Der Kardinal Michael Czerny, SJ, hat das erste außerordentliche Konsistorium des Pontifikats von Leo XIV als „exzellent“ bezeichnet. In einem Interview mit The Pillar erklärte der Purpurat, dass im Gegensatz zu den ordentlichen Konsistorien – die kürzer und protokollarischer sind – das Treffen der vergangenen Woche echte Arbeit unter den Kardinälen ermöglichte, mit anhaltender Debatte und Dynamik in kleinen Gruppen. Czerny verteidigte auch, dass der Papst vor allem denen zuhört, die aktiv sind, und bewertete es als „sehr ermutigend“, dass Leo XIV sofort die Absicht ankündigte, die Erfahrung zu wiederholen.
Ein Konsistorium „des Kollegiums als solches“
Für Czerny war das markante Merkmal des Konsistoriums nicht nur die Einberufung, sondern sein Inhalt: die Tatsache, dass das Kardinalskollegium als beratender Körper fungierte und nicht als Höflichkeitszusammenkunft.
„Insgesamt war es eine exzellente Erfahrung. Man könnte sagen, es war eine Erfahrung des Kardinalskollegiums als solches“, betonte er. Und er erklärte es mit einem direkten Vergleich: „Normalerweise treffen wir uns bei Gelegenheiten, wie bei einem normalen Konsistorium, aber im Wesentlichen begrüßen wir uns nur und verabschieden uns. Diesmal hingegen lebten wir in voller Kollegialität, und es war eine großartige Erfahrung“.
Dieses „in Kollegialität sein“ bedeutete in der Praxis ausreichend Zeit zum Sprechen, Zuhören und gemeinsamen Ordnen von Ideen, mit einem Arbeitsformat, das weniger rhetorische und mehr auf konkrete Beiträge fokussierte Interventionen fördern sollte.
Die Methode: kleine Gruppen und anfängliche Verwirrung
Czerny gibt zu, dass nicht alles von Anfang an klar war. Einige Kardinäle – sagt er – fühlten sich durch die Methodik verwirrt, weil der Großteil des Treffens an kleinen Tischen stattfand, ähnlich wie die Dynamiken des Synods über die Synodalität, anstelle von Plenarsitzungen.
„Es gab einige Kardinäle, die ein wenig verwirrt über die Methodik waren, da die meisten Treffen in kleinen Gruppen stattfanden (…) anstelle von Plenarsitzungen“, wies er hin.
Dennoch hält er fest, dass die Verwirrung nicht lange anhielt. Laut seiner Schilderung änderte sich die Stimmung sofort, sobald die Gruppe begriff, dass es sich um echte Arbeit handeln würde – und dass der erste Nachmittag vollständig der Diskussion gewidmet sein würde: „Sobald wir uns versammelt hatten und merkten, dass das Erste, was wir tun würden, den ganzen Nachmittag zu debattieren war, merkten wir, dass wir bereits arbeiteten (…) und wir legten los. Die drei Sitzungen waren gut“.
Liturgie und andere Themen außerhalb der Agenda: ohne Dramatisierung
Im Interview erkennt Czerny an, dass einige Kardinäle andere Themen – insbesondere die Liturgie – hätten behandeln wollen, betont jedoch, dass diese Abwesenheit die Atmosphäre nicht beherrschte. Sein Satz ist aufschlussreich, da er die Idee einer allgemeinen Frustration im Saal widerlegt:
„Ehrlich gesagt, vielleicht ist es Zufall, aber ich habe niemanden sagen hören: ‚Ach, schade, dass wir die Liturgie nicht behandelt haben‘“.
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Die zugrunde liegende Idee ist klar: Die Methode zwang zur Auswahl, und sobald der Rahmen akzeptiert war, lag die Priorität darin, die verfügbare Zeit zu nutzen, um in den ausgewählten Themen voranzukommen, anstatt das Konsistorium zu einer Summe von Forderungen zu machen.
Denen zuhören, die aktiv sind: eine „realistische“ Logik
Czerny äußert sich auch zu einer praktischen Frage des internen Funktionierens: Wem es sinnvoll ist, zuerst zuzuhören. Und hier verteidigt er eindeutig das Kriterium, denen Vorrang zu geben, die direkt im pastoralen Dienst stehen, da sie die Entscheidungen vor Ort tragen.
„Ich denke, das ist realistisch. Der Heilige Vater muss vor allem denen zuhören, die aktiv sind“, betonte er. Und er fügte einen organisatorischen Nuancen hinzu: „Seine Gelegenheiten, den Älteren oder denen der Kurie zuzuhören, sind viel größer als die eines Diözesanbischofs“.
Mit anderen Worten schlägt Czerny vor, dass der Papst relativ leicht auf Stimmen aus Rom zugreifen kann – durch Nähe und Struktur –, während der Diözesanbischof, fern vom Zentrum, speziell gestaltete Räume braucht, um gehört zu werden.
Die sofortige Ankündigung: Zeichen, dass der Papst zufrieden war
Eines der Elemente, die Czerny als besonders bedeutsam hervorhebt, ist, dass Leo XIV sofort die Absicht ankündigte, die Formel zu wiederholen. Für ihn war diese Ankündigung kein bloßer organisatorischer Detail, sondern eine Geste, die als Bestätigung des Ergebnisses interpretiert wurde.
„Die Tatsache, dass der Papst es sofort ankündigte, war sehr ermutigend. In gewisser Weise war es eine sehr konkrete Ausdrucksform seiner Dankbarkeit“, erklärte er. Und er schloss mit einer Idee ab, die fast als Kriterium der Überprüfung dient: Wenn das Konsistorium nicht dazu gedient hätte, echten Rat einzuholen, hätte der Pontifex es kaum vorgeschlagen, es zu wiederholen.
„Die richtige Reihenfolge“ vor dem Streit um Prioritäten
Czerny vermeidet es, die Agenda des Konsistoriums als Schlacht der Wichtigkeiten darzustellen. Er bevorzugt, es als Frage der Abfolge zu stellen: Das Notwendige zum richtigen Zeitpunkt zu tun, damit das Übrige später unter besseren Bedingungen angegangen werden kann.
„Wie ich zuvor sagte, ist es wichtig, dass die Dinge in der richtigen Reihenfolge geschehen. Und wenn du X tust, bevor du W tust, obwohl beide gut sind, sind sie in der falschen Reihenfolge und es wird nicht gut funktionieren“.
Die Botschaft, wie er sie vermittelt, ist, dass das Konsistorium nicht beabsichtigt, grundlegende Debatten in anderthalb Tagen abzuschließen, sondern einen Kurs zu setzen: zu entscheiden, was zuerst getan werden muss, damit komplexe – und potenziell konfliktbeladene – Themen später mit größerer Gelassenheit und Wirksamkeit behandelt werden können.