Von Steven Jonathan Rummelsburg
Wenn Sie Ihre Kinder auf eine katholische Schule schicken, sollten Sie den Direktor oder einen Lehrer fragen, ob sie zwei Fragen beantworten können: «Was ist eine menschliche Person?» und «Was ist der Zweck der Bildung?».
Es ist sehr wahrscheinlich, dass Sie von «Fähigkeiten des 21. Jahrhunderts», «Sozialisierung» oder «Vorbereitung der Schüler auf Jobs, die noch nicht existieren» hören. So können Ihre Direktoren und Lehrer, trotz der Kruzifixe an den Wänden und der Religionsstunden, Ihnen im Allgemeinen nicht sagen, was ein Schüler ist und wozu die Bildung letztlich dient.
Dies ist kein individuelles Versagen. Es ist das unvermeidliche Ergebnis dessen, was zu Recht die Große Abdankung genannt wird: die systematische Beseitigung der formalen und finalen Ursache im theoretischen Rahmen der modernen Bildung.
Im Folgenden eines Schemas, das auf Aristoteles zurückgeht und von dem Heiligen Thomas von Aquin übernommen wurde, hat die katholische intellektuelle Tradition vier Faktoren oder erklärende Prinzipien anerkannt, die notwendig sind, um etwas vollständig zu verstehen:
Materialursache: Woraus besteht etwas?
Wirkursache: Wie wird es gemacht?
Formale Ursache: Was ist es? (Was ist seine Natur?)
Finale Ursache: Wozu ist es? (Was ist sein letztes Ziel oder seine Vollkommenheit?)
Die moderne Bildung hat die letzten beiden in Schulen und Universitäten eliminiert. Sie leugnet eine feste menschliche Natur (ohne formale Ursache) und weigert sich, einen transzendenten Zweck zu benennen (ohne finale Ursache). Dies macht eine authentisch katholische Bildung unmöglich.
Ohne formale Ursache können katholische Schulen nicht artikulieren – und daher nicht einmal wissen –, was ihre Schüler sind. Anstatt zu behaupten, dass jedes Kind eine rationale Seele ist, die nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde (Genesis 1,27), wurden solche Institutionen konditioniert, Kinder zu behandeln, als wären sie Wesen, die sich selbst erschaffen, und deren Selbstwertgefühl von höchster Bedeutung ist.
Der Heilige Augustinus schrieb: «Du hast uns, Herr, für dich gemacht, und unser Herz ist unruhig, bis es in dir ruht». Eine Bildung, die diese primäre Orientierung auf Gott als unsere finale Ursache ignoriert, kann keine menschlichen Personen bilden; sie kann sie nur verformen. Öffentliche Schulen zielen auf säkulare Metriken wie Noten, Universitätszugang und berufliche Ziele ab. Traurigerweise tun die meisten katholischen Schulen dasselbe. Wie der Heilige Paulus warnte, haben wir uns «dieser Welt angepasst» (Römer 12,2).
Eine katholische Schule muss die entscheidende Wahrheit anerkennen, dass alle Menschen eine Seele haben, die den leiblichen Tod überdauert. Eine ewige Seele erfordert ewige Ziele. Ohne wahre finale Ursachen, sowohl natürliche als auch übernatürliche, können katholische Schulen einer einfachen Frage nicht antworten: «Was ist der Zweck der katholischen Bildung?».
Die natürlichen Ziele einer katholischen Bildung sind das Erwerben intellektueller und moralischer Tugenden. Das ultimative Ziel (wie Josef Pieper uns erinnert und wie es beim Heiligen Thomas von Aquin zu finden ist) ist der Zustand, in dem «unsere Potenzen vollständig realisiert und vollständig in Ruhe von Angesicht zu Angesicht mit Gott für alle Ewigkeit stehen».
Es mag unmöglich abstrakt erscheinen, aber authentische katholische Bildung zielt auf die Selige Schau ab.
Papst Pius XI schrieb in Divini Illius Magistri, dass die christliche Bildung «den wahren und vollkommenen Christen… den übernatürlichen Menschen formen muss, der ständig denkt, urteilt und handelt im Einklang mit dem rechten Verstand, der vom übernatürlichen Licht Christi erleuchtet wird».
Kann eine Schule den «wahren Christen» formen, wenn sie nicht definiert, was eine menschliche Person ist oder was menschliche Vollkommenheit bedeutet? Obwohl einige katholische Schulen die klassische Tradition wiedererlangen, hat die große Mehrheit der Großen Abdankung durch die säkulare humanistische Bildung nachgegeben.
Man braucht keinen Abschluss in Philosophie, um diese Abdankung zu sehen. Gehen Sie in jede katholische Schule und beobachten Sie: Wenn ein Schüler sich schlecht benimmt, korrigieren die Lehrer dann die objektive Unordnung im Willen des Kindes und führen es zur Tugend? (Sprüche 22,6). Oder üben sie «Verhaltensmanagement» basierend auf operantem Konditionieren aus, das das moralische Leben auf eine Reihe von Impulsen und neurologischen Reaktionen reduziert?
Beim Unterrichten von Literatur, helfen die Lehrer den Schülern dann, die Wahrheit, das Gute und das Schöne in den großen Texten zu erfassen? Oder «erleichtern sie persönliche Antworten», bei denen alle Interpretationen gleich gültig sind?
Der Unterschied ist sowohl praktisch als auch metaphysisch. Ein Ansatz geht davon aus, dass die Schüler eine menschliche Natur haben, die letztlich zu einem transzendenten Ziel vervollkommnet werden muss. Der andere leugnet sowohl die Natur als auch das Ziel und lässt nur Techniken, Gefühle und Vorlieben übrig.
Nirgendwo ist diese Abdankung sichtbarer als in der aktuellen Krise der Geschlechterideologie. Wenn ein Schüler behauptet, sich als das andere Geschlecht «zu identifizieren», hat eine Schule, die im Rahmen der Vier Ursachen operiert, eine klare Antwort: Der Schüler besitzt eine feste, objektiv männliche oder weibliche Natur. Katholiken können nicht zugestehen, dass die «Identität» eine bloße Konstruktion des menschlichen Wunsches ist. Das Geschlecht ist ein Faktum unserer Natur, ein integraler Teil der Einheit von Körper und Seele. Wie der Katechismus lehrt, erfinden wir unser Geschlecht nicht; wir «erkennen und akzeptieren» es (KKK 2333).
Aber katholische Schulen, die in säkularen Bildungstheorien geformt wurden, können der Geschlechtermode nicht klar antworten. Ihnen wurde implizit beigebracht, dass Schüler ihre eigenen Identitäten «konstruieren», dass subjektive Erfahrung über objektive Realität prevaliert. So zögern sie, kompromittieren und übernehmen Politik, die von denen öffentlicher Schulen ununterscheidbar ist.
Dies ist in erster Linie kein Versagen des Mutes, sondern der Formation. Wir, Lehrer und Administratoren, wurden größtenteils an säkularen Universitäten ausgebildet, wo die Vier Ursachen nie gelehrt wurden. Wir haben Bildungsrahmen absorbiert, die kohärente katholische Antworten unmöglich machen. Dies geschah nicht aus Bosheit. Wir wurden in einem System ausgebildet, das diese Wahrheiten bereits abdankt hatte und nicht übermitteln kann, was es nicht besitzt.
Wenn Sie Kinder in katholischen Schulen haben, stellen Sie diese zwei diagnostischen Fragen bei Ihrem nächsten Treffen mit Lehrern. Dann beobachten Sie, was passiert. Wenn Ihr Direktor und Ihre Lehrer nicht klar antworten können, wenn Sie therapeutisches Jargon oder vage Appelle an «Werte» hören, hat Ihre Schule der Großen Abdankung nachgegeben. Dann fragen Sie sich: «Bezahle ich Schulgeld für säkularen Humanismus mit einem Kruzifix an der Wand?».
Das Problem ist bereits sehr sichtbar. Nun müssen wir handeln: Das wiedererlangen, was abgedankt wurde, und Christus, den Logos, wieder in den Mittelpunkt der katholischen Bildung stellen.
Über den Autor
Steven Jonathan Rummelsburg leitet City of Truth Educational Consulting für die Diözese von Charleston und schreibt St. Isidore’s Artisan Academy, einen Newsletter, der authentische katholische Bildung durch die Weisheit der 2.500-jährigen intellektuellen Tradition der Kirche wiedererlangt.