Der Papst Leo XIV leitete an diesem Sonntag, dem 1. Februar, die Rezitation des Angelus von dem Fenster des Vatikanischen Apostolischen Palastes aus, wo er vor den Gläubigen und Pilgern, die auf dem Petersplatz versammelt waren, seine Reflexion auf das Evangelium der Seligpreisungen konzentrierte und betonte, dass sie kein naives Ideal noch ein einfacher geistlicher Trost sind, sondern die Offenbarung der Art und Weise, wie Gott in der Geschichte handelt, indem er Hoffnung den Armen, den Betrübten und den Verfolgten gibt und die Illusion derjenigen zerstört, die das Glück mit Macht, Reichtum oder Erfolg gleichsetzen, und daran erinnerte, dass nur in Christus —arm, sanftmütig und hingegeben bis zum Kreuz— die scheinbare Niederlage der Welt in die authentische Freude der Erlösten umgewandelt wird.
Wir lassen im Folgenden die Worte von Leo XIV im Angelus folgen:
Liebe Brüder und Schwestern, einen glücklichen Sonntag!
In der Liturgie von heute wird eine prächtige Seite der guten Nachricht verkündet, die Jesus der gesamten Menschheit ankündigt: das Evangelium der Seligpreisungen (Mt 5,1-12). Diese sind in der Tat Lichter, die der Herr in der Dämmerung der Geschichte entzündet und das Heilsgeschehen offenbaren, das der Vater durch den Sohn mit der Kraft des Heiligen Geistes verwirklicht.
Auf dem Berg übergibt Christus den Jüngern das neue Gesetz, das in den Herzen geschrieben ist, nicht mehr auf Stein: Es ist ein Gesetz, das unser Leben erneuert und es gut macht, sogar wenn es der Welt gescheitert und elend erscheint. Nur Gott kann die Armen und Betrübten wahrhaft selig nennen (vgl. vv. 3-4), weil er das höchste Gut ist, das er allen mit unendlicher Liebe schenkt. Nur Gott kann diejenigen sättigen, die Frieden und Gerechtigkeit suchen (vgl. vv. 6.9), weil er der gerechte Richter der Welt ist, der Urheber des ewigen Friedens. Nur in Gott finden die Sanftmütigen, die Barmherzigen und die Reinherzigen Freude (vv. 5.7-8), weil er die Erfüllung ihrer Erwartung ist. In der Verfolgung ist Gott Quelle der Erlösung; in der Lüge ist er Anker der Wahrheit. Deshalb verkündet Jesus: «Freut euch und jubelt!» (v. 12).
Diese Seligpreisungen bleiben eine Paradoxie nur für denjenigen, der Gott anders betrachtet, als Christus ihn offenbart. Wer erwartet, dass die Übermütigen immer Herren des Landes sind, ist von den Worten des Herrn überrascht. Wer sich daran gewöhnt, dass das Glück den Reichen gehört, könnte glauben, Jesus sei ein Träumer. Und doch liegt die Illusion gerade im Mangel an Glauben an Christus: Er ist der Arme, der sein Leben mit allen teilt, der Sanftmütige, der im Schmerz ausharrt, der Schöpfer des Friedens, der bis zum Tod am Kreuz verfolgt wird.
So beleuchtet Jesus den Sinn der Geschichte: nicht den, den die Sieger schreiben, sondern den, den Gott verwirklicht, indem er die Unterdrückten rettet. Der Sohn blickt auf die Welt mit dem Realismus der Liebe des Vaters; am entgegengesetzten Extrem stehen, wie Papst Franziskus sagte, «die Profis der Illusion. Man darf ihnen nicht folgen, denn sie sind unfähig, uns Hoffnung zu geben» (Angelus, 17. Februar 2019). Gott hingegen schenkt diese Hoffnung vor allem denen, die die Welt als hoffnungslos verwerfen.
Dann, liebe Brüder und Schwestern, werden die Seligpreisungen für uns zu einem Test des Glücks und führen uns dazu, uns zu fragen, ob wir es als eine Eroberung betrachten, die man kauft, oder als ein Geschenk, das man teilt; ob wir es in Gegenstände legen, die verbraucht werden, oder in Beziehungen, die uns begleiten. Es ist in der Tat «um Christi willen» (vgl. v. 11) und dank ihm, dass die Bitterkeit der Prüfungen in die Freude der Erlösten umgewandelt wird: Jesus spricht nicht von einem fernen Trost, sondern von einer ständigen Gnade, die uns immer stützt, besonders in der Stunde der Bedrängnis.
Die Seligpreisungen erheben die Demütigen und zerstreuen die Hoffärtigen in den Gedanken ihres Herzens (vgl. Lc 1,51-52). Deshalb bitten wir um die Fürsprache der Jungfrau Maria, der Magd des Herrn, die alle Generationen selig nennen.