Während des Rückflugs von Beirut nach Rom, am Ende seiner apostolischen Reise in den Libanon, hielt Papst Leo XIV eine Pressekonferenz mit den Journalisten ab, die ihn im Flugzeug begleiteten. Vor mehr als achtzig Kommunikatoren beantwortete der Pontifex Fragen zur Situation im Nahen Osten, zum Krieg in der Ukraine, zur Rolle Europas in den Friedensverhandlungen, zur Krise in Venezuela und zum Aufruf zum Dialog zwischen Religionen, insbesondere zwischen Christen und Muslimen.
Im Folgenden lassen wir die vollständige Transkription der Fragen und Antworten, die von Vatican News veröffentlicht wurden:
Papst Leo XIV: Zuerst möchte ich allen danken, die so hart gearbeitet haben. Ich würde mich freuen, wenn Sie diese Botschaft auch an die anderen Journalisten in der Türkei und im Libanon weitergeben, die gearbeitet haben, um die wichtigen Botschaften dieser Reise zu vermitteln. Sie alle verdienen ebenfalls einen starken Applaus für diese Reise.
Joe Farchakh (LBC International): Sie sind ein US-amerikanischer Papst, der einen Friedensprozess leitet. Meine Frage ist, ob Sie Ihre Kontakte zum Präsidenten Donald Trump und zum Premierminister Benjamin Netanyahu nutzen werden. Im Flugzeug sagten Sie, dass der Vatikan ein Freund Israels ist. Werden Sie die Frage der Einstellung der israelischen Aggression gegen den Libanon ansprechen? Ist ein nachhaltiger Frieden in der Region möglich?
Papst Leo XIV: Zuerst ja, ich glaube, dass ein nachhaltiger Frieden möglich ist. Ich glaube, dass wir von Hoffnung sprechen, von Frieden, dass wir in die Zukunft blicken, weil es möglich ist, dass der Frieden in die Region zurückkehrt und in Ihr Land, den Libanon.
Tatsächlich habe ich bereits einige Gespräche mit einigen der von Ihnen genannten Führer der Länder geführt und beabsichtige, dies fortzusetzen, persönlich oder über den Heiligen Stuhl, denn die Tatsache ist, dass wir diplomatische Beziehungen zu den meisten Ländern der Region haben und es zweifellos unser Wunsch ist, diesen Aufruf zum Frieden, von dem ich am Ende der heutigen Messe gesprochen habe, weiterhin zu erheben.
Imad Atrach (Sky News Arabia): In Ihrer letzten Rede gab es eine klare Botschaft an die libanesischen Behörden, zu verhandeln. Verhandeln, dialogisieren, aufbauen. Wird der Vatikan in dieser Hinsicht etwas Konkretes tun? Gestern Abend trafen Sie sich mit einem schiitischen Vertreter. Vor Ihrer Reise hat Hisbollah eine Nachricht geschickt, ich weiß nicht, ob Sie sie erhalten oder gelesen haben. Was können Sie dazu sagen? Vielen Dank für den Besuch im Libanon, es war ein Traum für uns.
Papst Leo XIV: Ein Aspekt dieser Reise, der nicht der Hauptgrund war, da die Reise im Denken an ökumenische Fragen entstanden ist, mit dem Thema Nizäa, dem Treffen mit den katholischen und orthodoxen Patriarchen und der Suche nach Einheit in der Kirche. Aber tatsächlich hatte ich während dieser Reise auch persönliche Treffen mit Vertretern verschiedener Gruppen, die politische Autoritäten repräsentieren, Personen oder Gruppen, die mit den internen oder sogar internationalen Konflikten in der Region zu tun haben.
Unsere Arbeit ist nicht hauptsächlich etwas Öffentliches, das wir auf den Straßen verkünden, sondern sie findet ein wenig im Hintergrund statt. Es ist etwas, das wir bereits getan haben und weiterhin tun werden, um die Parteien zu überzeugen, die Waffen, die Gewalt niederzulegen und sich gemeinsam an den Tisch des Dialogs zu setzen. Antworten und Lösungen zu suchen, die nicht gewalttätig sind, aber effektiver sein können.
(Die Nachricht von Hisbollah)
Ja, ich habe sie gesehen, es gibt offensichtlich einen Vorschlag von Seiten der Kirche, die Waffen niederzulegen und den Dialog zu suchen. Aber darüber hinaus möchte ich im Moment keine Kommentare abgeben.
Cindy Wooden (CNS): Heiliger Vater, vor einigen Monaten sagten Sie, dass es viel zu lernen gibt, um Papst zu sein. Als Sie gestern in Harissa ankamen, mit einem warmen Willkommen, hatten Sie den Ausdruck von jemandem, der sagt: «Wow!». Können Sie uns sagen, was Sie lernen? Was ist das Schwierigste, das man lernen muss, um Papst zu sein? Und Sie haben uns nie etwas über das gesagt, was Sie im Konklave gefühlt haben, als klar wurde, was passierte. Können Sie uns etwas dazu sagen?
Papst Leo XIV: Nun, mein erster Kommentar ist, dass ich vor einem oder zwei Jahren noch daran dachte, mich irgendwann zur Ruhe zu setzen. Offensichtlich haben Sie dieses Geschenk erhalten, während einige von uns weiterarbeiten werden (ein Witz in Bezug auf die Tatsache, dass seine Kollegin im Dezember in den Ruhestand geht, Anm. d. Red.).
Bezüglich des Konklaves glaube ich fest an das Geheimnis des Konklaves, obwohl ich weiß, dass es öffentliche Interviews gegeben hat, in denen einige Dinge enthüllt wurden. Am Tag vor meiner Wahl sagte ich einer Journalistin, die mich auf der Straße angehalten hatte, dass ich mit den Augustinern zu Mittag gegessen hatte. Und sie fragte mich: „Sie sind einer der Kandidaten geworden! Was halten Sie davon?“. Und ich antwortete einfach: „Alles liegt in Gottes Händen“. Und ich glaube das tief.
Einer von Ihnen, der deutsche Journalist, sagte mir neulich hier: „Sagen Sie mir ein Buch, außer von Sankt Augustinus, das wir lesen können, um zu verstehen, wer Prevost ist“. Es gibt viele, aber eines davon ist ein Buch mit dem Titel Die Praxis der Gegenwart Gottes.
Es ist ein sehr einfaches Buch von jemandem, der nicht einmal mit seinem Nachnamen unterschreibt, Bruder Laurentius, vor vielen Jahren geschrieben. Aber es beschreibt eine Art Gebet und Spiritualität, in der man einfach sein Leben dem Herrn übergibt und dem Herrn erlaubt, einen zu leiten.
Wenn Sie etwas über mich wissen wollen, über meine Spiritualität über viele Jahre hinweg, inmitten großer Herausforderungen, während ich in Peru in den Jahren des Terrorismus lebte, als ich zum Dienst in Orten gerufen wurde, in denen ich nie gedacht hätte, dass ich dienen würde. Ich vertraue auf Gott, und diese Botschaft teile ich mit allen Menschen.
Also, wie war es? Ich ergab mich, als ich sah, wie die Dinge liefen, und sagte, dass das Realität werden könnte. Ich holte tief Luft und sagte: Hier sind wir, Herr, du bist der Chef, du leitest den Weg.
Ich weiß nicht, ob ich gestern Abend „wow“ gesagt habe (in Harissa). Im Sinne, dass mein Gesicht sehr ausdrucksstark ist, aber es amüsiert mich oft, wie Journalisten mein Gesicht interpretieren. Es ist interessant, manchmal bekomme ich große Ideen von Ihnen, weil Sie glauben, Sie können meine Gedanken oder mein Gesicht lesen. Sie haben nicht immer recht.
Ich war beim Jubiläum der Jugend, es waren mehr als eine Million Jugendliche dort. Gestern Abend war eine kleine Menge. Für mich ist es immer wunderbar. Ich denke bei mir: „Diese Menschen sind hier, weil sie den Papst sehen wollen“, aber dann sage ich mir: „Sie sind hier, weil sie Jesus Christus sehen wollen“ und einen Boten des Friedens, besonders in diesem Fall. Deshalb ist es beeindruckend, ihren Enthusiasmus zu spüren und ihre Reaktion auf diese Botschaft zu hören. Ich hoffe nur, dass ich mich nie daran gewöhne, all das zu schätzen, was diese Jugendlichen zeigen.
Gian Guido Vecchi (Corriere della Sera): Es sind Stunden großer Spannung zwischen NATO und Russland, man spricht von hybrider Kriegsführung, Perspektiven von Cyberangriffen und Ähnlichem. Sehen Sie das Risiko einer Eskalation, eines Konflikts, der mit neuen Mitteln geführt wird, wie es von den NATO-Führern denunziert wird? Und in diesem Klima, kann es eine Verhandlung für einen gerechten Frieden ohne Europa geben, das in diesen Monaten systematisch von der US-Präsidentschaft ausgeschlossen wurde?
Papst Leo XIV: Dies ist offensichtlich ein wichtiges Thema für den Frieden in der Welt, aber der Heilige Stuhl nimmt nicht direkt teil, weil wir keine Mitglieder der NATO sind, noch an all den bisherigen Dialogen. Obwohl wir oft zum Waffenstillstand, zum Dialog und nicht zum Krieg aufgerufen haben. Und ein Krieg mit vielen Aspekten, jetzt sogar mit dem Anstieg der Waffen, der gesamten Produktion, die es gibt, Cyberangriffe, Energie.
Jetzt, da der Winter kommt, gibt es dort ein ernstes Problem. Es ist evident, dass einerseits der Präsident der Vereinigten Staaten glaubt, dass er einen Friedensplan fördern kann, den er umsetzen möchte und der zumindest zunächst Europa nicht einbezieht. Dennoch ist die Präsenz Europas wichtig, und dieser erste Vorschlag wurde auch durch das geändert, was Europa sagte.
Konkret glaube ich, dass die Rolle Italiens sehr wichtig sein könnte. Kulturell und historisch hat Italien die Fähigkeit, als Vermittler in einem Konflikt zwischen verschiedenen Parteien zu agieren. Auch Ukraine, Russland, USA… In diesem Sinne könnte ich vorschlagen, dass der Heilige Stuhl diese Art von Vermittlung fördert und dass wir gemeinsam eine Lösung suchen, die wirklich Frieden bieten kann, einen gerechten Frieden, in diesem Fall in der Ukraine.
Elisabetta Piqué (La Nación): Danke, Heiliger Vater, für diese erste internationale Reise, vor allem. Danach, nun, die Flagge des Libanon hat die gleichen Farben wie die Flagge Perus. Ist das ein Zeichen dafür, dass diese Reise nach Lateinamerika stattfinden wird, theoretisch in der zweiten Hälfte des nächsten Jahres zusammen mit Argentinien und Uruguay, die ausstehen? Nein, Scherz beiseite, wir wollten Sie fragen, welche Reisen Sie wirklich für das nächste Jahr vorbereiten. Und dann, über Lateinamerika gesprochen, macht sehr besorgt, es gibt viel Spannung wegen dem, was in Venezuela passiert. Es gibt ein Ultimatum von Präsident Trump an Maduro, dass er gehen soll, die Macht abgeben, und eine Drohung, ihn mit einer militärischen Operation zu stürzen. Wir wollten Sie fragen, was Sie dazu denken. Danke.
Papst Leo XIV: Bezüglich der Reisen gibt es nichts Sicheres, ich hoffe, eine Reise nach Afrika zu machen. Möglicherweise ist das die nächste Reise.
Wohin?
Afrika, Afrika. Persönlich hoffe ich, nach Algerien zu gehen, um die Orte von Sankt Augustinus zu besuchen, aber auch, um den Dialog fortzusetzen, Brücken zwischen der christlichen Welt und der muslimischen Welt zu bauen. Bereits in der Vergangenheit hatte ich einmal die Gelegenheit, über dieses Thema zu sprechen.
Es ist interessant, die Figur von Sankt Augustinus hilft sehr als Brücke, weil er in Algerien als Sohn des Landes sehr respektiert wird. Das ist einer. Dann gibt es einige andere Länder, aber wir arbeiten daran. Offensichtlich würde ich Lateinamerika sehr gerne besuchen, Argentinien und Uruguay, die auf den Besuch des Papstes warten. Peru, ich glaube, sie werden mich empfangen, und wenn ich nach Peru gehe, auch viele Nachbarländer, aber das Projekt ist noch nicht definiert.
Über Venezuela, auf der Ebene der Bischofskonferenz, mit dem Nuntius, suchen wir Wege, um die Situation zu beruhigen, vor allem das Wohl des Volkes zu suchen, weil oft in diesen Situationen das Volk leidet, nicht die Autoritäten. Die Stimmen aus den USA ändern sich und ziemlich häufig, manchmal muss man abwarten.
Einerseits scheint es ein Telefonat zwischen den beiden Präsidenten gegeben zu haben. Andererseits gibt es diese Gefahr, diese Möglichkeit, dass es einige Aktivität, eine Operation gibt, sogar die Invasion des venezolanischen Territoriums.
Ich weiß nicht mehr, ich glaube wiederum, dass es, sagen wir, besser ist, Wege des Dialogs zu suchen, vielleicht Druck, sogar wirtschaftlichen Druck, aber eine andere Weise zu suchen, um zu ändern, wenn es das ist, was die USA tun wollen.
Mikail Corre (La Croix): Danke für diese interessante Reise. Sie haben gesagt, dass man weiter Brücken zwischen verschiedenen Welten bauen muss. Ich würde Sie gerne fragen: Einige Katholiken in Europa glauben, dass der Islam eine Bedrohung für die christliche Identität des Westens ist. Haben sie recht oder was würden Sie ihnen sagen?
Papst Leo XIV: Alle Gespräche, die ich in diesen Tagen geführt habe, sowohl in der Türkei als auch im Libanon, einschließlich derer mit verschiedenen Muslimen, konzentrierten sich auf das Thema Frieden und Respekt vor Menschen unterschiedlicher Religionen. Ich weiß, dass es nicht immer so war.
Ich weiß, dass es in Europa viele Ängste gibt, aber die meisten werden von Personen erzeugt, die gegen die Einwanderung sind und versuchen, Menschen aus einem anderen Land, einer anderen Religion, einer anderen Rasse fernzuhalten. Und in diesem Sinne möchte ich sagen, dass wir alle zusammenarbeiten müssen.
Eine der positiven Dinge dieser Reise ist, die Aufmerksamkeit der Welt auf die Möglichkeit gelenkt zu haben, dass Dialog und Freundschaft zwischen Muslimen und Christen möglich sind. Ich glaube, dass eine der großen Lektionen, die der Libanon der Welt beibringen kann, genau darin besteht, ein Land zu zeigen, in dem Islam und Christentum vorhanden sind und sich gegenseitig respektieren, und in dem die Möglichkeit besteht, zusammenzuleben und Freunde zu sein.
Die Geschichten und Zeugnisse, die wir in den letzten zwei Tagen gehört haben, sind von Menschen, die sich gegenseitig helfen. Christen und Muslime, beide haben ihre Dörfer zerstört gesehen, zum Beispiel, und sie sagten uns, dass wir zusammen sein und zusammenarbeiten können.
Ich glaube, dass dies eine wichtige Lektion ist, die wir in Europa und Nordamerika hören müssen. Vielleicht sollten wir ein bisschen weniger Angst haben und Wege suchen, um einen authentischen Dialog und Respekt zu fördern.
Anna Giordano (Ard Radio): Die Kirche im Libanon zählt auch auf die Unterstützung der Kirche in Deutschland. Zum Beispiel gibt es einige deutsche Hilfsagenturen, die im Libanon aktiv sind. Aus dieser Sicht ist es wichtig, dass die Kirche in Deutschland eine starke Kirche bleibt. Wie Sie sicher wissen, gibt es einen synodalen Weg, Synodaler Weg, einen Prozess des Wandels der Kirche in Deutschland, der voranschreitet. Glauben Sie, dass dieser Prozess eine Weise sein kann, die Kirche zu stärken, oder ist es umgekehrt? Und warum?
Papst Leo XIV: Der synodale Weg ist nicht der einzige in Deutschland, die ganze Kirche hat in den letzten Jahren ein Synode gefeiert und die Synodalität. Es gibt große Ähnlichkeiten, aber auch einige markante Unterschiede zwischen der Art und Weise, wie der Synodaler Weg in Deutschland durchgeführt wurde und wie er in der Universalkirche besser fortgesetzt werden könnte.
Einerseits möchte ich sagen, dass es Raum für den Respekt vor der Inkulturation gibt. Dass in einem Ort die Synodalität auf eine Weise gelebt wird und in einem anderen auf eine andere, bedeutet nicht, dass es zu einem Bruch oder einer Fraktur kommen muss. Ich glaube, dass es sehr wichtig ist, sich daran zu erinnern.
Zugleich fürchte ich, dass viele Katholiken in Deutschland glauben, dass bestimmte Aspekte des synodalen Weges, die bislang in Deutschland gefeiert wurden, ihre Hoffnungen für die Kirche oder ihre Art, die Kirche zu leben, nicht repräsentieren.
Deshalb ist ein größerer Dialog und Zuhören innerhalb Deutschlands selbst notwendig, damit keine Stimme ausgeschlossen wird, damit die Stimme der Mächtigsten nicht die Stimme derer übertönt, die sehr zahlreich sein können, aber keinen Ort haben, um zu sprechen und gehört zu werden. Auf diese Weise wird sichergestellt, dass ihre eigenen Stimmen und Ausdrücke der Beteiligung an der Kirche gehört werden.
Zugleich, wie Sie sicher wissen, hat sich die Gruppe der deutschen Bischöfe in den letzten Jahren mit einer Gruppe von Kardinälen der Römischen Kurie getroffen. Auch dort findet ein Prozess statt, um zu gewährleisten, dass der deutsche Synodale Weg, sozusagen, nicht von dem abweicht, was als Weg der Universalkirche betrachtet werden muss.
Ich bin sicher, dass es weitergeht. Ich glaube, dass es einige Anpassungen von beiden Seiten in Deutschland geben wird, aber ich hoffe aufrichtig, dass die Dinge positiv gelöst werden.
Rita El-Mounayer (Sat-7 International): Wir sind vier verschiedene christliche Rundfunkkanäle im Nahen Osten und Nordafrika, zwei auf Arabisch, einer auf Persisch und einer auf Türkisch. Zuerst möchte ich Ihnen danken, dass Sie Ihre Zeit dem libanesischen Volk gewidmet haben. Ich selbst bin eine Tochter des Krieges und weiß, was es bedeutet, eine Umarmung von Eurer Heiligkeit zu erhalten, einen Klaps auf den Rücken und zu hören, dass alles gut werden wird. Was mich beeindruckt hat, ist Ihr Motto In Illo Uno Unum. Dieses Motto spricht davon, Brücken zwischen verschiedenen christlichen Konfessionen, zwischen Religionen und sogar zwischen Nachbarn zu bauen, was manchmal ein bisschen schwierig sein kann. Aus Ihrer Sicht, welches einzigartige Geschenk kann die Kirche im Nahen Osten — mit all ihren Tränen, ihren Wunden, ihren Herausforderungen und ihrer vergangenen Geschichte — der Kirche im Westen und der Welt bieten?
Papst Leo XIV: Ich möchte beginnen, indem ich sage, dass die Menschen heutzutage in einer sehr individualistischen Gesellschaft aufgewachsen sind. Die Jugendlichen, die viel Zeit (vor dem Computer, Anm. d. Red.) während der Covid-Pandemie verbracht haben und die oft sehr isolierte persönliche Beziehungen haben, weil sie sich nur über Computerbildschirme oder Smartphones kommunizieren, fragen sich manchmal: „Warum sollten wir eins sein wollen? Ich bin ein Individuum und die anderen interessieren mich nicht“.
Und ich glaube, dass hier eine sehr wichtige Botschaft an alle Menschen zu vermitteln ist: Einheit, Freundschaft, menschliche Beziehungen, Gemeinschaft sind äußerst wichtig und äußerst wertvoll. Wenn schon nichts anderes, dann wegen des Beispiels, das Sie genannt haben, von jemandem, der den Krieg erlebt hat oder gelitten hat und leidet, was eine Umarmung für ihn bedeuten kann. Dieser sehr menschliche, reale und gesunde Ausdruck der persönlichen Fürsorge, um das Herz einer anderen Person zu heilen.
Auf persönlicher Ebene kann dies zu einer Gemeinschaftsebene werden, die uns alle verbindet und uns hilft, uns gegenseitig zu verstehen und zu respektieren, weit über das hinausgehend: „Du bleibst fern, ich bleibe hier, du bleibst da und wir interagieren nicht“. Es bedeutet stattdessen, Beziehungen aufzubauen, die alle Menschen bereichern.
Mit dieser Botschaft ist mein Motto zweifellos dank Christus in Illo „in Christus, der eins ist, sind wir alle eins“. Aber es ist nicht nur für Christen.
Tatsächlich ist es eine Einladung an uns alle und an die anderen zu sagen, dass je mehr wir es schaffen, authentische Einheit und Verständnis, Respekt und menschliche Beziehungen der Freundschaft und des Dialogs in der Welt zu fördern, desto größer ist die Möglichkeit, dass wir die Waffen des Krieges beiseitelegen, dass wir das Misstrauen, den Hass und die Feindseligkeit beiseitelegen, die sich so oft entwickelt haben, und dass wir einen Weg finden, uns zu vereinen und authentischen Frieden und Gerechtigkeit in der ganzen Welt zu fördern.
Gute Reise allen und danke an alle.