Der Papst nahm diese Woche im Vatikan eines der außergewöhnlichsten Werke des europäischen christlichen Erbes auf: die Bibel von Borso d’Este, ein illuminiertes Manuskript aus dem 15. Jahrhundert, das wie wenige Stücke die Synthese aus Glaube, Kultur und Kunst verkörpert, die das Christentum der Renaissance charakterisierte. Die institutionelle Veranstaltung, an der italienische zivile Behörden teilnahmen, hob nicht nur ihren ästhetischen Wert hervor, sondern auch ihre tiefe historische und spirituelle Bedeutung.
Die Präsentation, über die AciPrensa berichtet hat, diente dazu, zu erinnern, dass dieser Codex kein lebloses museales Relikt ist, sondern ein beredtes Zeugnis einer Epoche, in der die Heilige Schrift das Zentrum des öffentlichen, kulturellen und politischen Lebens bildete.
Eine Bibel, die geschaffen wurde, um das Wort Gottes zu ehren
Die Bibel von Borso d’Este wurde zwischen 1455 und 1461, im vollen Aufschwung der italienischen Renaissance, vom Kalligraphen Pietro Paolo Marone und den Miniaturisten Taddeo Crivelli und Franco dei Russi angefertigt, die zu den besten Künstlern ihrer Zeit zählten. Jede Seite wurde als Kunstwerk an sich konzipiert, mit reich ornamentierten Miniaturen in Gold und afghanischem Lapislazuli, Materialien, die für Werke höchsten Prestiges reserviert waren.
Weit entfernt von einem überflüssigen Luxus, entsprach diese Pracht einer tief christlichen Überzeugung: Das Wort Gottes verdient das Beste des menschlichen Geistes. In einer Kultur, in der die Schrift das Fundament des sozialen und spirituellen Lebens war, war das Verschönern der Bibel eine Form, den Glauben zu bekennen.
Borso d’Este: weltliche Macht und sichtbarer Glaube
Das Manuskript wurde von Borso d’Este in Auftrag gegeben, dem Herzog von Ferrara, Modena und Reggio, nach dem das Werk benannt ist. Im Kontext des 15. Jahrhunderts hatte der Auftrag einer Bibel dieser Größenordnung eine doppelte Bedeutung: Es war eine Bekundung persönlichen Glaubens und zugleich eine öffentliche Erklärung der Legitimität und des christlichen Ordens der Macht.
In einer Epoche, in der die zivile Autorität noch als mit der von Gott gewollten Ordnung verbunden verstanden wurde, zeigten der Besitz und die Verehrung der Heiligen Schrift, dass die Regierung nicht außerhalb der offenbarten Wahrheit gedacht wurde.
Exil, Verlust und Wiedererlangung
Die Geschichte der Bibel von Borso d’Este spiegelt auch die Wandlungen der europäischen Geschichte wider. Das Werk blieb bis 1859 im Besitz der Familie Este, als der letzte Herzog, Franz V. von Österreich-Este, nach der italienischen Einigung nach Wien fliehen musste.
Später gelangte das Manuskript in den Besitz des Hauses Habsburg und wurde nach der Auflösung der österreichisch-ungarischen Monarchie am Ende des Ersten Weltkriegs 1922 von der Kaiserin Zita von Bourbon-Parma verkauft. Die Bibel stand kurz davor, für Italien endgültig verloren zu gehen, bis der Unternehmer und Mäzen Giovanni Treccani sie 1923 in Paris erwarb und dem italienischen Staat spendete, wodurch ihre Erhaltung und öffentliche Verwahrung gesichert wurde.
Ein außergewöhnliches Werk, selten ausgestellt
Wegen ihrer Zerbrechlichkeit und ihres unermesslichen Werts wird die Bibel gewöhnlich in der Biblioteca Estense in Modena aufbewahrt und nur bei sehr außergewöhnlichen Anlässen der Öffentlichkeit gezeigt. Jeder Transport erfordert komplexe Sicherheits- und Konservierungsmaßnahmen mit strengen Kontrollen von Temperatur und Feuchtigkeit.
Das italienische Kulturministerium hat sie als ein Werk definiert, das „heiligen Wert, historische Relevanz, kostbare Materialien und eine äußerst raffinierte Ästhetik vereint“, eine Beschreibung, die ihren einzigartigen Charakter im europäischen Erbe widerspiegelt.