Die Diözese von Santiago de Compostela hat offiziell angekündigt, dass am kommenden 28. Januar 2026, dem Festtag des Heiligen Thomas von Aquin, das große Seminar eine Vorlesung mit dem Titel „Xesús de Nazaret como pioneiro e culminación da fe“ beherbergen wird, die vom heterodoxen Theologen Andrés Torres Queiruga gehalten wird. Die Veranstaltung, die im Aula Magna des Compostelanischen Theologischen Instituts geplant ist, hat institutionelle Unterstützung und ist explizit in eine kirchliche Feier eingebettet, nicht in ein akademisches Forum außerhalb der Kirche.
Die ultimative Verantwortung für diese Entscheidung liegt beim Erzbischof von Santiago, Monsignore Francisco José Prieto Fernández, der die Messe vor dem Vortrag zelebrieren wird, und unter dessen episkopaler Regierung es einem Redner erlaubt wird, der für die Vertretung von Thesen bekannt ist, die mit dem katholischen Glauben unvereinbar sind, in einem Zentrum für die Ausbildung zukünftiger Priester aufzutreten. Es handelt sich nicht um einen geringfügigen Fehler oder eine diskutierbare Angelegenheit, sondern um einen schweren Fall von doktrinaler Verwirrung, die von der eigenen diözesanen Autorität gefördert wird.
Torres Queiruga hat über Jahre hinweg konsequent eine Auffassung von der Erlösung verteidigt, die ihren sühnenden und opferhaften Charakter leugnet. In seiner Theologie versöhnt das Kreuz Christi den Menschen nicht objektiv mit Gott und hat keinen salvifischen Wert an sich, sondern reduziert sich auf einen historischen Ausgang des Konflikts zwischen Jesus und seiner Umgebung. Diese Sichtweise widerspricht frontal dem katholischen Glauben, der bekennt, dass Christus für unsere Sünden gestorben ist und sein Leben als sühnendes Opfer dargebracht hat. Dies zu leugnen ist kein theologischer Nuancenunterschied: Es ist materielle Häresie.
Noch skandalöser ist seine Auffassung von der Auferstehung. Torres Queiruga behauptet, dass die Auferstehung kein reales Ereignis ist, das den toten Körper Jesu betrifft, sondern eine Glaubenserfahrung der Jünger, eine theologische Behauptung, die vom physischen Schicksal seines Körpers losgelöst ist. Aus dieser Perspektive hat er sogar behauptet, dass die mögliche Auffindung der Leiche Jesu mit dem christlichen Glauben vereinbar wäre und anregend für die Umdefinition fehlerhafter Konzeptionen, die übernommen wurden. Diese These leugnet faktisch die leibliche Auferstehung und verwandelt den Kern des Christentums in ein bloß umgedeutetes Symbol. Wo das Grab weiterhin belegt bleiben kann, wird der Glaube entleert.
Es ist schwer zu übertreiben, wie gravierend es ist, dass diese Ideen ohne jegliche Warnung in einem katholischen Seminar und am Tag des Heiligen Thomas von Aquin, des Kirchenlehrers und höchsten Verteidigers der Objektivität des Dogmas, des sühnenden Opfers Christi und der realen und leiblichen Auferstehung, präsentiert werden. Die Wahl des Redners ist weder neutral noch zufällig: Sie ist eine rücksichtslose und unnötige Positionierung.
Die Auswahl von Rednern, die häretische Thesen vertreten, für formative Veranstaltungen über Christus in Seminaren erzeugt Verwirrung, desorientiert die zukünftigen Priester und untergräbt die Mission der Kirche selbst. Genug mit Bischöfen, die im Namen eines falschen Dialogs oder eines missverstandenen akademischen Prestiges als Agenten doktrinaler Verwirrung agieren. Die Kirche braucht keine Umdeuter des Glaubensbekenntnisses, sondern treue Hüter des überlieferten Glaubens.
Wenn Torres Queiruga seine Ideen in zivilen, akademischen Bereichen oder sogar bei persönlichen Feiern darlegen möchte, soll er es tun. Er soll einen Vortrag bei der Weihe seiner Freundin Bischöfin halten, wenn er es für richtig hält. Aber er soll die Hände von der katholischen Kirche lassen, von ihren Seminaren und von der priesterlichen Ausbildung. Denn wenn von innen die Erlösung geleugnet und die Auferstehung entleert wird, wird nicht ein theologisches Debattenrisiko eingegangen, sondern das Herz des christlichen Glaubens selbst.