Die Weihnachtsansprache des Königs von Spanien im Jahr 2025 hat einen Trend bestätigt, der nicht mehr als bloßer Versehen abgetan werden kann: die vollständige und explizite Auslassung der Geburt Jesu Christi in der Nacht, in der Millionen Christen genau dieses Ereignis feiern.
Im Laufe der Ansprache wurden Themen von offensichtlichem öffentlichem Interesse angesprochen —Europäische Union, soziale Herausforderungen, Umweltfragen, gemeinsame Zukunft—, legitime Themen in einer institutionellen Intervention. Aber das Bedeutende diesmal ist nicht nur, was gesagt wurde, sondern was nicht gesagt wurde. Es gab keine einzige direkte Referenz auf das christliche Ereignis, das der Weihnachten ihren Namen gibt. Keine explizite Erwähnung von Jesus. Nicht einmal eine klare Andeutung auf die religiöse Bedeutung der Heiligabend.
Was man verschweigt, ist ebenfalls eine Botschaft
Ein Staatsoberhaupt kann einen inklusiven und bürgerlichen Ton wählen. Aber Neutralität erfordert nicht absolutes Schweigen über die historische und kulturelle Wurzel der Weihnachten in Spanien. Wenn man systematisch vermeidet, das zu nennen, was gefeiert wird, wird die Weihnachten auf einen bloßen zeitlichen Rahmen reduziert: eine Jahreszeit, die nützlich ist, um generische gute Wünsche und konsensuelle Werte zu versenden, austauschbare und kontextlose.
In der Praxis ergibt das eine Ansprache, die an jedem beliebigen Datum im Kalender gehalten werden könnte, mit minimaler Anpassung. Die Heiligabend wird so zu einem protokollarischen Rahmen für korrekte und weitreichende Ideen, aber abgekoppelt vom Grund der Feier.
Die Ästhetik kommuniziert ebenfalls
Die Auslassung war nicht nur verbal. Sie war auch visuell. Das einzige traditionell christliche Element in der Szene —ein kleines und minimalistisches Krippenspiel— erschien in die Ecke gedrängt, mit einer fast residuellen Präsenz. Laut der Inszenierung blieb es außerhalb des Hauptbildes, während der König stehend intervenierte, was es zu einem marginalen Detail machte, ohne Zentralität oder Protagonismus.
In der institutionellen Kommunikation ist das nicht unschuldig: Was nicht klar gezeigt wird, wird nicht betont. Und was nicht betont wird, in einem Datum mit starker symbolischer Belastung, löst sich schließlich auf.
Neutralität oder aggressive Säkularisierung?
Wer diese Strategie verteidigt, beruft sich oft auf religiöse Pluralität. Allerdings liegt das Problem nicht in der Pluralität, sondern in der Invisibilisierung. Eine Sache ist es, den Glauben nicht aufzuzwingen; eine ganz andere ist es, konsequent zu deaktivieren die Zeichen und die Sprache, die erklären, warum die Weihnachten existiert.
Wenn die Weihnachten auf das Generische reduziert wird, verschwindet das Religiöse und das Kulturelle verarmt: Es bleibt eine Hülle guter Wünsche, aber ohne das Ereignis, das sie ursprünglich begründete.
Die Konsequenz ist eine Verminderung der Bedeutung. Die Weihnachten hört auf, das zu sein, was sie ist —eine konkrete Gedenkfeier mit konkretem Inhalt— und wird zu einer diffusen Feier, immer profaner, in der das Christliche als peripheres Dekor toleriert wird, nicht als zentraler Sinn.
Ein Trend, der nicht mehr anekdotisch ist
Dass man an Heiligabend explizit die Geburt Christi vermeidet zu erwähnen, ist keine Kleinigkeit und kein ausschließlich konfessioneller Debattenpunkt. Es ist vor allem eine historische, kulturelle und symbolische Frage. Spanien, mit seiner zeitgenössischen Pluralität, bleibt ein Land, dessen Kalender, Traditionen und öffentliche Sprache tief vom Christentum durchdrungen sind.
Deshalb ist die Frage legitim: Zielt dieses kommunikative Modell wirklich auf Integration ab, oder endet es damit, die Bedeutung der Heiligabend bis zur Unkenntlichkeit zu verwässern? Ist es ratsam, dass die institutionelle Ansprache genau in dieser Nacht darauf verzichtet, das zu nennen, was über Jahrhunderte hinweg Sinn, Namen und Inhalt der Weihnachten gegeben hat?
Schweigen ist nicht immer neutral. Manchmal ist es einfach nur Löschen.