Es gibt eine Grenze, die weder Propaganda, noch Repression, noch diplomatische Berechnungen vollständig auslöschen können. Der Kardinal Pierbattista Pizzaballa, lateinischer Patriarch von Jerusalem, beschreibt sie mit einem einfachen Satz: der Wunsch der Völker, ein würdiges Leben zu führen. Und er warnt, dass, wenn diese Forderung ignoriert wird, die Spannung wieder ausbricht, in Iran und auch in Heiligem Land. Der Purpurat spricht aus Jordanien, am Toten Meer, wo er an einem Aktualisierungstreffen mit etwa sechzig Priestern des Lateinischen Patriarchats teilnimmt, zusammen mit mehreren Bischöfen und Vikaren. Seine Lesart des Moments ist klar: Die Behörden können versuchen, die Situation zu kontrollieren, aber sie können den Hunger nach Frieden, Gerechtigkeit und Würde nicht unendlich lange unterdrücken, „ein integraler Bestandteil des Bewusstseins jeder Person“.
Eine Diözese, die vom Krieg in vier Ländern durchzogen ist
Pizzaballa spricht nicht abstrakt. Das Lateinische Patriarchat – erinnert er – umfasst vier Nationen und alle sind auf die eine oder andere Weise vom Konflikt bedingt. Nicht auf dieselbe Weise, aber mit realen Wunden.
In Jordanien, erklärt er, war der Schlag vor allem wirtschaftlich und sozial: Handelslähmung, Unsicherheit und Schwierigkeiten bei den Verdrängungen. In Westjordanland hingegen „verschlechtert sich die Situation kontinuierlich“, verschärft durch geschlossene Grenzen und Mangel an Genehmigungen, die das gewöhnliche Leben der palästinensischen Gemeinschaft ersticken. In Israel, insbesondere in Galiläa, weist er auf ein weniger sichtbares, aber korrosives Phänomen hin: eine wachsende Trennung zwischen der jüdischen Mehrheit und der arabischen Minderheit, mit einer Krise des Zusammenlebens, die nicht mehr nur wirtschaftlich, sondern relational ist.
Gaza: „kein offener Krieg“, aber die Tode gehen weiter
Wo seine Diagnose am härtesten wird, ist in Gaza. Pizzaballa betont, dass, trotz Waffenstillstand und Rückgang des „offenen Krieges“, die Realität nicht normalisiert wurde. Er spricht von selektiven Bombardements, von einer Verwüstung, die nicht zurückgeht, und vor allem von einer stillen Notlage, die ohne Schlagzeilen tötet: dem Mangel an grundlegenden Medikamenten.
Nach seiner Beschreibung gibt es heute vielleicht etwas mehr Essen als zuvor, aber keine Antibiotika oder elementare Behandlungen; man stirbt an Kälte und an fehlender medizinischer Versorgung, in einem Horizont, der für die Bevölkerung „sehr unsicher“ bleibt. Der Ausdruck, den er verwendet, lässt keinen Spielraum: Die Situation bleibt in einem Zustand der „totalen Verwüstung“.
„Kommt zurück“: der Aufruf an die Pilger
Mit demselben Realismus, mit dem er die Krise beschreibt, sendet Pizzaballa eine Botschaft: Er bittet die Pilger, ins Heilige Land zurückzukehren, einschließlich Jordanien, das er als einen „sereneneren“ und vitalen Teil der Diözese darstellt, mit einer jungen und kohäsiven katholischen Gemeinschaft.
Sein Appell geht über den religiösen Tourismus hinaus: Er versteht die Pilgerschaft als Geste des Glaubens und auch als konkrete Unterstützung für christliche Gemeinschaften, die in permanenter Spannung leben. Deshalb drängt er darauf, Pilgerreisen zu organisieren, und behauptet, dass es „absolut sicher“ ist. Darüber hinaus greift er auf ein klassisches spirituelles Bild zurück: Das Heilige Land als „fünftes Evangelium“, eine Erfahrung, die den Glauben konkreter macht, indem man die Orte des Herrn berührt.