Der Bischof Joseph Strickland sprach bei einer Veranstaltung von Catholics for Catholics, bei einer Preisverleihung zu Ehren von Tom Homan, der als verantwortlich für den Beitrag zur Rettung von mehr als 62.000 Kindern aus Menschenhandelsnetzwerken präsentiert wurde. In diesem Kontext lenkte der Bischof den Fokus auf eine Zahl, die aufgrund ihrer Größe keine Umschreibungen erlaubt: etwa 250.000 Minderjährige würden nach den Grenzübertritten während der Administration von Joe Biden weiterhin „vermisst“. Die Anklage, wie er sie formulierte, ist doppelt: Das Phänomen existiert und ist massiv; und außerdem erhält es keine angemessene moralische Antwort. In diesem Kontext warf Strickland eine direkte Anschuldigung gegen die amerikanische katholische Hierarchie wegen des Schweigens vor dem Drama der gehandelten Minderjährigen, die illegal die Grenze überquert haben.
Der Prälat insistierte darauf, dass die Frage nicht auf politische Parolen oder Sentimentalitäten über „Aufnahme“ reduziert werden kann, die von der Realität losgelöst sind. „Wir können nicht so tun, als ob offene Grenzen eine Segnung für irgendjemanden wären“, betonte er und unterstrich, dass ohne Gesetz und ohne Wahrheit das Ergebnis das Chaos ist. Und wenn das Chaos Einzug hält, sind es die Kinder, die zuerst den Raubtieren ausgeliefert sind. In seiner Lesart ist die Tragödie nicht zufällig, sondern Folge eines Rahmens, der durch die Normalisierung der Irregularität die Räume der Straffreiheit für die Mafias multipliziert.
Strickland warnte, dass, wenn „die Ministerien“ von staatlicher Finanzierung abhängen „bis zu dem Punkt, an dem sie schweigen“, die prophetische Stimme der Kirche geschwächt wird. Und er erklärte, dass „die Kirche niemals vom Leid anderer profitieren sollte“. Es handelt sich um eine Kritik, die ohne Umschweife auf die Versuchung abzielt, die karitative Arbeit in ein administratives Getriebe zu verwandeln, das durch Subventionen die Anklage letztlich neutralisiert.
Der Bischof entlastete das christliche Volk nicht. Er sprach von Selbstzufriedenheit, von dieser Leichtigkeit, mit dem Unerträglichen zu leben zu lernen, wenn der Schaden nicht an der eigenen Tür klopft. Und er verknüpfte diese Krise mit einer tieferen: Wenn eine Gesellschaft akzeptiert, dass das Ungeborene keinen Schutz verdient, „verbreiten sich die Bedrohungen gegen Kinder“ danach in allen Lebensphasen. Es ist kein strategisches Argument, sondern eines der moralischen Kohärenz: Wenn das Prinzip gebrochen wird, fällt der Rest wie Dominosteine.
Seine abschließende Botschaft war ein Aufruf zur Bekehrung und zum Gebet. Er forderte das tägliche Gebet des Rosenkranzes und eine besondere Fürbitte für die Hirten —„von Rom bis zur USCCB“—, damit sie wahre Hirten seien und keine „Politiker“ oder „CEOs eines großen Konzerns“.
Bei derselben Veranstaltung unterstrich der Präsident von Catholics for Catholics, John Yep, die Idee aus einer klassischen Perspektive: Das Urteil über eine Nation wird daran gemessen, wie sie mit den am vulnerabelsten umgeht, insbesondere mit denen, die keine Stimme haben. Und er stellte die Debatte in einen historischen Kontext: An den Toren des 250. Jahrestags des Landes, sagte er, wird die USA „geurteilt“ durch das, was sie —oder was sie unterlässt— für diese Minderjährigen tut.