Anlässlich des Festes der Heiligen Familie leitete Papst Leo XIV am vergangenen Sonntag das Angelusgebet vom Apostolischen Palast aus, vor den Gläubigen, die auf dem Petersplatz versammelt waren. In seiner Reflexion hielt der Pontifex inne bei der evangelischen Passage der Flucht nach Ägypten und betonte den Kontrast zwischen dem Licht des Mysteriums der Inkarnation und der Gewalt der Macht, die durch Herodes repräsentiert wird. Ausgehend von diesem Ereignis hob der Papst die Rolle der christlichen Familie als Ort der Aufnahme, Treue und Hoffnung in einer Welt hervor, die von Egoismus, Ambition und Skrupellosigkeit geprägt ist —und wir vermissen eine Erwähnung der Tausenden unschuldigen, die aufgrund von Abtreibung sterben—. Leo XIV ermahnte, in den Familien die Werte des Evangeliums zu wahren —das Gebet, die Sakramente, die treue Liebe und das aufrichtige Gespräch— und bat besonders um Gebet für die Familien, die unter dem Krieg leiden, indem er sie der Fürsprache der Heiligen Familie von Nazareth anvertraut.
Hier lassen wir die vollständige Botschaft von Leo XIV folgen:
Liebe Brüder und Schwestern: Guten Sonntag!
Heute feiern wir das Fest der Heiligen Familie und die Liturgie schlägt uns die Erzählung von der „Flucht nach Ägypten“ vor (vgl. Mt 2,13-15.19-23).
Es ist ein Moment der Prüfung für Jesus, Maria und Josef. Auf das strahlende Bild des Weihnachtsfestes wirft sich fast unvermittelt der beunruhigende Schatten einer tödlichen Bedrohung, die ihren Ursprung in dem gequälten Leben von Herodes hat, einem grausamen und blutrünstigen Mann, der wegen seiner Grausamkeit gefürchtet wird, aber gerade deswegen tief einsam und von der Furcht besessen ist, entthront zu werden. Als er von den Weisen erfährt, dass der „König der Juden“ geboren ist (vgl. Mt 2,2), fühlt er sich in seiner Macht bedroht und erlässt den Befehl, alle Kinder im Alter von Jesus zu töten. In seinem Reich vollzieht Gott das größte Wunder der Geschichte, in dem sich alle alten Verheißungen des Heils erfüllen, aber er ist nicht fähig, es zu sehen, geblendet von der Angst, den Thron, seinen Reichtum, seine Privilegien zu verlieren. In Bethlehem gibt es Licht, es gibt Freude; einige Hirten haben die himmlische Verkündigung empfangen und vor dem Krippli Gott verherrlicht (vgl. Lc 2,8-20), aber nichts davon kann die gepanzerten Verteidigungen des königlichen Palastes durchdringen, außer als verzerrtes Echo einer Bedrohung, die mit blinder Gewalt erstickt werden muss.
Dennoch hebt gerade diese Härte des Herzens den Wert der Präsenz und der Sendung der Heiligen Familie umso mehr hervor, die in der despotischen und habgierigen Welt, die der Tyrann repräsentiert, das Nest und die Wiege der einzigen möglichen Antwort des Heils ist: die Gottes, der sich den Menschen in voller Gratisgabe ohne Vorbehalte und ohne Ansprüche hingibt. Und die Geste des Josef, der gehorsam der Stimme des Herrn folgt und die Braut und das Kind in Sicherheit bringt, offenbart sich hier in ihrer ganzen erlösenden Bedeutung. Tatsächlich wächst in Ägypten die Flamme der häuslichen Liebe, der der Herr seine Präsenz in der Welt anvertraut hat, und sie gewinnt an Kraft, um das Licht in die ganze Welt zu tragen.
Während wir dieses Geheimnis mit Staunen und Dankbarkeit betrachten, denken wir an unsere Familien und an das Licht, das auch sie in die Gesellschaft bringen können, in der wir leben. Leider hat die Welt immer ihre „Herodes“, ihre Mythen vom Erfolg um jeden Preis, von der macht ohne Skrupel, vom leeren und oberflächlichen Wohlstand, und oft erleidet sie die Konsequenzen mit Einsamkeit, Verzweiflung, mit Spaltungen und Konflikten. Lassen wir nicht zu, dass diese Trugbilder die Flamme der Liebe in den christlichen Familien ersticken. Im Gegenteil, schützen wir in ihnen die Werte des Evangeliums: das Gebet, die häufige Teilnahme an den Sakramenten —insbesondere der Beichte und der Kommunion—, die gesunden Zuneigungen, das aufrichtige Gespräch, die Treue, den einfachen und schönen Realismus der Worte und der guten Gesten des Alltags. Das wird sie zu einem Licht der Hoffnung für die Umgebungen machen, in denen wir leben, zu einer Schule der Liebe und zu einem Instrument des Heils in den Händen Gottes (vgl. Franziskus, Homilie bei der Messe zum X. Weltfamilientreffen, 25. Juni 2022).
Lassen wir uns dann vom Vater im Himmel bitten, durch die Fürsprache Marias und des heiligen Josef, dass er unsere Familien und alle Familien der Welt segne, damit sie, dem Vorbild der Familie seines Sohnes, der Mensch geworden ist, für alle ein wirksames Zeichen seiner Präsenz und seiner unendlichen Liebe sein mögen.