In seiner Ansprache vor dem Gebet des Angelus an diesem Sonntag, dem 8. Februar, dem 5. Sonntag der gewöhnlichen Zeit, bot Papst Leo XIV eine Reflexion an, die sich auf die Worte Christi über das „Salz der Erde“ und das „Licht der Welt“ konzentrierte. Vom Fenster des Apostolischen Palastes aus und vor den Gläubigen, die auf dem Petersplatz versammelt waren, verband der Pontifex die Seligpreisungen mit der wahren christlichen Freude, verstanden nicht als vorübergehende Emotion, sondern als Frucht eines Lebensstils, der dem Evangelium entspricht: Armut des Geistes, Sanftmut, Hunger nach Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Frieden.
Leo XIV warnte vor der Gefahr, diesen „Geschmack“ des Evangeliums zu verlieren – indem man auf Freude und christliche Kohärenz verzichtet – und erinnerte daran, dass Gott niemanden verwerfen oder verlassen, auch wenn die innere Wunde tief erscheint. Im Licht des Propheten Jesaja betonte er die Bedeutung konkreter Gesten der Nächstenliebe und Gerechtigkeit als sichtbare Zeichen eines Glaubens, der transformiert, gegenüber der Versuchung der Selbstbehauptung, der Ausstellung oder der Macht. In diesem Kontext insistierte der Papst darauf, dass die Gemeinschaft mit Christus, insbesondere in der Eucharistie, die Quelle eines hingegebenen und stillen Lebens ist, das in der Lage ist, die Welt ohne Lärm zu erleuchten und die Kirche zu einer „Stadt auf dem Berg“ zu machen, einladend und offen für alle.
Hier lassen wir die vollständigen Worte von Leo XIV folgen:
Liebe Brüder und Schwestern, einen glücklichen Sonntag!
Nachdem er die Seligpreisungen verkündet hat, wendet sich Jesus an diejenigen, die sie leben, und sagt, dass dank ihnen die Erde nicht mehr dieselbe ist und die Welt nicht mehr dunkel. „Ihr seid das Salz der Erde. […] Ihr seid das Licht der Welt“ (Mt 5,13-14). Die wahre Freude ist die, die dem Leben Geschmack verleiht und das hervorbringt, was zuvor nicht existierte. Diese Freude strahlt von einem Lebensstil aus, der gewünscht und gewählt wird, von einer Art, die Erde zu bewohnen und gemeinsam zu leben. Es ist das Leben, das in Jesus leuchtet, der neue Geschmack seiner Gesten und Worte. Nachdem man ihn getroffen hat, scheint das, was sich von seiner Armut des Geistes, seiner Sanftmut und Einfachheit des Herzens, von seinem Hunger und Durst nach Gerechtigkeit entfernt, fade und trüb, was zur Barmherzigkeit und zum Frieden als Dynamiken der Transformation und Versöhnung antreibt.
Der Prophet Jesaja zählt konkrete Gesten auf, die der Ungerechtigkeit ein Ende setzen: das Brot mit dem Hungrigen teilen, die Obdachlosen aufnehmen, den Nackten bekleiden, ohne sich um die Nachbarn und Familienmitglieder zu kümmern (vgl. Jes 58,7). „Dann – fährt der Prophet fort – wird dein Licht wie die Morgenröte hervorbrechen und deine Wunde wird nicht lange brauchen, um zu heilen“ (v. 8). Einerseits das Licht, das man nicht verstecken kann, weil es groß ist wie die Sonne jeden Morgens, die die Finsternis vertreibt; andererseits eine Wunde, die zuvor brannte und jetzt heilt.
Es ist schmerzhaft, tatsächlich, den Geschmack zu verlieren und auf die Freude zu verzichten; dennoch ist es möglich, diese Wunde im Herzen zu haben. Es scheint, als ob Jesus denjenigen warnt, der ihm zuhört, damit er nicht auf die Freude verzichtet. Das Salz, das seinen Geschmack verloren hat, sagt er, „taugt zu nichts mehr, als weggeworfen und von den Leuten zertreten zu werden“ (Mt 5,13). Wie viele Menschen – vielleicht ist es uns auch passiert – fühlen sich verworfen, gescheitert; als ob ihr Licht sich versteckt hätte. Aber Jesus kündigt uns einen Gott an, der uns nie verworfen, einen Vater, der unseren Namen und unsere Einzigartigkeit bewahrt. Jede Wunde, auch eine tiefe, wird heilen, indem man das Wort der Seligpreisungen aufnimmt und auf den Weg des Evangeliums zurückkehrt.
Die Gesten der Offenheit und Aufmerksamkeit für die anderen sind die, die die Freude wieder entzünden. Gewiss, in ihrer Einfachheit stellen sie uns gegen den Strom. Jesus selbst wurde in der Wüste von anderen Wegen versucht: seine Identität geltend zu machen, sie zur Schau zu stellen und die Welt zu seinen Füßen zu haben. Aber er lehnt die Wege ab, auf denen er seinen wahren Geschmack verloren hätte, den wir jeden Sonntag in der Brotbrechung finden: das hingegebene Leben, die Liebe, die keinen Lärm macht.
Brüder und Schwestern, lasst uns von der Gemeinschaft mit Jesus nähren und erleuchten. Ohne Ausstellungen werden wir dann wie eine Stadt auf der Bergeshöhe sein, nicht nur sichtbar, sondern auch anziehend und einladend; die Stadt Gottes, in der alle letztlich leben und den Frieden finden wollen. Zu Maria, dem Tor des Himmels, richten wir nun unseren Blick und unser Gebet, damit sie uns hilft, Jünger ihres Sohnes zu sein und zu bleiben.