Das Betonkreuz auf dem Berg Morkaiku in Elgoibar, ein seit Jahrzehnten sichtbares Element der guipuzcoanischen Landschaft, wurde am 18. November umgestürzt —zwei Tage vor dem 50. Todestag von Francisco Franco—. Das baskische Innenministerium bestätigte die Vorfälle und teilte mit, dass die Ertzaintza eine Untersuchung eingeleitet hat, nachdem die städtische Polizei vor dem Angriff gewarnt hatte. Die vor Ort geschickten Beamten stellten den Einsturz der Struktur fest, fanden jedoch keine Verantwortlichen und es gab keine Festnahmen.
Organisierte Aktion: Werkzeuge, Planung und antireligiöse Graffiti
Die Ermittlungen deuten auf eine organisierte Aktion hin. Laut den verfügbaren Informationen gelangte eine Gruppe unabhängigkeitsbewegter Aktivisten in geplanter und vorbereiteter Weise auf den Gipfel des Berges, ausgerüstet mit einer Flex, einer Leiter und starken Scheinwerfern. Mit diesem Material gelang es ihnen, das Kreuz zu durchtrennen und umzustürzen, das unter Jubelrufen zusammenbrach.
An der Basis des Denkmals tauchten außerdem Graffiti in Baskisch mit ideologischem und antireligiösem Inhalt auf, was die These verstärkt, dass es sich um einen gezielten Angriff auf ein christliches Symbol handelte und nicht um einen einfachen Vandalismus.
Ein Denkmal, das vom Rathaus als „Zeuge einer Epoche“ umgedeutet wurde
Das Kreuz war während der Franco-Diktatur zu Ehren von Carlos de Borbón y Orleans errichtet worden, dem Onkel von Juan Carlos I., der im September 1936 im Kampf gefallen war. Obwohl es in einem Bericht des Instituts für Erinnerung, Zusammenleben und Menschenrechte Gogora aus dem Jahr 2019 erwähnt wurde, der sich mit dem Abbau der Franco-Symbolik im Baskenland befasst, hatte seine Präsenz auf dem Berg mit der Zeit für die meisten Anwohner eine andere Bedeutung erlangt. Für die Einwohner von Elgoibar war das Denkmal Teil der gewohnten Landschaft und wurde vor allem als Orientierungspunkt für Bergsteigen und lokale Identität anerkannt.
Nach Bekanntwerden des Umsturzes berief das Rathaus von Elgoibar —geregelt vom PNV— eine Sprecherkonferenz ein und veröffentlichte eine Erklärung, in der es verteidigte, dass das Kreuz von der Bürgerschaft nicht mehr als politisches Symbol gesehen werde. In diesem Kontext erklärte es, dass seine Geschichtspolitik darauf abgezielt habe, das Denkmal umzudeuten, indem die ursprüngliche Inschrift entfernt, die Struktur jedoch als „Zeuge einer Epoche“ erhalten wurde.
Das Rathaus verteidigte seine Erhaltung zu pädagogischen Zwecken
Das Rathaus versicherte, dass die Entscheidung, das Kreuz zu erhalten, auf technischen Empfehlungen von Experten basiere, die der Ansicht waren, dass seine Bewahrung helfen könne, die Ereignisse des Spanischen Bürgerkriegs zu kontextualisieren und im Kontrast den totalitären Charakter des Franco-Regimes zu verdeutlichen. Zu diesem Zweck installierte es ein Erklärungspanel und integrierte das Denkmal in eine historische Gedenkrouten.
Ein neuer Angriff auf die christliche Präsenz im öffentlichen Raum
Der Einsturz des Kreuzes macht erneut ein besorgniserregendes Phänomen in verschiedenen Regionen Spaniens deutlich: die gewaltsame Beseitigung christlicher Symbole im öffentlichen Raum. Jenseits der Debatte über seinen historischen Ursprung repräsentiert das Kreuz ein fundamentales religiöses Zeichen, das in der kulturellen Tradition des Landes verwurzelt ist und lange vor 1936 in der baskischen Landschaft präsent war. Sein Umsturz, geplant ausgeführt und mit Jubel begleitet, offenbart ein wachsendes Klima der Feindseligkeit gegenüber dem Glauben und seiner sichtbaren Ausdrucksform.
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