In seinem pastoralen Schreiben Unsere Seminaristen erklärt der Bischof von San Sebastián, Fernando Prado Ayuso, überzeugt, dass, obwohl heute kein junger Mann im diözesanen Seminar ist, die Diözese doch Seminaristen hat, weil Gott „sie bereits im Verborgenen vorbereitet“. Seine Botschaft, erfüllt von einem spirituellen und hoffnungsvollen Ton, lädt die Diözese ein, die Situation mit den Augen des Glaubens zu betrachten.
Dieses Schreiben, inmitten der Adventszeit, soll eine Einladung zum Vertrauen sein, dass Gott, der sich nie von seiner Kirche abwendet, uns Hirten zur rechten Zeit geben wird. Gott hat diese jungen Seminaristen bereits in seinem Herzen.
Das Schreiben von Prado entspringt einem verständlichen Wunsch, der Verzweiflung nicht nachzugeben. „Diejenigen, die glauben, wir hätten keine Seminaristen, irren sich sehr“, schreibt er, weil der Herr „im Schweigen wirkt und mit dem geduldigen Rhythmus der Liebe“. Der Bischof betont, dass diese zukünftigen Priester „bereits ein Gesicht haben“, auch wenn heute niemand sie sehen kann. Der Schlüssel, nach seiner Ansicht, liegt darin, diese Zeit als eine Schwangerschaft zu leben, in einer Wartezeit, die die Geduld des Glaubens üben muss.
Berufungen entstehen dort, wo der Glaube ohne Komplexe gelebt wird
Die Einladung zum Warten ist gut, aber die globale kirchliche Situation zeigt, dass die Berufungsfrage nicht allein auf einen generischen spirituellen Faktor zurückzuführen ist. Dort, wo die Lehre ohne Mehrdeutigkeit verkündet wird, wo die Liturgie mit Würde gefeiert wird und wo das christliche Leben ohne Komplexe gelebt wird, entstehen Berufungen. In den Vereinigten Staaten haben mehrere diözesane Seminare in diesem Jahr Rekorde bei den Aufnahmezahlen gebrochen; Frankreich verzeichnet nach Jahrzehnten des Rückgangs einen signifikanten Anstieg junger Menschen, die in Seminare und religiöse Gemeinschaften eintreten möchten. Und die Institute, die mit der traditionellen Messe verbunden sind —FSSP, ICRSS, IBP—, wachsen weiter mit Generationen junger Menschen, die das Priestertum mit Natürlichkeit annehmen.
Dieses gut dokumentierte Phänomen stellt eine Frage, die das Schreiben des Bischofs von San Sebastián nur indirekt erwähnt: Was lässt die priesterliche Berufung wachsen? Das bloße Warten? Die sanfte und ermutigende Rede? Oder eine klare, männliche, opferbereite und kompromisslose Verkündigung des katholischen Priestertums, wie die Kirche es empfangen hat?
Normale, reife und aufrichtige Kandidaten
In diesem Sinne enthält das Schreiben von Prado gültige Einsichten. Es betont, dass ein Seminarist nicht einfach danach streben sollte, „geweiht“ zu werden, sondern „wirklich Priester zu sein“. Und es fordert, dass die Diözese Hirten forme, die mit Christus konform sind und keine bloßen Verwalter. Aber die aktuelle kirchliche Erfahrung deutet auf etwas mehr hin: Wenn das sakramentale Leben stark ist, wenn die Liturgie nicht trivialisiert wird, wenn die Lehre ohne Abstriche dargelegt wird und wenn die Priester ihre Identität klar leben, dann antworten die Jungen.
Das Schreiben trifft es richtig, wenn es feststellt, dass die Kirche „keine perfekten Kandidaten“ will, sondern normale, reife und aufrichtige. Es ist eine realistische pastorale Einschätzung. Wie die Tradition lehrt, entsteht die Berufung aus der Begegnung mit Christus, aus der Inspiration des Heiligen Geistes und aus einem kirchlichen Umfeld, das keine Angst hat, die Radikalität des Priestertums vorzuschlagen, seinen opferbereiten Charakter, sein Gebetleben, seine innere Disziplin und seine übernatürliche Mission.
Eine Hoffnung, die Wahrheit verlangt
Der Bischof von San Sebastián lädt die Diözese ein, zu beten, zu begleiten und ein günstiges Klima zu schaffen, damit Berufungen entstehen. Aber wir wissen, dass es ein Klima sein muss, in dem der Glaube ohne Verdünnung dargeboten wird und das Bewusstsein, dass die Kirche die offenbare Wahrheit hat, die Jesucristo ist, mit der ihr eigenen Kraft verkündet wird. Im Gegenteil, wo die Liturgie in Experimenten „zertrümmert“ wird, wo die Sprache abgemildert wird, um nicht zu stören, und wo die Verkündigung dem Geschmack der Welt angepasst wird, löst sich die Berufung einfach auf.
León XIV erinnerte kürzlich in seinem Schreiben über die christliche Archäologie daran: „Eine entfleischte Theologie wird ideologisch.“ Und im Berufungsbereich geschieht etwas Ähnliches: eine entfleischte, weiche, weltangepasste Verkündigung wird unfruchtbar.
Es gibt etwas Tief Wahres in der Botschaft des Bischofs: Gott ruft weiter. Aber die Kirche muss, wenn sie diesen Ruf hört, mit klarer Stimme antworten, die Komplexe hinter sich lassen und den Eifer derer wiedererlangen, die wissen, dass das Priestertum keine Karriere und kein Zufluchtsort ist, sondern eine totale Hingabe an den Ruf Gottes. Prado beschreibt es selbst:
Der Ruf zum priesterlichen Dienst entsteht nicht aus bloßer Notwendigkeit, sondern aus Liebe; er antwortet nicht auf eine Strategie, sondern auf ein Geheimnis. Es ist die Initiative eines Gottes, der weiterhin mit Kraft sagt: „Komm und folge mir nach“ (Mt 9,9).
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