Der Kardinal José Cobo hat einen weiteren Schritt in der Ersetzung des sakramentalen Lebens durch synodales Aktivismus unternommen. Und er hat es schriftlich getan, ohne Mehrdeutigkeiten und mit dokumentarischer Nachweisbarkeit: Er fordert die Priester explizit auf, die Messe in ihren Pfarreien nicht zu feiern, um am priesterlichen Treffen Convivium teilnehmen zu können, auch wenn das bedeutet, die Gläubigen ohne Eucharistie zu lassen —insgesamt können die Laien sich darum kümmern, eine Liturgie des Wortes zu halten—.
Der Brief, datiert auf den 19. Januar 2026 und gerichtet an alle Priester des Erzbistums Madrid, beschränkt sich nicht auf eine brüderliche oder spirituelle Einladung. In der Mitteilung erkennt er an, dass an diesem Tag „das Volk Gottes pastorale Aufmerksamkeit braucht“, setzt aber unmittelbar danach eine unmissverständliche Hierarchie fest: Die Priorität ist nicht die Pfarrkirchenmesse, sondern die synodale Versammlung des Klerus.
Der Befehl ist wörtlich:
Angesichts eines so außergewöhnlichen Treffens bitte ich dich, die Eucharistie in deiner Pfarrei oder Gemeinde nicht zur gleichen Zeit zu feiern, zu der sie in der Kathedrale mit dem gesamten versammelten Presbyteriat gefeiert wird. Es wäre ein wenig konstruktives Zeichen der Gemeinschaft gegenüber dem Volk Gottes, das wir begleiten.
Suche Alternativen, indem du zu anderen Zeiten feierst oder die Laien der Gemeinde ermutigst, Verantwortung zu übernehmen und an diesem Tag ein Gebet oder eine Feier des Wortes vorzubereiten. An vielen Orten gibt es geweihte Frauen oder eingesetzte Pastoralmitarbeiter, die auch eine Feier nach dem Ritual der außerordentlichen Feiern in Abwesenheit eines Presbyters vorbereiten können.
Die Feier der Messe für die eigenen Gläubigen —die wesentliche Aufgabe des Priesters— wird zu einem „wenig konstruktiven Zeichen der Gemeinschaft“. Das heißt: Die Spendung der Messe an die Pfarrkirchgänger wird, nach Ansicht des Erzbischofs, zu einer problematischen Geste, „ein wenig konstruktives Zeichen der Gemeinschaft“.
Die Alternative? Die Eucharistie durch Wortfeiern ersetzen, die von Laien, Geweihten oder „eingesetzten Pastoralmitarbeitern“ geleitet werden, unter Berufung auf das Ritual der außerordentlichen Feiern in Abwesenheit eines Presbyters. Das Außergewöhnliche jedoch beginnt Züge der Normalität anzunehmen: Die Messe verschwindet, der Priester ist abwesend und die Gemeinde „versteht“.
Es wird ein außergewöhnlicher Moment sein, in dem das Volk Gottes pastorale Aufmerksamkeit braucht, aber auch das diözesane Presbyteriat erfordert die Anwesenheit aller seiner Priester. Wie bei der Chrisam-Messe wollen wir die Bedeutung dieses Treffens unterstreichen und unsere Gemeinden bitten, es zu verstehen, ihre Priester zur Teilnahme zu ermutigen und sie mit ihrem Gebet zu unterstützen.
Der Parallelismus zur Chrisam-Messe —den Cobo nutzt, um die Maßnahme zu rechtfertigen— ist gezwungen und im Grunde theologisch trügerisch. Die Chrisam-Messe ist ein streng sakramentaler Akt, jährlich, verbunden mit dem Bischof und dem Geheimnis des Priestertums. Convivium ist ein organisatorisch-pastorales Treffen mit stark synodalem Ton. Sie gleichzusetzen dient nur dazu, eine Agenda zu sakralisieren.
Das Ergebnis ist unmissverständlich:
Der Priester verlässt seine Pfarrei.
Die Gläubigen bleiben ohne Messe.
Die Eucharistie wird einem Ereignis untergeordnet.
Die „Gemeinschaft“ wird als logistische Gehorsamkeit neu definiert.
Es handelt sich nicht um ein Missverständnis oder eine bösartige Lesart. Es steht schwarz auf weiß. Für den „Prozess“ wird die Messe geopfert. Für den „Weg“ wird das Volk ohne Brot gelassen. Und all das eingehüllt in eine versüßte Sprache, die von Brüderlichkeit, Unterscheidung und Geist spricht… während sie genau das opfern, was das Zentrum des priesterlichen und christlichen Lebens ist: die Eucharistie.
