Der Bischof von Córdoba, Jesús Fernández, bedauerte am Sonntag in Adamuz, dass die bestehende „Verwirrung“ zwischen den verschiedenen Behörden verhinderte, dass die Priester, die zum Unfallort des Zugunglücks geschickt wurden, die letzten Sakramente den Verletzten spenden konnten. So äußerte er sich in Aussagen an die Medien vor der Leitung der Trauermesse im Gedenken an die 45 tödlichen Opfer des Unglücks, das am vergangenen 18. Januar geschah.
Wie der Prälat erklärte, handelte es sich um einen außergewöhnlich komplexen Moment, geprägt von einer Situation, an die weder die Rettungsdienste noch die Behörden selbst gewöhnt sind. In diesem Kontext wies er darauf hin, dass möglicherweise nicht berücksichtigt wurde, den Priestern den Zugang zum Unglücksort zu gestatten, um die Opfer geistlich zu betreuen, da man annahm, dass die Verstorbenen bereits tot seien und den Verletzten nur medizinisch geholfen werden könne. Seiner Meinung nach führte dieses Fehlen des Verständnisses für die spirituelle Dimension zu einer allgemeinen Verwirrung, die diejenigen ohne sakramentale Betreuung ließ, die in schwerem Zustand waren.
Die Worte des Bischofs lenken den Blick auf eine Realität, die in Notfallsituationen häufig in den Hintergrund gerät: Die eigentliche Mission der Kirche besteht nicht nur darin, zu begleiten oder zu trösten, sondern die Sakramente zu spenden, insbesondere wenn das Leben in Gefahr ist. Die Beichte, die Krankensalbung und die Kommunion sind keine nebensächlichen Gesten, sondern das Zentrum der pastoralen Handlung in Momenten, in denen der Mensch dem Tod gegenübersteht.
Dass Priester vor Ort waren und versuchten, den Unglücksort zu erreichen, ist ein klares Zeichen für eine Kirche, die von Anfang an präsent ist, sich ihrer pastoralen Verantwortung bewusst ist und bereit ist, sogar inmitten des Chaos zu handeln. Weit entfernt von einer abwesenden oder passiven Kirche zeigt das Geschehene einen echten Willen, in der vordersten Linie zu sein, dort, wo das Leiden am intensivsten ist und die spirituelle Not am dringendsten.
Der Bischof selbst wollte neben diesem Mangel die schnelle Reaktion der Pfarrei von Adamuz und der Nachbarn der Gemeinde hervorheben und betonte den „beeindruckenden Einsatz“, der geleistet wurde, um die Opfer zu betreuen und auch denen zu helfen, die später kamen, um die Dimension des Geschehenen zu verstehen. Ebenso berichtete er, wie das Bistum von Anfang an präsent sein wollte, zuerst durch den Pfarrer und dann persönlich, als noch viele Familien in der Hoffnung auf Nachrichten über ihre Angehörigen warteten, die mit dem Verstreichen der Stunden erlosch.
In seiner pastoralen Botschaft insistierte Monsignore Fernández auf der Notwendigkeit, jetzt die Familien zu begleiten, sie zu umarmen und den Blick zum Himmel zu richten mit der Erinnerung an die Verstorbenen, und appellierte an den Glauben, die Gemeinschaft und die Brüderlichkeit als einzige Wege, nach einer Tragödie von solchem Ausmaß weiterzumachen. In dieser Richtung erinnerte er daran, dass während die Sanitäter die Verletzten betreuen und viele versuchen, die Familien zu trösten, der Kirche eine spezifische Aufgabe zukommt: für die Toten zu beten und ihnen die spirituelle Hilfe zu bieten, die der katholische Glaube als essenziell betrachtet.
Das Geschehene in Adamuz macht eine zunehmend verbreitete Missverständnisse über die Rolle der Kirche im öffentlichen Raum deutlich, insbesondere in Grenzsituationen. Den Priestern den Zugang zu verweigern war nicht nur eine operative Entscheidung, sondern das Spiegelbild einer Gesellschaft, die das Bewusstsein für den Wert der Sakramente und die transzendente Dimension von Leben und Tod zunehmend verloren hat. Dargegen zeigen die zahlreichen Zeugnisse des Glaubens, die um diese Tragödie entstanden sind, dass ein bedeutender Teil des Volkes weiterhin eine authentisch christliche Antwort fordert, die sich sehr von zivilen Huldigungen und laizistischen Zeremonien unterscheidet, die für viele unzureichend und fremd ihrem Schmerz sind.