An diesem Samstagmorgen, dem 20. Dezember, leitete Papst Leo XIV in der Piazza San Pietro die Jubiläumsaudienz, die im Rahmen der Feiern des Heiligen Jahres 2025 stattfand, vor zahlreichen Pilgern und Gläubigen, die nach Rom gekommen waren. Der Pontifex konzentrierte seine letzte jubiläumskatechese auf das Thema «Sperare è generare. Maria, speranza nostra», wobei er die christliche Hoffnung als fruchtbare Kraft betonte, die von Gott ausgeht und sich auf einzigartige Weise in der Jungfrau Maria verkörpert.
Wir lassen im Folgenden die vollständige Botschaft von Leo XIV folgen:
Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag und herzlich willkommen!
Wenn Weihnachten vor der Tür steht, können wir sagen: Der Herr ist nahe! Ohne Jesus könnte diese Aussage – der Herr ist nahe – fast wie eine Drohung klingen. In Jesus hingegen entdecken wir, dass Gott, wie die Propheten es geahnt hatten, ein Schoß der Barmherzigkeit ist. Das Kind Jesus offenbart uns, dass Gott Erbarmen im Innersten hat, durch das er immerfort zeugt. In ihm gibt es keine Drohung, sondern Vergebung.
Liebe Brüder, die heutige ist die letzte der samstäglichen Jubiläumsaudienzen, die im vergangenen Monat Januar von Papst Franziskus begonnen wurden. Das Heilige Jahr neigt sich dem Ende zu, doch die Hoffnung, die uns dieses Jahr geschenkt hat, endet nicht: Wir bleiben Pilger der Hoffnung! Wir haben den heiligen Paulus gehört: «Denn in der Hoffnung sind wir gerettet» (Röm 8,24). Ohne Hoffnung sind wir tot; mit der Hoffnung kommen wir ans Licht. Die Hoffnung ist zeugend. Tatsächlich ist sie eine theologische Tugend, das heißt eine Kraft Gottes, und als solche zeugt sie, tötet nicht, sondern lässt gebären und wiedergeboren werden. Das ist die wahre Kraft. Die, die droht und tötet, ist keine Kraft: Sie ist Übermacht, aggressiver Angst, das Böse, das nichts zeugt. Die Kraft Gottes lässt gebären. Deshalb möchte ich euch schließlich sagen: Hoffen ist zeugen.
Der heilige Paulus schreibt an die Christen in Rom etwas, das uns zum Nachdenken anregt: «Wir wissen ja, dass die ganze Schöpfung bis jetzt gemeinsam stöhnt und in Wehen liegt» (Röm 8,22). Es ist ein sehr starkes Bild. Es hilft uns, das Stöhnen der Erde und das Stöhnen der Armen zu hören und in das Gebet zu tragen. «Zusammen» ist die gesamte Schöpfung ein Schrei. Doch viele Mächtige hören diesen Schrei nicht: Der Reichtum der Erde liegt in den Händen weniger, ganz Weniger, immer stärker – ungerechterweise – konzentriert in den Händen derer, die oft das Stöhnen der Erde und der Armen nicht hören wollen. Gott hat die Güter der Schöpfung für alle bestimmt, damit alle daran teilhaben. Unsere Aufgabe ist es zu zeugen, nicht zu rauben. Und doch ist in der Hoffnung der Schmerz der Erde und der Armen der einer Geburt. Gott zeugt immer, Gott schafft weiter, und wir können mit ihm zeugen, in der Hoffnung. Die Geschichte liegt in den Händen Gottes und derer, die auf ihn hoffen. Es gibt nicht nur die, die rauben, es gibt vor allem die, die zeugen.
Schwestern und Brüder, wenn das christliche Gebet so tief marientistisch ist, dann weil wir in Maria von Nazaret eine von uns sehen, die zeugt. Gott hat sie fruchtbar gemacht und ist uns mit ihren Zügen begegnet, wie jedes Kind seiner Mutter ähnelt. Sie ist Mutter Gottes und unsere Mutter. «Unsere Hoffnung», sagen wir im Salve Regina. Sie ähnelt dem Sohn, und der Sohn ähnelt ihr. Und wir ähneln dieser Mutter, die dem Wort Gottes Gesicht, Leib und Stimme gegeben hat. Wir ähneln ihr, weil wir das Wort Gottes hier unten zeugen können, den Schrei, den wir hören, in eine Geburt verwandeln. Jesus möchte erneut geboren werden: Wir können ihm Leib und Stimme geben. Das ist die Geburt, auf die die Schöpfung wartet.
Hoffen ist zeugen. Hoffen ist sehen, dass diese Welt zur Welt Gottes wird: zur Welt, in der Gott, die Menschen und alle Geschöpfe wieder gemeinsam wandeln, in der Stadt-Garten, dem neuen Jerusalem. Maria, unsere Hoffnung, begleitet immer unser Pilgern des Glaubens und der Hoffnung.