Der Bischof von Trondheim und Zisterziensermönch Erik Varden bot in Madrid eine tiefgehende Reflexion über das menschliche Leiden aus christlichem Glauben an, wobei er betonte, dass das Christentum auf den Schmerz nicht mit beruhigenden Theorien oder schnellen Lösungen antwortet, sondern mit der realen Gegenwart Gottes, die das Leiden des Menschen annimmt und es von innen erlöst.
Der Vortrag fand an der Universidad CEU San Pablo im Rahmen des Foro Omnes statt, wo Varden eines der Themen ansprach, das in der zeitgenössischen Glaubenswelt am meisten Anstoß erregt: Wie kann man an einen guten und allmächtigen Gott glauben in einer Welt, die vom Schmerz durchzogen ist? Weit entfernt, die Schwierigkeit zu umgehen, unterstrich der norwegische Bischof, dass viele den Glauben gerade deswegen aufgeben, weil sie eine Erklärung erwarten, die das Leiden neutralisiert, während das Christentum etwas anderes bietet: eine Begleitung, keine Flucht.
Das Leiden wird nicht erklärt, es wird getragen
Varden wies darauf hin, dass die Frage nach dem „Warum“ des Leidens keine einfachen Antworten zulässt. Der Schmerz ist Teil der menschlichen Bedingung und kann nicht mit Argumenten abgetan werden. Der christliche Glaube – so betonte er – will das Leiden weder rechtfertigen noch zum Verschwinden bringen, sondern es mit Ehrfurcht vor Gott stellen, seine Schwere anerkennend, ohne es zum Absoluten zu machen.
An dieser Stelle insistierte er auf einer zentralen Idee seines Denkens: Die menschliche Bedingung ist verwundet, aber die Wunde ist weder endgültig noch definiert sie den Menschen. Sie kann das Leben bedingen, aber nicht seinen Sinn erschöpfen oder die Freiheit aufheben. Aus dem Glauben heraus wird das Leiden weder geleugnet noch verherrlicht, aber es wird auch nicht zum letzten Wort über die Existenz.
Das Kreuz, Ort der Freiheit
Einer der Schwerpunkte seiner Reflexion war das Kreuz, nicht als Symbol von Passivität oder Resignation, sondern als Ort einer extremen inneren Freiheit. Christus, der das Leiden annimmt, ohne auf den Willen des Vaters zu verzichten – „dein Wille geschehe“ –, zeigt, dass selbst in Umständen, die den Menschen zu lähmen scheinen, eine freie und voll menschliche Antwort möglich ist.
Aus dieser Perspektive ist das Kreuz nicht nur der Ort des Schmerzes, sondern der Ort, an dem die Liebe bedingungslos angeboten wird. Es beseitigt das Leiden nicht, sondern durchdringt es und wandelt es von innen.
Heilen bedeutet nicht, die Wunden zu löschen
Varden betonte, dass der christliche Glaube keine sofortige Heilung aller Wunden verspricht. Die Bekehrung löscht den Schmerz nicht automatisch aus und garantiert keine glücklichen Enden nach menschlichen Kriterien. Es gibt Brüche, die bleiben, aber die nicht außerhalb der Reichweite der Gnade liegen.
Das Christentum verkündet nicht nur einen allmächtigen Gott, der das Leiden unterdrückt, sondern einen Gott, der es teilt, es trägt und es zu einem Ort geistlicher Fruchtbarkeit macht. In diesem Sinne erinnerte er daran, dass die Christen als Glieder des Leibes Christi an seinem Erlösungsgeheimnis teilnehmen: „Durch seine Wunden sind wir geheilt worden“.
Ein Denken, das mit seinem geistlichen Werk übereinstimmt
Varden hat diese Ideen in seinen Büchern entwickelt, insbesondere in Heridas que sanan, das kürzlich in Madrid vorgestellt und in einem Interview mit El Debate besprochen wurde. In diesem Gespräch betonte der Bischof, dass es heute eine doppelte kulturelle Versuchung gibt: Die Wunden zu verbergen, um Unverwundbarkeit vorzutäuschen, oder im Gegenteil, sich in ihnen einzuschließen, bis sie zur Identität werden.
Gegen beide schlägt Varden einen anspruchsvolleren und freieren christlichen Blick vor: Die Wunde anzuerkennen, ohne sie zu absolutieren, und sie der Gnade zu öffnen. Die Wunde – so wies er hin – kann zu einem Ort geistlicher Tiefe und Mitgefühl werden, aber nicht automatisch: Sie erfordert eine bewusste Entscheidung, nicht Gefangener des eigenen Schmerzes zu bleiben.
Ein Leiden, das Gott anvertraut wird
Während seines Vortrags im Foro Omnes erklärte Varden, dass die Erlösung keine abstrakte Idee oder eine zukünftige Verheißung ist, sondern eine reale Tatsache, die bereits geschehen ist und deren Früchte sich in der Zeit entfalten. Christus bleibt am Kreuz nicht als überwundenes Ereignis, sondern als Gewissheit, dass kein Leiden außerhalb der Reichweite der Liebe Gottes liegt.
Den Schmerz Gott anzuvertrauen – ihm das zu übergeben, was man nicht verstehen oder lösen kann – kann einen Weg der Heilung eröffnen, manchmal langsam und still, aber real. Der Bischof selbst versicherte, gesehen zu haben, wie tiefe Wunden, so gelebt, zu unerwarteten Quellen des Guten werden.
Ein Tal der Tränen mit Hoffnung
Varden schloss mit der Erinnerung, dass die menschliche Existenz weiterhin ein „Tal der Tränen“ bleibt, aber kein verlassenes in der Dunkelheit. Der christliche Glaube erleuchtet es von innen und bekräftigt, dass Gott mit dem Menschen geht und dass jedes Leben einen Sinn hat, der durch das Leiden nicht aufgehoben wird.
Jede Person – so wies er hin – ist berufen, die Berufung zu entdecken, für die sie geschaffen wurde, sogar – und manchmal gerade – durch den Schmerz hindurch. Wenn dieser aus dem Glauben gelebt wird, hört er auf, ein auf sich selbst geschlossener Unsinn zu sein, und wird zu einem Weg der Gemeinschaft mit Gott, mit der Gewissheit, dass der Mensch nicht allein ist und dass er geschaffen wurde, um in Ihm zu leben.