Die Umfrage zu Sozialen Trends des Zentrums für Soziologische Untersuchungen (CIS), durchgeführt im Dezember 2025, bestätigt eine komplexe Realität für die Kirche in Spanien, geprägt vom Fortschritt der Säkularisierung, aber auch von Zeichen der Stabilität und Kontinuität. Trotz der tiefgreifenden kulturellen Veränderungen der letzten Jahrzehnte erklärt sich mehr als die Hälfte der Spanier (etwa 52 %) weiterhin als katholisch, was den Katholizismus als die Hauptreligionsreferenz des Landes aufrechterhält.
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Innerhalb dieses Gesamtbilds bezeichnet sich 15,2 % als praktizierender Katholik, während 36,9 % sich als nicht praktizierender Katholik sieht. Die Zahl spiegelt ein weitgehend festgestelltes Phänomen wider: ein Glaube, der nicht mehr automatisch weitergegeben wird, aber in der Kultur, der Familie und dem moralischen Gedächtnis weiträumiger Sektoren der spanischen Gesellschaft verwurzelt bleibt.
Die Jugendlichen und das Katholische
Allerdings deuten die Daten des CIS auch auf ein bedeutsames Faktum hin: der Rückgang des Katholizismus bremst sich unter den Jugendlichen, im Kontrast zur allgemeinen Tendenz. In einem Kontext zunehmender Säkularisierung taucht eine Generation auf, die beginnt, die religiöse Frage neu zu überdenken.
Laut der letzten Barometerumfrage identifiziert sich einer von drei jungen Spaniern weiterhin als Katholik. Konkret erklären sich 34 % der Jugendlichen zwischen 18 und 24 Jahren und 38 % der zwischen 25 und 34 Jahren als Katholiken, eine relevante Zahl in einem Land, das über Jahrzehnte einen progressiven Verlust der religiösen Identität erlebt hat.
Die Zahl gewinnt an größerer Relevanz, wenn man bedenkt, dass seit den neunziger Jahren die Anzahl der Personen, die sich als Katholiken identifizieren, kontinuierlich abgenommen hat. Dennoch deutet das CIS nun auf einen generationsbedingten Wechsel im Rhythmus hin: der Rückgang verlangsamt sich und neigt sich unter den Jüngsten zur Stabilisierung.
Verletzlichkeit, Sinn und Wiederöffnung für das Transzendente
Die jungen Generationen wachsen in einer Umgebung auf, die von wirtschaftlicher Unsicherheit, beruflicher Prekarität und sozialer Zerbrechlichkeit geprägt ist, was eine Wiederöffnung für grundlegende Fragen zum Sinn des Lebens, zur Zukunft und zur Hoffnung begünstigt.
In diesem Kontext taucht der katholische Glaube nicht so sehr als Erbe wieder auf, sondern als persönliche und bewusste Wahl. Für viele Jugendliche hört die Religion auf, eine empfangene Gewohnheit zu sein, und wird zu einer Antwort auf das Bedürfnis nach Sinn, Gemeinschaft und Stabilität inmitten eines instabilen kulturellen Panoramas.
Soziale Netzwerke als erster Kontakt, nicht als Ersatz
Ein weiterer relevanter Faktor, den die Studie zeigt, ist die Rolle der sozialen Netzwerke, die zu einem Raum geworden sind, in dem der religiöse Diskurs mit größerer Sichtbarkeit zirkuliert und Jugendliche erreicht, die in vielen Fällen keine vorherige religiöse Bildung hatten.
Im digitalen Umfeld findet die christliche Botschaft eine direkte Sprache, persönliche Zeugnisse und sichtbare Gemeinschaften, die einen ersten Kontakt mit dem Glauben erleichtern. Dieser Ansatz ersetzt nicht das Pfarrleben oder die sakramentale Teilnahme, wirkt aber als Einstiegs Tür für diejenigen, die zuvor keinen Bezug zur Kirche hatten.
Darüber hinaus ist eines der auffälligsten Veränderungen, die der soziale Kontext widerspiegelt, das Ende des religiösen Komplexes unter den gläubigen Jugendlichen. Im Gegensatz zu früheren Generationen verbergen viele junge Katholiken ihren Glauben nicht und schränken ihn nicht auf den privaten Bereich ein, sondern äußern ihn natürlich im öffentlichen und kulturellen Leben.
Ein weniger soziologisches und bewussteres Kirche
Die Daten des CIS deuten nicht auf eine massive Rückkehr zur religiösen Praxis hin, beschreiben aber eine signifikante Entwicklung: der katholische Glaube ist unter den Jugendlichen nicht verschwunden. In einer Gesellschaft, die die Tür zur Transzendenz zu schließen schien, stellt sich eine gläubige Minderheit als definierter und bewusster dar.
Der praktizierende Katholizismus hält einen soliden Kern aufrecht, der besonders im sakramentalen Leben sichtbar ist. Laut dem CIS nimmt 11,4 % der Spanier jeden Sonntag und Feiertag an der Messe teil, und 4,7 % tun es mehrmals pro Woche, bescheidene, aber stabile Zahlen.
Der Vergleich mit Umfragen früherer Jahre zeigt eine Reduktion des sogenannten soziologischen Katholizismus, aber keine Verschwinden des Glaubens. Weit davon entfernt, sich aufzulösen, scheint der Katholizismus in Spanien als eine sozial verschobene Realität zu erscheinen, aber mit einer klareren und kohärenteren Identität, wie sie aus der Umfrage des CIS interpretiert werden kann.