Gute Kosmetik ist vor allem eine Kunst des Respekts: Sie verunstaltet nicht und bemalt nicht; sie verwandelt kein Gesicht in eine Karikatur seiner selbst und zwingt es nicht, etwas zu sein, das es nicht ist. Gute Kosmetik bewahrt die frühere Physiognomie, erkennt sie an, pflegt sie, erhält sie, umsorgt sie in Kontinuität, ohne Täuschung, ohne das von gestern heute zu leugnen.
Die großen Kosmetikfirmen wissen das gut: Ein seriöses Unternehmen, das aus seinem Namen eine Garantie macht, sucht nicht, das Gesicht auszulöschen, sondern es zu begleiten und zu respektieren; es verspricht kein neues Antlitz, sondern ein Gesicht, das sich selbst treu bleibt, veredelt durch den Lauf der Zeit; es will kein anderes Gesicht aufzwingen, sondern dafür sorgen, dass dieselbe Person erkennbar und anziehend bleibt. Wenn die Kosmetik dieses Prinzip vergisst, wenn sie sich mit der Neuheit oder dem unmittelbaren Effekt besessen fühlt, ist das Ergebnis grotesk: künstlicher Glanz, aggressive Abschleifung, unnötiges Volumen, erstarrter Ausdruck, Spannung wie von Stuck, Kälte wie von Pappmaschee.
Dieses Prinzip, das vor dem Spiegel so evident ist, lässt sich auf mehrtausendjährige, unvergängliche Gesichter anwenden, unsterbliche Kunstwerke, ewig, wo nicht nur das sensorische Erscheinungsbild auf dem Spiel steht, sondern die zitternde Übertragung einer heiligen Erbschaft. Auch dort gibt es Platz für Pflege und Reinigung, für eine Reform im edelsten Sinne, aber immer mit einer grundlegenden Bedingung: die empfangenen Züge nicht auszulöschen, die Vergangenheit nicht zu diskreditieren, um die Gegenwart zu rechtfertigen, die Geschichte nicht umzuschreiben, als wäre es ein defektes Gesicht, das korrigiert werden muss.
Die Kosmetik, die nicht respektiert, sondern kaschiert und ersetzt, indem sie das Ererbte uminterpretiert, bis es unkenntlich wird, präsentiert sich mit technischer Sprache und poliertem Jargon, mit akademischem Pathos und Versprechen von Frische und Wirksamkeit, lässt aber ein seltsames Gefühl zurück, dass das Gesicht nicht mehr für sich selbst spricht, weil es erklärt werden muss! Dagegen garantieren die guten Kosmetikfirmen, die mit Prestige und Tradition, ihr Produkt durch den Gebrauch mehrerer Generationen: durch verschiedene Klimata hindurch und auf sehr unterschiedlichen Hauttypen hin gibt es weiterhin Ergebnisse. Nicht weil dieses Produkt einfach alt ist, sondern weil es die Natur dessen, was es pflegt, zu respektieren wusste.
Die alte Messe gehört zu dieser Kategorie: Sie ist kein Objekt der Nostalgie, sondern lebendige Form, erkennbar, tief göttlich und menschlich (in dieser Reihenfolge) und wesensmäßig mystisch; eine theologische Ästhetik, so voll von angesammelter Heiligkeit, dass sie nicht geschminkt werden muss, um suggestiv und ewig fruchtbar zu wirken.
Ein Merkmal schlechter Kosmetik ist ihre Tendenz zur Hartnäckigkeit. Wenn jedoch das Produkt in der Tiefe wirkt, sind Argumente und Debatten überflüssig, Erklärungen und Kongresse, und natürlich Zahlen und Statistiken… mit der vorherigen Entscheidung, die eigene Marke durchzusetzen, unabhängig vom Ergebnis der Umfragen, das ebenfalls nach Bedarf geschminkt wird. Denn auch die Zahlen lassen sich schminken: Man trägt Korrektor auf, spielt mit dem Licht, wählt den günstigsten Winkel. Man kann sie sogar hinter einer Schicht strahlenden Lackes verbergen oder sie verfälschen, indem man sie mit glänzendem Weißputz überdeckt. Doch der Lack, so glänzend er auch sein mag, hält der Witterung nicht stand, und der Putz risst mit der Zeit. Sie halten nur aus, bis jemand wittert und nachforscht und, wenn er entdeckt, dass der Ton nicht natürlich ist, von der Montagna aus zielt und die Diane trifft…
Die Wahrheit – letztlich die Geltast – braucht keine künstlichen Retuschen, um schön zu sein. Von Balthasar diagnostizierte die moderne Krise als Trennung von Wahrheit und Schönheit. Und wenn die Wahrheit ohne Schönheit kalt, ideologisch oder gewalttätig wird, wird die Schönheit ohne Wahrheit leer, sentimental, täuschend. Deshalb versteht, wer die Schönheit nicht wahrnimmt, die Wahrheit nicht. Der Glaube bildet die geistigen Sinne des Gläubigen, der von der Schönheit Christi verwundet wurde. Und die Heiligkeit ist dann Transparenz der Geltast, die Gestalt Christi im Leben des Menschen.
Die Tradition – kein Museum, sondern überliefertes Leben – bittet nicht darum, reformuliert zu werden, sondern empfangen: Ihre Kraft liegt nicht im Wettbewerb mit dem Neuen, sondern in der Sicherung der Kontinuität der permanenten Jugend des geliebten Gesichts, voll von Linien, die es nicht entstellen, weil sie seine Geschichte von Glanz und Kreuz erzählen.
Reformieren bedeutet nicht, zu verfälschen oder auszulöschen, indem man ein fremdes Antlitz aufzwingt: Wenn die Pflege zu ideologischer Chirurgie wird und die Kosmetik aufhört, respektvoll und zuverlässig zu sein, verjüngt das Ergebnis nicht, es verunstaltet.
Am Ende zählt die Signatur einer etablierten Marke. Mit denen von gestern Nachmittag… be careful!: Sie haben vielleicht keine Skrupel, ein ehrwürdiges Gesicht zu verraten, dessen Schönheit sie unter einer Patina in Violettfarbe zu verbergen versuchen. Das weiß die renommierte Kosmetikfirma Roche gut. Oder sollte es wissen.
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