Unter den vielen Details, die im Zusammenhang mit Jeffrey Epstein ans Licht gekommen sind, gibt es eines, das überraschend unbeachtet geblieben ist. Im Jahr 2018 kopierte Epstein in einer E-Mail an Steve Bannon die gesamte Proklamation Luzifers aus Paradise Lost des Dichters John Milton:
Hier wenigstens werden wir frei sein; der Allmächtige hat diesen Ort nicht aus Neid gebaut, noch wird er uns von hier vertreiben:
Hier können wir sicher herrschen, und in meiner Wahl zu herrschen ist der Ehrgeiz wert, auch wenn es in der Hölle ist:
Besser herrschen in der Hölle als dienen im Himmel.
Es handelt sich nicht um eine lose Zeile oder eine gebildete Ironie. Es ist der doktrinäre Kern der luziferischen Rebellion. Es ist die Anti-Theologie des non serviam: Freiheit verstanden als Bruch mit Gott, Ehrgeiz als höchstes Prinzip erhoben, Herrschaft als grenzenlose Dominanz konzipiert und Hölle als Raum der Souveränität umgedeutet.
Bei einer beliebigen Person könnte es als literarische Provokation durchgehen. Bei Epstein nicht. Wir sprechen nicht von einem exzentrischen Einsiedler, sondern von einem Operator, der sensible Informationen über politische, finanzielle und akademische Eliten anhäufte; der Mächtige kompromittierte; der ein System der Anwerbung, Aufzeichnung und Archivierung aufbaute; und der über Jahre hinweg eine fast unerklärliche Schutzstruktur aufrechterhielt. Es bleiben zu viele Lücken. Für wen hortete er so viele Informationen? Wem diente er wirklich? Zu welchem Zweck kompromittierte er Schlüsselfiguren der globalen Macht?
Der Zitat gewinnt dadurch eine andere Dichte. Es ist nicht ästhetisch: Es ist programmatisch. Das „sicher herrschen“ des Textes passt zur Schaffung einer abgeschotteten Umgebung, in der das Gesetz scheinbar nicht eindringen konnte. Der Ehrgeiz, der „wert ist, auch wenn es in der Hölle ist“, entspricht einer Logik, in der Macht Zweck an sich ist, auch wenn der Preis die Zerstörung Unschuldiger und die moralische Korruption der Eliten ist.
Wir wissen gut, dass Satanismus sich nicht auf konkrete Rituale – die es gibt – reduziert, sondern Umgebungen und Haltungen durchdringt. Es gibt bei Epstein eine intellektuelle und operative Bindung an die Logik Luzifers: Gott nicht dienen, keine Grenze anerkennen, den Nächsten instrumentalisisieren, die eigene Herrschaft als absolut setzen.
Noch mehr: Die Wahl des Empfängers ist nicht irrelevant. Steve Bannon wurde als Stratege beschrieben, der besessen ist von Macht, dem Aufbau von Bewegungen und Einfluss. Epstein, der Schwächen und Versuchungen bei Männern der Macht zu erkennen wusste, legt ihm genau das Motto vor: Besser herrschen als dienen. Der Spiegel seiner größten Versuchung.
War Epstein ein Satanist im formellen Sinne? Obwohl grafische Hinweise identifiziert werden konnten, gibt es vielleicht (noch) keine akkreditierten Altäre oder satanistische Ritualhandbücher in den öffentlich freigegebenen Dokumenten. Aber die Hypothese wird mehr als plausibel, wenn ein Leben, das um Dominanz und Korruption strukturiert ist, ein undurchsichtiges Netz aus Information und Erpressung, das höhere, unklare Ziele andeutet, und die explizite Übernahme des luziferischen Mottos als eigene Botschaft zusammenlaufen.
Das Böse ist nicht nur individuelles Chaos: Manchmal ist es Projekt, und manchmal ist es System. Gelegentlich hinterlässt es symbolische Spuren, die die tiefe Loyalität dessen verraten, der es verkörpert. Der von Epstein zitierte Satz war kein literarischer Zufall. Gelesen im Licht seiner Laufbahn, klingt er weniger nach Metapher und mehr nach Identifikation.