Der Kardinal Raymond Burke hat das außerordentliche Konsistorium, das an den Tagen 7. und 8. Januar abgehalten wurde, als „großen Vorteil“ bezeichnet, weil es den Kardinälen die Gelegenheit bot, sich persönlich kennenzulernen und Bedenken zu teilen bezüglich der Situation der Kirche. In einem Videointerview, das am 11. Januar von College of Cardinals Report veröffentlicht wurde, zeigte sich Burke zufrieden damit, dass der Papst Leo XIV. weitere Treffen dieser Art einberufen möchte, mit einem weiteren Konsistorium geplant für den 27. und 28. Juni.
Verbesserungen im Format: Kritik an der Arbeit in kleinen Gruppen
Burke wies jedoch darauf hin, dass das verwendete Format „überprüft“ werden sollte, um sich besser an das anzupassen, was traditionell als außerordentliches Konsistorium verstanden wird. Wie er erklärte, basierte das klassische Modell auf einer allgemeinen Debatte aller Kardinäle über ein zentrales Thema, das normalerweise durch eine Präsentation eines referenzierten Theologen oder Kanonisten eingeführt wurde.
Im Gegensatz dazu war das Konsistorium im Januar hauptsächlich in kleine sprachliche Gruppen strukturiert, mit anschließenden Zusammenfassungen durch Berichte. Nach Ansicht des Kardinals begrenzt dieses System den echten Austausch unter den Mitgliedern des Kollegiums und erschwert es, dass alle die Argumente und Bedenken, die von anderen vorgetragen werden, aus erster Hand kennenlernen.
Er kritisierte auch, dass Teile der Sitzungen in einem großen Raum mit Tischen, die nah beieinanderstanden, stattfanden, was – wie er sagte – das Gespräch durch den Umgebungs lärm erschwert.
Themen spät mitgeteilt und Zeit mit Abstimmung verschwendet
Burke bedauerte zudem organisatorische Probleme: Er versicherte, dass die Kardinäle nur zwei Tage vorher eine Liste von vier Themen erhielten und dass Zeit verloren ging, um abzustimmen, welche zwei Themen behandelt werden sollten, aufgrund mangelnder Zeit, anstatt dass der Papst direkt entscheidet, welche Punkte in diesem Treffen behandelt werden und welche für das nächste aufgehoben werden.
Wie er berichtete, hatten einige Kardinäle die vorherige Mitteilung der Themen nicht einmal erhalten, was dazu führte, dass ein Teil der Arbeitszeit darauf verwendet werden musste, ihnen den Inhalt zu erklären.
Bedenken: Zu viele Aktivitäten für den Papst
Eines der Themen, die nach Burke im Treffen aufkamen, war die Sorge über das Volumen an Veranstaltungen, Audienzen und Treffen, die dem Papst zugewiesen wurden, insbesondere während des Heiligen Jahres, bis hin zu dem Punkt, dass es ihn von wesentlichen Aufgaben des petrinischen Ministeriums ablenken könnte.
Der Kardinal betonte, dass es verständlich ist, dass die Gläubigen den Papst sehen möchten, aber es besteht ein Risiko: dass der öffentliche Terminkalender die notwendige Zeit für Studium, Unterscheidung und entscheidende Regierungsentscheidungen kompromittiert, wie die Ernennung von Bischöfen oder die Prüfung von Dokumenten vor ihrer Veröffentlichung. In diesem Sinne warnte er vor dem Bild eines Papstes, der auf eine „politische“ Figur reduziert wird, die permanent öffentlich exponiert ist, anstatt als Lehrer des Glaubens und oberster Hirte der Kirche.
Burke schloss mit der Wiederholung seiner Dankbarkeit ab, dass Leo XIV die Praxis der Einberufung von Konsistorien wieder aufgenommen hat, und äußerte seinen Wunsch, dass das Format verbessert wird, um eine echte gemeinsame Debatte unter den Kardinälen zu fördern.
Wir lassen im Folgenden die vollständige und übersetzte Transkription der Erklärung des Kard. Burke zum Konsistorium folgen:
Ich glaube, der große Vorteil des Außerordentlichen Konsistoriums, das das erste Außerordentliche Konsistorium seit 2014 ist, vor etwa 12 Jahren, war, dass die Kardinäle die Gelegenheit hatten, sich kennenzulernen und miteinander zu sprechen, insbesondere – nun – in den kleinen Gruppen; natürlich sprach man mit einer bestimmten Anzahl von Kardinälen, aber dann während der Pausen und im Allgemeinen im Laufe der Tage des Konsistoriums bestand die Gelegenheit, uns kennenzulernen und unsere Bedenken bezüglich der Kirche auszudrücken und sie untereinander zu besprechen; und das war ein großer Vorteil. Und ich bin dem Papst Leo sehr dankbar, dass er bereits ein weiteres Außerordentliches Konsistorium für die Tage 27. und 28. Juni angekündigt hat und dass er gesagt hat, er möchte danach ein jährliches Konsistorium abhalten, das einen längeren Zeitraum dauert, anstatt eines Tages und eine halbe: vielleicht drei oder vier Tage; also das ist ein großer Vorteil. Die Frage, die ich im Sinn habe, bezieht sich auf die Form des Konsistoriums. Das klassische außerordentliche Konsistorium, wie ich es in meinen Jahren als Kardinal erlebt habe, war eine allgemeine Debatte, und normalerweise wird ein außerordentliches Konsistorium so beschrieben.
Es gab normalerweise ein einziges Thema, und es begann in der Regel mit einer gelehrten Exposition durch einen sehr respektierten und soliden Theologen oder Kanonisten, der das Thema vorstellte, und dann gab es eine allgemeine Debatte unter den Kardinälen. Zweifellos war das 2014 der Fall in Bezug auf die Frage der Ehe und der Heiligen Eucharistie, aber dieses Konsistorium folgte einem Format, das 2022 verwendet wurde, als Papst Franziskus einberief, was als Encontro dei Cardinali bezeichnet wurde. Er nannte es nicht Konsistorium, in dem Sinne, dass die Kardinäle nach Sprache in kleine Gruppen aufgeteilt wurden, und die gesamte Diskussion fand in der kleinen Gruppe statt, und dann in der allgemeinen Sitzung gab es einfach einen Bericht der Sekretäre.
Das war ein Aspekt, und dann wurde ein weiterer Aspekt hinzugefügt: das Format des letzten Synods, oder vielleicht der letzten zwei Synoden, ich weiß es nicht, in dem, anstatt in kleinen Räumen zu sein, wo wir debattieren konnten, wir alle im Paulus-VI.-Saal, im Audienzsaal, waren, und die Tische standen nebeneinander; und das macht es schwieriger zu diskutieren; tatsächlich, wenn jemand ein Hörproblem hat, wegen dieses allgemeinen Lärms von sprechenden Stimmen. Dieser Teil, glaube ich, muss überprüft werden; und außerdem denke ich, dass die Situation, in der alle Kardinäle zusammen sprechen, ein gemeinsames Zuhören ermöglicht und dann die Fragen anzugehen. Es gab zwei Sitzungen, in denen die Kardinäle frei eingreifen konnten, während 45 Minuten, aber jede Intervention war auf drei Minuten beschränkt; das bedeutete, dass nur 15 Kardinäle in einer Sitzung sprechen konnten, 15 andere in der anderen, und dann wiederholten einige, einige sprachen zweimal; und es handelte sich um eine große Gruppe, es waren 166, glaube ich, oder so, und außerdem war es nicht das gesamte Kollegium.
Also würde ich denken, dass dieses Format überprüft werden muss, um sicherzustellen, dass es der wahren Natur eines außerordentlichen Konsistoriums entspricht. Darüber hinaus, um weiter in Bezug auf den Austausch zu gehen, wurden die Tische kategorisiert als: Kardinäle mit Jurisdiktion außerhalb Roms, oder Kardinäle ohne Jurisdiktion, und Kardinäle der Römischen Kurie; und es wurde die Idee geäußert, dass der Papst diese Kardinäle hören wollte, die normalerweise nicht hier sind, weil er den Rest von uns jederzeit hören kann, wenn wir hier sind; oder im Fall derer ohne Jurisdiktion, dass er die hören wollte, die aktiv im pastoralen Regierungsführen einer Diözese oder eines Instituts engagiert sind. Nun, das erschwert auch die Kommunikation unter den Kardinälen, weil im Fall derer, die kein Amt haben und hier in Rom sind, an unseren Tischen nie ein Bericht darüber gegeben wurde, was wir diskutiert haben.
Es wurde schriftlich gesendet; jetzt wurde eine E-Mail-Adresse eingerichtet, an die die Kardinäle jederzeit schreiben können; und nun, das ist effektiv, um eine Nachricht an den Papst zu übermitteln, und ich vertraue darauf, dass all diese Nachrichten ihm zukommen, aber andererseits trägt es nicht zur allgemeinen Diskussion unter den Kardinälen bei noch zur Klärung ihrer eigenen Bedenken oder dazu, sie auf Bedenken aufmerksam zu machen, die sie einfach nicht bedacht hatten, aber sehr wichtig sind. Aber ich nehme an, es ist ein Schritt nach vorne im Vergleich zu dem, was während des Pontifikats von Franziskus geschah, als… Oh, ja, nein, nein, nein; und ich wollte das betonen: Ich bin dem Papst Leo sehr dankbar, dass er, sobald das Heilige Jahr endete, sofort ein Konsistorium einberief, und dass er sich jetzt verpflichtet hat, diese Konsistorien abzuhalten. Das ist ein Schritt nach vorne und ein sehr positives Zeichen.
Was geschah – und ich weiß nicht genau, wie das Konsistorium vorbereitet wurde – ist, dass wir ziemlich spät, ich glaube, es war zwei Tage vor dem Konsistorium, eine Liste von vier Themen erhielten, und dann wurde die erste Sitzung, am Nachmittag des Mittwochs – ja, Mittwoch – 7. Januar, der Abstimmung darüber gewidmet, welche zwei Themen es sein würden. Es wurde gesagt, dass nur Zeit für zwei Themen sei; daher mussten wir zwei eliminieren, und so verloren wir eine Sitzung mit der Abstimmung darüber; und ich denke, es wäre besser gewesen, wenn der Heilige Vater einfach gesagt hätte: „Nun, ich habe vier Themen gesendet, aber jetzt merke ich, dass wir nur zwei diskutieren können“, und sogar zwei in so einer kurzen Zeit zu diskutieren ist nicht sehr realistisch. Es wäre besser gewesen, glaube ich, wenn er entschieden hätte: „Wir diskutieren diese zwei jetzt, und die anderen zwei bei unserem nächsten Treffen“; aber stattdessen verbrachten wir all diese Zeit damit, es in diesen kleinen Gruppen abzustimmen.
Also war das eine Enttäuschung; und dann hatten die Kardinäle an meinem Tisch – mehrere von ihnen – die Mitteilung der Themen überhaupt nicht erhalten, und deswegen verbrachten wir viel Zeit damit, ihnen einfach zu erklären, was die Themen waren. Also gab es ein Organisationsproblem, das ist sicher; aber wiederum, Gott sei Dank fand die Versammlung zumindest statt. Es war ein Anfang, und jetzt denke ich, dass das Wichtige wäre, am Format zu arbeiten.
Die Themen wurden zugewiesen und die Anweisung war, über diese Themen zu sprechen. Ich weiß nicht, wie sich andere Kardinäle gefühlt haben, aber ich hätte mich nicht – ich hätte mich nicht – frei gefühlt, einfach ein anderes Thema anzusprechen; oder wenn ich es getan hätte, wäre es, wissen Sie, auf irgendeine Weise störend für die Versammlung gewesen. Also kann ich nicht sagen, ob die anderen Kardinäle es so fühlten, aber ja: So war es strukturiert. Es gab zum Beispiel keine Zeit für sogenannte freie Interventionen zu jeder Sorge, die man haben könnte.
Die Themen wurden zugewiesen, und dann gab es eine ganze Struktur, die an den Tischen befolgt werden musste, in dem Sinne, dass jeder Kardinal sprach, und dann eine Zeit des stillen Gebets, und dann eine Antwort von Kardinälen zu Kardinälen, und dann natürlich der Bericht, der gesendet wird: Es hängt von der Fähigkeit des Sekretärs ab, die gesamte Diskussion wirklich widerzuspiegeln. Wie Sie sich vorstellen können, waren diese Diskussionen über ein Thema wie die Evangelisation sehr, sehr umfassend und, und… aber es gab auch spezifische Punkte; und manchmal habe ich einfach bemerkt, dass in dem Bericht einige dieser spezifischen Punkte in einer Art Wunsch verloren gingen, einen allgemeinen Bericht zu geben. Ich weiß es nicht. Ich habe nicht an der Pressekonferenz teilgenommen, die am Donnerstagabend am Ende des Konsistoriums stattfand, aber ich verstehe das und bin sehr verständnisvoll; und ja, ich denke, es sollte eine Möglichkeit geben – vielleicht am besten der Heilige Vater selbst – oder ein vertrauenswürdiger Kardinal, um zu den Gläubigen über das zu sprechen, was der Heilige Vater während dieser Tage in Bezug auf diese Bedenken gehört hat.
Ich glaube, eine weitere Sache auch – und das wurde gesagt, und es ist wahr – ist, dass das Programm des Heiligen Vaters für das Heilige Jahr sehr voll war. Ich meine, ich habe es verfolgt, ich war bei einigen der Messen und so, aber manchmal gab es mehrere Treffen pro Woche, und das hat seine Fähigkeit, der allgemeinen Regierung der Kirche nachzugehen, stark eingeschränkt: die Ernennung von Bischöfen und das Studium von Dokumenten und so, die veröffentlicht wurden. Und so die Hoffnung jetzt – es wurde geäußert – ist, dass, nachdem das Heilige Jahr zu Ende ist, der Heilige Vater sich dem widmen kann; weil die Leute, zu Recht, sagen: „Nun, es ist ein neuer Papst, und wir wollen die Gnade des Heiligen Geistes sehen, die in ihm wirkt für den Aufbau des Leibes Christi in der Einheit unter den Bischöfen, unter allen Gläubigen. Welche Richtung gibt er?“. Und, und, und… natürlich ist diese Richtung – muss sein, wird – anders sein.
Ich meine, sie wird sich mit dem beziehen, was seine Vorgänger im Papsttum taten, aber sie wird eine spezifische Richtung widerspiegeln, die er für wichtig hält. Ich hatte den Eindruck, dass der Heilige Vater sehr absorbiert war von all den wichtigen und schönen Aktivitäten des Heiligen Jahres, aber ich muss sagen, dass, angesichts der Verantwortungen des Römischen Pontifex, ich die Tatsache in Frage stelle, ihn persönlich in so viele Treffen mit Menschen zu involvieren. Ich denke, in der Kirche hat sich etwas entwickelt, das wirklich das Amt des Römischen Pontifex kompromittieren könnte, in dem Sinne, dass erwartet wird, dass der Papst ständig mit Leuten zusammenkommt, bei großen Veranstaltungen und so. Und das ist wunderbar, und ich verstehe es: Zum Beispiel kommen Leute nach Rom, wollen den Papst sehen. Aber nun, Pius XII. führte die allgemeinen Audienzen ein, und ich denke, dass… aber wenn man darüber hinausgeht und ständig Aktivitäten hat, dann wann hat der Papst Zeit zum Studieren? Und diese Treffen – zugestanden –, ich glaube, Papst Leo trifft sich gerne und leicht mit Leuten, aber das erschöpft; und er ist ein junger Mann und scheint in sehr guter Gesundheit zu sein, aber zu einem bestimmten Zeitpunkt ermüdet jeder Mensch; und er braucht volle Konzentration, weil es sehr leicht ist, bei so wichtigen Entscheidungen einen Fehler zu machen, bezüglich der Veröffentlichung eines Dokuments oder nicht, oder der Korrektur eines Textes, oder der Ernennungen von Bischöfen, die eine der wichtigsten Arbeiten ist, die der Papst macht.
Er muss wirklich wachsam sein und Zeit haben, diese Akten zu studieren. Ich bin ein großer Bewunderer von Papst Johannes Paul II. und seinem Pontifikat, aber das ist ein Aspekt, der, glaube ich, und er… er war sehr darauf ausgerichtet, mit Leuten zu treffen, und seine Reisen und alles, und er hat ein enormes Gutes getan; aber wir müssen uns erinnern, was die Hauptverantwortungen des Papstes sind und diese Dinge ausbalancieren. Und ich denke auch, dass wir das Bild eines Papstes als eine Art politische Figur vermeiden müssen, die da draußen Konsens gewinnt und so. Nein: Er ist der Lehrer des Glaubens, der Oberste Pontifex, und deshalb kann er nicht ständig mit Leuten zusammenkommen und so.
Zusammenfassend hoffe ich wirklich, dass Papst Leo das in Betracht zieht. Sogar Papst Franziskus, als klar seine Gesundheit nachließ und so, reiste so viel und, wissen Sie… ich weiß es nicht: Man muss es anschauen und die Verantwortungen des Papstes sehen. Ich, Kardinal Zanon Gorkolewski, der in der Wohnung unter meiner lebte und den ich ziemlich gut kannte, pflegte mir immer zu sagen, dass, wenn die Kirche in zwei Dingen richtig handelt, alles andere in Ordnung sein wird: die Ernennung von Bischöfen und die Leitung der Seminare; weil, wenn das Volk gute Hirten hat, sie ihnen folgen und in Heiligkeit des Lebens erblühen und in ihrem Engagement für die Mission der Kirche. Und er hatte wirklich recht, und ich denke, wir müssen sehr aufmerksam darauf sein.
Ich möchte meinen tiefsten Dank für den Bericht des Kollegiums der Kardinäle ausdrücken. Zweifellos war er eine große Hilfe zur Zeit des Konklaves, weil, wie viele Kardinäle sagten – und sie sagten es offen –, wir kennen uns nicht untereinander; und natürlich, welche so feierliche Verantwortung es ist, für den neuen Nachfolger – für den Nachfolger des heiligen Petrus – zu wählen, und dieser Bericht half uns, einige der Kardinäle kennenzulernen, die für die Wahl zum Papsttum in Betracht gezogen wurden. Und dann denke ich, dass es so wichtig ist, dass es etwas Kontinuierliches ist, damit, wenn die Zeit des nächsten Konklaves kommt, ein sehr lebendiges Wissen darüber besteht, wer all die Kardinäle sind. Und ich denke, dass, wissen Sie, auch Kommentare und Interviews und so mit Kardinälen extrem nützlich sein werden, damit wir, die anderen Kardinäle, wissen können, was unsere Brüder denken, und wir ein Urteil bilden können darüber, wer der Geeignetste sein sollte. Weil wir ein Versprechen abgeben, nur für die Person zu stimmen, die am würdigsten ist, der Nachfolger des heiligen Petrus zu sein.