Der Staatssekretär des Heiligen Stuhls, Pietro Parolin, feierte am 13. Dezember eine Messe in der Paulus-VI-Aula anlässlich des Jubiläums der italienischen Diplomatie. In der Homilie zeichnete er einen umfassenden Überblick über einige der wichtigsten internationalen Spannungsfoki und betonte, was er als die „geopolitische Komplexität“ der aktuellen Lage definierte, und appellierte an die Rolle der Diplomatie als Instrument, um die Möglichkeit des Friedens offen zu halten.
Parolin griff auf das biblische Bild des Feuers – ein transformierendes Element in der Schrift – zurück, um die diplomatische Mission zu beschreiben: sich nicht auf technische Verhandlungen zu beschränken, sondern „Möglichkeiten zu schaffen“, die auf ein höheres und gemeinsames Gut ausgerichtet sind, in dem, wie er sagte, „jedes Volk sich selbst vollkommener werden kann“.
Heiliges Land und Ukraine: Konflikte ohne sichtbaren Ausweg
In seiner Reflexion blieb er besonders bei zwei Kriegsszenarien stehen, die im Zentrum der internationalen Aufmerksamkeit stehen. Zunächst das Heilige Land, wo „der Schmerz ganzer Bevölkerungen“ mit einem Konflikt verflochten ist, der keine Waffenruhe zu finden scheint. Vor dieser Situation erklärte er, dass die internationale Gemeinschaft aufgerufen ist, Mitgefühl für die Opfer mit der notwendigen Klarheit zu verbinden, um Wege der Versöhnung aufzuzeigen, auch wenn diese fern erscheinen.
Er wies auch auf den Krieg in der Ukraine hin und betonte, wie die Verlängerung des Konflikts Zerstörung, Misstrauen und eine wachsende moralische Erschöpfung erzeugt. Das Schweigen der Waffen, erkannte er an, scheint sich zu entfernen, gerade wenn die Notwendigkeit des Friedens als dringender empfunden wird.
Afrika: „eine Gewalt mit grundsätzlich religiöser Wurzel“
Jenseits der üblichen medialen Brennpunkte erweiterte Parolin den Blick auf andere Regionen der Welt, die von anhaltenden Konflikten und chronischen humanitären Krisen betroffen sind, die kaum internationale Aufmerksamkeit erhalten. In diesem Kontext erwähnte er explizit die Situation in der Provinz Cabo Delgado in Mosambik, die er kürzlich im Rahmen des 30. Jahrestags der diplomatischen Beziehungen zwischen diesem Land und dem Heiligen Stuhl besucht hat.
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Dort, erklärte er, wird eine „tragische Realität“ erlebt, geprägt von brutalen Morden – in vielen Fällen durch Enthauptungen –, allgemeiner Zerstörung und massiven Bevölkerungsverschiebungen. Wie er angab, handelt es sich um eine Gewalt mit grundsätzlich religiöser Wurzel, die von der internationalen Gemeinschaft fast ignoriert wird. Zu dieser Situation fügte er andere afrikanische Szenarien hinzu, die schwer von Instabilität betroffen sind, wie die Demokratische Republik Kongo, Sudan und die Länder des Sahel.
Parolin wies auf die Gewalt in Orten wie der Provinz Cabo Delgado (Mosambik) hin, wo Auseinandersetzungen mit Aufständsgruppen Tausende Tote, Vertriebene und ganze Gemeinschaften unter ständiger Bedrohung hinterlassen haben. Er bezeichnete diese Realitäten als schmerzhaft und komplex und betonte, dass sie nicht ignoriert werden dürfen, und hob die Notwendigkeit von „Mitgefühl und Klarheit“ hervor, um Wege der Versöhnung und des Friedens zu suchen.
Obwohl er die Komplexität der Ursachen – einschließlich politischer, sozialer und wirtschaftlicher Faktoren – nicht leugnete, deutet die Aufmerksamkeit, die er den Christen in Mosambik widmete, und seine Beschreibung ihres Leidens als Teil einer Krise, die „nicht vergessen werden darf“, auf eine Wende in seiner Behandlung des afrikanischen Themas hin.
Dieser Ansatz kontrastiert stark mit seinen Erklärungen im Oktober 2025, als er bei der Vorstellung des Berichts über die Religionsfreiheit von ACN die Gewalt gegen Christen in Nigeria relativierte und sie vor der vatikanischen Presse als „sozialer Konflikt“ zwischen Hirten und Bauern beschrieb, und nicht als explizite religiöse Verfolgung.
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Diese Haltung wurde von vielen – einschließlich nigerianischer katholischer Führer und Menschenrechtsverteidiger – als Minimierung des Martyriums von Christen interpretiert, die von islamistischen Gruppen angegriffen wurden, mit dem expliziten Ziel, die Scharia durchzusetzen und das Christentum aus dem Norden des Landes zu vertreiben.
„Weder der Angst noch dem Fatalismus nachgeben“
Im abschließenden Teil der Homilie griff der Kardinal auf die Gestalt des Propheten Elias zurück, der im Buch des Sirach als „Feuer“ beschrieben wird, um dazu aufzurufen, sich nicht von der Angst lähmen zu lassen und nicht in den Fatalismus zu verfallen. In diesem Rahmen verteidigte er die Notwendigkeit, weiterhin an die Möglichkeit des Friedens zu glauben, auch in scheinbar abgeschlossenen Kontexten.
Parolin insistierte auch auf der Bedeutung, die Wahrheit „ohne Aggressivität“ zu sagen, die Würde der Völker zu respektieren und die Kanäle des Dialogs offen zu halten, auch wenn das internationale Klima von Konfrontation und der Sprache der Stärke dominiert wird.