Im Rahmen einer Audienz, die im Apostolischen Palast im Vatikan abgehalten wurde, empfing Papst Leo XIV die Mitglieder des Nationalen Verbands der italienischen Gemeinden (ANCI), an die er eine Ansprache hielt, die sich auf den Sinn der Macht als Dienst und Verantwortung konzentrierte. In seiner Intervention stellte der Pontifex die Logik der entmenschlichten Macht, symbolisiert durch die Figur des Herodes und die Kindermorde, der Autorität gegenüber, die als Aufmerksamkeit für die Würde der Person und das Gemeinwohl verstanden wird.
Leo XIV rief die öffentlichen Verantwortlichen auf, den Schwächsten zuzuhören, soziale Herausforderungen – wie die demografische Krise, Armut, Einsamkeit und den Aufstieg des Glücksspiels – anzugehen und eine soziale Allianz für die Hoffnung zu fördern, und betonte, dass das politische Handeln auf eine integrale menschliche Förderung ausgerichtet sein muss, die auch die kulturelle und spirituelle Dimension der Gemeinschaften berücksichtigt.
Im Folgenden lassen wir die vollständige Botschaft von Leo XIV folgen:
Eminenz, liebe Brüder und Schwestern, guten Tag und herzlich willkommen.
Es freut mich, euch alle zu treffen, die ihr den Nationalen Verband der italienischen Gemeinden vertretet. Wir erleben dieses Treffen in der Weihnachtszeit und am Ende eines Heiligen Jahres: Die Gnade dieser Tage erleuchtet sicherlich auch euren Dienst und eure Verantwortungen.
Die Inkarnation des Sohnes Gottes lässt uns ein Kind begegnen, dessen sanfte Zerbrechlichkeit der Übermacht des Königs Herodes gegenübersteht. Insbesondere der Kindermord, den er anordnete, bedeutet nicht nur den Verlust der Zukunft für die Gesellschaft, sondern ist die Manifestation einer entmenschlichten Macht, die die Schönheit der Liebe nicht kennt, weil sie die Würde des menschlichen Lebens ignoriert.
Im Gegenteil offenbart die Geburt des Herrn den authentischsten Aspekt jeder Macht, der vor allem Verantwortung und Dienst ist. Damit jede Autorität diese Merkmale ausdrücken kann, ist es notwendig, die Tugenden der Demut, der Ehrlichkeit und der Fähigkeit zum Teilen zu verkörpern. In eurem öffentlichen Engagement seid ihr euch besonders bewusst, wie wichtig das Zuhören ist, als soziale Dynamik, die diese Tugenden aktiviert. Es handelt sich tatsächlich darum, auf die Bedürfnisse der Familien und der Personen zu achten, insbesondere auf die Schwächsten zu achten, zum Wohl aller.
Die demografische Krise und die Schwierigkeiten der Familien und der Jugendlichen, die Einsamkeit der Älteren und der stille Schrei der Armen, die Umweltverschmutzung und die sozialen Konflikte sind Realitäten, die euch nicht gleichgültig lassen. Während ihr versucht, Antworten zu geben, wisst ihr sehr gut, dass unsere Städte keine anonymen Orte sind, sondern Gesichter und Geschichten, die wie kostbare Schätze bewahrt werden müssen. In dieser Arbeit wird man Tag für Tag zum Bürgermeister, indem man als gerechter und zuverlässiger Verwalter wächst.
In dieser Hinsicht sei euch das Beispiel des verehrten Giorgio La Pira zum Vorbild, der in einer Ansprache an die Stadträte von Florenz erklärte: «Ihr habt mit mir nur ein einziges Recht: mir das Vertrauen zu verweigern. Aber ihr habt nicht das Recht, mir zu sagen: Herr Bürgermeister, kümmern Sie sich nicht um die arbeitslosen Personen (Entlassene oder Arbeitslose), um die Obdachlosen (die Vertriebenen), um die ohne Unterstützung (die Älteren, die Kranken, die Kinder). Das ist meine fundamentale Pflicht. Wenn jemand leidet, habe ich eine präzise Pflicht: auf alle Weisen einzugreifen, mit allen Mitteln, die die Liebe vorschlägt und das Gesetz zur Verfügung stellt, damit dieses Leiden entweder gemindert oder gelindert wird. Es gibt keine andere Verhaltensnorm für einen Bürgermeister im Allgemeinen und für einen christlichen Bürgermeister im Besonderen» (Schriften, VI, S. 83).
Soziale Kohäsion und bürgerliche Harmonie erfordern vor allem das Zuhören bei den Kleinsten und den Armen: Ohne dieses Engagement «atrophiert die Demokratie, sie wird zu einem Nominalismus, zu einer Formalität, verliert ihre Repräsentativität und entfleischt sich, weil sie das Volk in seinem täglichen Kampf um die Würde, in der Konstruktion seines eigenen Schicksals, ausschließt» (Franziskus, Ansprache, 5. November 2016). Sowohl vor den Schwierigkeiten als auch vor den Entwicklungsmöglichkeiten ermahne ich euch, zu Meistern der Hingabe am Gemeinwohl zu werden und eine soziale Allianz für die Hoffnung zu fördern.
Am Ende des Jubiläums teile ich gerne mit euch dieses wichtige Thema, das mein geliebter Vorgänger, Papst Franziskus, in der Bulle der Einberufung angedeutet hat. Alle, schrieb er, «brauchen die Freude am Leben wiederzuerlangen, denn der Mensch, geschaffen nach dem Bilde und Gleichnis Gottes (vgl. Gen 1,26), kann sich nicht damit begnügen, zu überleben oder schlecht zu leben, sich dem Gegenwärtigen anzupassen und sich mit rein materiellen Realitäten zufriedenzugeben. Das schließt im Individualismus ein und frisst die Hoffnung auf, indem es eine Traurigkeit erzeugt, die sich im Herzen einnistet und uns bitter und intolerant macht» (Spes non confundit, 9).
Unsere Städte kennen leider Formen der Marginalisierung, Gewalt und Einsamkeit, die angegangen werden müssen. Ich möchte besonders auf die Plage des Glücksspiels aufmerksam machen, die viele Familien ruiniert. Die Statistiken registrieren in Italien in den letzten Jahren einen starken Anstieg. Wie Cáritas Italiana in ihrem letzten Bericht über Armut und soziale Ausgrenzung betont, handelt es sich um ein graves Problem der Erziehung, der psychischen Gesundheit und des sozialen Vertrauens. Wir dürfen auch andere Formen der Einsamkeit nicht vergessen, die viele Menschen erleiden: psychische Störungen, Depressionen, kulturelle und spirituelle Armut, soziale Verlassenheit. Das sind Zeichen, die anzeigen, wie sehr Hoffnung benötigt wird. Um sie wirksam zu bezeugen, ist die Politik aufgerufen, authentisch menschliche Beziehungen zwischen den Bürgern zu weben und sozialen Frieden zu fördern.
Don Primo Mazzolari, ein Priester, der auf das Leben seines Volkes achtete, schrieb, dass «das Land nicht nur Abwasserkanäle, Häuser, Straßen, Wasserleitungen, Gehwege braucht. Das Land braucht auch eine Art zu fühlen, zu leben, eine Art, sich anzuschauen, eine Art, sich zu brüdern» (Ansprachen, Bologna 2006, S. 470). Die administrative Tätigkeit findet so ihre volle Erfüllung, weil sie die Talente der Personen wachsen lässt und den Städten kulturelle und spirituelle Konsistenz verleiht.
Liebstes, habt also den Mut, den Menschen Hoffnung zu bieten, indem ihr gemeinsam die beste Zukunft für eure Länder plant, nach der Logik einer integralen menschlichen Förderung. Während ich euch für eure Bereitschaft danke, der Gemeinschaft zu dienen, begleite ich euch mit dem Gebet, damit ihr mit der Hilfe Gottes eure Verantwortungen wirksam bewältigen könnt, indem ihr das Engagement mit euren Mitarbeitern und Mitbürgern teilt. Euch und euren Familien erteile ich von Herzen den apostolischen Segen und drücke meine besten Wünsche für das neue Jahr aus. Danke!