Heute besteht unter nicht wenigen Katholiken eine schwere und anhaltende Verwirrung zwischen Realitäten, die nicht äquivalent sind: dem biblischen Israel der Offenbarung, dem talmudischen Judentum nach Christus und dem modernen Staat Israel. Diese Verwirrung, gefördert durch eine politische Lesart der heiligen Geschichte und einen schlecht verdauten Zionismus in religiöser Schlüssel, führt zu doktrinären Fehlern, die das Herz des christlichen Glaubens selbst betreffen.
Das Israel des Alten Testaments war niemals eine rein ethnische oder politische Realität, sondern ein Volk, das durch einen göttlichen Bund zur Ankunft des Messias geordnet war. Seine Erwählung hatte nicht das Ziel, sich im Fleisch oder in einem irdischen Staat zu perpetuieren, sondern die Inkarnation des Wortes vorzubereiten. Mit der Ankunft Christi erreicht dieser Bund seine endgültige Erfüllung. Dies zu leugnen bedeutet, die Ökonomie der Erlösung ihres Sinnes zu entleeren und die heilige Geschichte in eine unvollendete Erzählung zu verwandeln.
Die Kirche, gegründet von Christus, ist das wahre Israel Gottes. So lehrt es konstant das Neue Testament und die zweitausendjährige Tradition: Die an Abraham gegebenen Verheißungen werden durch den Glauben geerbt, nicht durch das Blut; durch die Hingabe an Christus, nicht durch die Zugehörigkeit zu einer Genealogie. Zu behaupten, dass die Verheißungen des Alten Testaments parallel und autonom außerhalb Christi weiterhin gültig seien, bedeutet, einen doppelten Weg der Erlösung einzuführen, der unvereinbar mit dem katholischen Glauben ist.
Das talmudische Judentum, das nach der Zerstörung des Tempels und der expliziten Leugnung Jesu Christi als Messias entstanden ist, ist nicht die Kontinuität des biblischen Israel, sondern eine andere Religion, strukturiert auf die Erwartung eines noch nicht gekommenen Messias und auf eine Interpretation des Gesetzes, getrennt vom inkarnierten Logos. Dieses postchristliche Judentum mit dem Israel der Offenbarung zu verwechseln, ist ein schwerer theologischer Fehler, kein Akt der Nächstenliebe.
Noch schwerwiegender ist es, den modernen Staat Israel – eine politische Entität, geboren 1948 als Produkt geopolitischer Entscheidungen, zeitgenössischer Migrationen und internationaler Gleichgewichte – mit dem biblischen Israel zu identifizieren. Kein moderner Staat, egal welche Zusammensetzung oder Gründungserzählung er hat, kann für sich die erlösungsmäßigen Verheißungen der Schrift beanspruchen. Dies zu tun bedeutet, die Politik zu sakralisieren und den Glauben zu entstellen.
Der Katholik ist nicht berufen, irgendein Volk zu hassen oder die Geopolitik zu interpretieren, aber er ist verpflichtet, die offenbare Wahrheit ohne Mehrdeutigkeiten zu bekennen. Die Treue zu Christus erfordert, jede Theologie abzulehnen, die aus ideologischen oder sentimentalen Gründen das Zentrum des Christentums – Christus und seine Kirche – durch eine politische Mythologie ersetzt, die in biblische Sprache gekleidet ist.
Das biblische Israel mit dem talmudischen Judentum oder dem modernen Staat Israel zu verwechseln, ist kein Akt der Liebe oder des Respekts, sondern ein stilles Verzichtleisten auf die katholische Lehre.