In der Feierlichkeit der Geburt des Herrn hielt Papst Leo XIV am 25. Dezember 2025 seine erste Weihnachtsbotschaft und den Segen Urbi et Orbi von der zentralen Loggia der Basilika St. Peter, vor den Gläubigen, die auf dem Platz versammelt waren, und Millionen von Menschen, die über die Medien verbunden waren. Der Pontifex stellte das Mysterium der Inkarnation als authentisches Fundament des Friedens dar und betonte, dass nur ein Herz, das vom Sünde befreit ist, zu einem wahren Baumeister der Versöhnung werden kann, sowohl im persönlichen Leben als auch im sozialen und internationalen Bereich.
Ausgehend von der Geburt Christi in Armut und Ablehnung unterstrich Leo XIV die moralische Verantwortung jeder Person gegenüber dem Bösen, der Gewalt und der Gleichgültigkeit und erinnerte daran, dass Gott den Menschen mit seiner Gnade rettet, aber nicht ohne seine freie Antwort. Am Vorabend des Endes des Jubiläums der Hoffnung schloss der Heilige Vater mit der Wiederbekräftigung ab, dass Christus die „immer offene Tür“ ist und dass Weihnachten, heute wie immer, untrennbar die Verkündigung der Erlösung und des wahren Friedens ist.
Wir lassen im Folgenden die vollständige Botschaft von Leo XIV folgen:
Liebe Brüder und Schwestern,
«Lasst uns alle im Herrn jubeln, denn unser Erlöser ist in die Welt geboren. Heute ist vom Himmel der Friede über uns herabgestiegen» (Eingangsantiphon der Mitternachtsmesse in der Geburt des Herrn). So singt die Liturgie in der Weihnachtsnacht, und so hallt in der Kirche die Verkündigung von Bethlehem wider: Das Kind, das von der Jungfrau Maria geboren wurde, ist Christus der Herr, gesandt vom Vater, um uns von der Sünde und vom Tod zu erlösen. Er ist unser Friede, Der, der den Hass und die Feindschaft mit der barmherzigen Liebe Gottes besiegt hat. Darum ist «die Geburt des Herrn die Geburt des Friedens» (Hl. Leo der Große, Predigt 26).
Jesus wurde in einem Stall geboren, weil es keinen Platz für ihn im Gasthaus gab. Kaum geboren, wickelte seine Mutter Maria ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe (Lk 2,7). Der Sohn Gottes, durch den alles geschaffen wurde, wird nicht aufgenommen, und seine Wiege ist ein armer Futtertrog für Tiere.
Das ewige Wort des Vaters, das die Himmel nicht fassen können, hat gewählt, auf diese Weise in die Welt zu kommen. Aus Liebe wollte er von einer Frau geboren werden, um unsere Menschlichkeit zu teilen; aus Liebe nahm er Armut und Ablehnung an und identifizierte sich mit den Ausgegrenzten und Marginalisierten.
In der Geburt Jesu zeichnet sich bereits die grundlegende Wahl ab, die das gesamte Leben des Sohnes Gottes leiten wird, bis zu seinem Tod am Kreuz: die Wahl, nicht das Gewicht der Sünde auf uns zu laden, sondern es selbst für uns zu tragen, sich seiner anzunehmen. Das konnte nur er tun. Und zugleich zeigte er uns, was nur wir tun können, nämlich unseren Teil der Verantwortung zu übernehmen. Ja, denn Gott, der uns ohne uns geschaffen hat, kann uns nicht ohne uns retten (vgl. Hl. Augustinus, Predigt 169, 11. 13), das heißt, ohne unseren freien Willen zu lieben. Wer nicht liebt, wird nicht gerettet, er ist verloren. Und wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, kann Gott, den er nicht sieht, nicht lieben (vgl. 1 Joh 4,20).
Schwestern und Brüder, das ist der Weg des Friedens: die Verantwortung. Wenn jeder von uns, auf allen Ebenen, anstatt andere zu beschuldigen, zuerst seine eigenen Fehler anerkennen und Gott um Verzeihung bitten würde und zugleich den Platz der Leidenden einnehmen, solidarisch mit den Schwächsten und Unterdrückten wäre, dann würde die Welt sich verändern.
Jesus Christus ist unser Friede, vor allem, weil er uns von der Sünde befreit und dann, weil er uns den Weg zeigt, um Konflikte zu überwinden, alle Konflikte, von den zwischenmenschlichen bis zu den internationalen. Ohne ein Herz, das von der Sünde befreit ist, ein vergebenes Herz, kann man keine friedlichen Männer und Frauen und Baumeister des Friedens sein. Darum wurde Jesus in Bethlehem geboren und starb am Kreuz: um uns von der Sünde zu befreien. Er ist der Erlöser. Mit seiner Gnade kann und muss jeder von uns tun, was ihm zukommt, um Hass, Gewalt und Konfrontation abzulehnen und Dialog, Frieden und Versöhnung zu üben.
An diesem Festtag möchte ich einen herzlichen und väterlichen Gruß an alle Christen im Nahen Osten senden, die ich kürzlich bei meiner ersten apostolischen Reise treffen wollte. Ich habe ihre Ängste gehört und kenne gut ihr Gefühl der Ohnmacht angesichts der Machtdynamiken, die sie übersteigen. Das Kind, das heute in Bethlehem geboren wird, ist derselbe Jesus, der sagt: «Das sage ich euch, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Not; aber habt Mut: Ich habe die Welt überwunden» (Joh 16,33).
Ihm flehen wir Gerechtigkeit, Frieden und Stabilität für den Libanon, Palästina, Israel und Syrien ab, in Vertrauen auf diese göttlichen Worte: «Die Frucht der Gerechtigkeit wird Friede sein, und die Wirkung der Gerechtigkeit Ruhe und Sicherheit für immer» (Jes 32,17).
Wir befehlen dem Fürsten des Friedens den gesamten europäischen Kontinent an und bitten ihn, ihm weiterhin einen gemeinschaftlichen und kooperativen Geist einzuflößen, treu zu seinen christlichen Wurzeln und seiner Geschichte, solidarisch und aufnehmend gegenüber denen, die in Not sind. Beten wir besonders für das geplagte ukrainische Volk, damit das Getöse der Waffen aufhört und die beteiligten Parteien, mit der Unterstützung der internationalen Gemeinschaft, den Mut finden, ehrlich, direkt und respektvoll zu dialogisieren.
Dem Kind von Bethlehem flehen wir Frieden und Trost für die Opfer aller Kriege ab, die in der Welt geführt werden, besonders die vergessenen; und für diejenigen, die unter Ungerechtigkeit, politischer Instabilität, religiöser Verfolgung und Terrorismus leiden. Ich erinnere mich besonders an die Brüder und Schwestern im Sudan, Südsudan, Mali, Burkina Faso und der Demokratischen Republik Kongo.
In diesen letzten Tagen des Jubiläums der Hoffnung bitten wir den Gott, der Mensch geworden ist, für das geliebte Volk von Haiti, dass in dem Land jede Form von Gewalt aufhört und es den Weg des Friedens und der Versöhnung gehen kann.
Möge das Kind Jesus diejenigen inspirieren, die politische Verantwortung in Lateinamerika tragen, damit sie, angesichts der zahlreichen Herausforderungen, Raum für Dialog zum Wohl des Gemeinwohls schaffen und nicht für ideologische und parteipolitische Ausschlüsse.
Wir bitten den Fürsten des Friedens, Myanmar mit dem Licht einer Zukunft der Versöhnung zu erleuchten, der Hoffnung an die jungen Generationen zurückzugeben, das gesamte birmanische Volk auf den Wegen des Friedens zu leiten und diejenigen zu begleiten, die ohne Zuhause, ohne Sicherheit und ohne Vertrauen in die Zukunft leben.
Ihm befehlen wir auch die Völker Südasiens und Ozeaniens an, die hart von den jüngsten und verheerenden Naturkatastrophen getroffen wurden, die ganze Bevölkerungen schwer betroffen haben. Angesichts solcher Prüfungen lade ich alle ein, mit Überzeugung das gemeinsame Engagement zu erneuern, den Leidenden zu helfen.
Liebe Brüder und Schwestern:
In der Dunkelheit der Nacht erschien «das wahre Licht, das in diese Welt kommt und jeden Menschen erleuchtet» (Joh 1,9), aber «die Seinen nahmen ihn nicht auf» (Joh 1,11). Lasst uns nicht von der Gleichgültigkeit gegenüber dem Leidenden überwältigen, denn Gott ist nicht gleichgültig gegenüber unseren Elenden.
Indem er Mensch wurde, nimmt Jesus unsere Gebrechlichkeit auf sich, identifiziert sich mit jedem von uns: mit denen, die nichts mehr haben und alles verloren haben, wie die Bewohner von Gaza; mit denen, die Hunger und Armut erleiden, wie das jemenitische Volk; mit denen, die aus ihrem Land fliehen, um in einem anderen eine Zukunft zu suchen, wie die zahlreichen Flüchtlinge und Migranten, die das Mittelmeer überqueren oder den amerikanischen Kontinent durchqueren; mit denen, die den Arbeitsplatz verloren haben, und mit denen, die ihn suchen, wie so viele junge Menschen, die Schwierigkeiten haben, eine Arbeit zu finden; mit denen, die ausgebeutet werden, wie die unzähligen schlecht bezahlten Arbeiter; mit denen, die im Gefängnis sind und oft in unmenschlichen Bedingungen leben.
Bis zum Herzen Gottes dringt die Friedensinvokation vor, die aus jedem Land aufsteigt, wie ein Dichter schreibt:
«Nicht die des Waffenstillstands noch die des Wolfes beim Lamm, sondern die des Herzens, wenn die Unruhe endet und wir von großer Müdigkeit sprechen.
Möge sie sein wie wilde Blumen, plötzlich, aus Notwendigkeit des Feldes: ein wilder Friede.»
An diesem heiligen Tag öffnen wir unser Herz für die Brüder und Schwestern, die bedürftig und leidend sind. Indem wir das tun, öffnen wir es für das Kind Jesus, das mit ausgebreiteten Armen uns aufnimmt und uns seine Göttlichkeit offenbart: «Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er die Macht, Kinder Gottes zu werden» (Joh 1,12).
In wenigen Tagen endet das Heilige Jahr. Die Heiligen Türen werden geschlossen, aber Christus, unsere Hoffnung, bleibt immer bei uns. Er ist die immer offene Tür, die uns in das göttliche Leben einführt. Die freudige Botschaft dieses Tages ist, dass das geborene Kind Gott Mensch geworden ist; dass er nicht kommt, um zu verurteilen, sondern um zu retten; seine ist keine flüchtige Erscheinung, denn er kommt, um zu bleiben und sich selbst hinzugeben. In ihm wird jede Wunde geheilt und jedes Herz findet Ruhe und Frieden. «Die Geburt des Herrn ist die Geburt des Friedens.»
Allen wünsche ich von Herzen ein friedliches Weihnachten.