Nein, die Kirche unterstützt nicht die Massenregularisierung illegaler Einwanderer. Wer das tut, ist ein Teil des spanischen Episkopats. Und beide Dinge zu verwechseln ist kein unschuldiger Fehler: Es ist eine ekklesiologische Fälschung.
Jedes Mal, wenn ein Medium titelt, dass „die Kirche“ eine konkrete Maßnahme der Regierung unterstützt, wird eine konzeptionelle Falle vollendet, die allen zugutekommt außer den Gläubigen. Denn die Kirche ist nicht die Bischofskonferenz. Noch weniger herrscht die Bischofskonferenz über die Kirche. Und schon gar nicht spricht sie automatisch in ihrem Namen, wenn sie politische Meinungen äußert.
Die katholische Lehre ist klar und perfekt definiert. In der Kirche gibt es eine Unterscheidung der Missionen. Den Bischöfen obliegt es, den Glauben zu lehren, die Lehre zu wahren, durch die Sakramente zu heiligen und streng kirchlich zu regieren. Den Laien hingegen obliegt eine spezifische und eigene Aufgabe: die zeitlichen Realitäten gemäß dem Evangelium zu ordnen.
Das umfasst Politik, Wirtschaft, Gesetzgebung, soziale Organisation. Das heißt: Genau das Terrain, auf dem wir heute sehen, wie Bischöfe den Raum besetzen, der ihnen nicht zusteht, während sie de facto – auch wenn sie es nicht sagen – die Laien desautorieren, die direkte Kompetenz in diesen Angelegenheiten haben.
Wenn ein Bischof eine Massenregularisierung, die von einer konkreten Regierung beschlossen wurde, als moralisch unbestreitbar darstellt, übt er nicht sein Lehramt aus. Er äußert eine kluge Meinung. Und kluge Meinungen verpflichten nicht im Gewissen. Weder die Gläubigen, noch die Laien, noch irgendjemanden.
Noch mehr: Wenn diese Meinung millimeterweise mit dem ideologischen Rahmen einer politischen Macht übereinstimmt, die systematisch gegen das natürliche Gesetz und gegen den katholischen Glauben legisliert, ist das Problem nicht mehr nur eines der Kompetenz, sondern des Skandals.
Katholische Laien sind nicht dazu berufen, bischöfliche Kommuniqués wie fromme Papageien zu wiederholen. Sie sind berufen, die politische Realität mit dem von der Lehre erleuchteten Verstand zu beurteilen, legitim zu widersprechen, wenn eine Maßnahme dem Gemeinwohl schadet, und andere Lösungen zu verteidigen, ohne sich schuldig oder ungehorsam zu fühlen.
Zu sagen, dass „die Kirche die Regularisierung unterstützt“, ist eine grobe Art, diesen legitimen Widerspruch zum Schweigen zu bringen. Es ist, eine diskutierbare politische Option in ein nicht existierendes moralisches Gebot umzuwandeln. Es ist, die Soutane als Alibi zu benutzen.
Es ist ratsam, das klar zu erinnern, auch wenn es stört: Die Kirche stimmt keine Dekrete ab, sie redigiert kein BOE und verwaltet keine Grenzen. Und wenn einige Bischöfe das scheinbar vergessen, sprechen sie nicht im Namen der Kirche, sondern im eigenen Namen.
Beide Dinge zu verwechseln ist keine Kommunion. Es ist Klerikalismus. Und der schlechte.