Die Ausbreitung der Künstlichen Intelligenz stellt eine beispiellose Herausforderung für alle dar: Politiker, Journalisten, Bürger… und auch für die Hirten der Kirche. Heute hat der Bischof von Orihuela-Alicante, Mons. José Ignacio Munilla, in den sozialen Netzwerken ein Video geteilt, in dem Kinder untröstlich weinen, weil ihre Mütter in den USA festgenommen wurden. Die Bilder, auf den ersten Blick schockierend, gehören in Wirklichkeit zum neuen Universum von Deepfakes, die mit Tools wie Sora generiert werden. Sie sind nicht echt.
Auf den ersten Blick erkennt jeder Nutzer, der mäßig mit diesem Typ von Inhalten vertraut ist, die typischen Inkonsistenzen: zu uniforme Gesten, leicht mechanische Bewegungen, Blicke, die einen Millisekunde länger als natürlich eingefroren sind. Dennoch wurde das Video verbreitet, als ob es sich um einen echten Fall handelte. Und hier taucht die grundlegende Frage auf, jenseits der technologischen Anekdote.
Die Bischöfe —und das ist nichts Neues— tragen die Verantwortung, eine Referenz für das gläubige Volk zu sein. Man verlangt von ihnen keine Unfehlbarkeit auf X, aber Vorsicht. Denn wenn diejenigen, die die Realität beleuchten sollen, zu Opfern von Fakes werden, die im Internet kursieren, läuft der Gläubige Gefahr, desorientiert zu werden. Oder schlimmer: manipuliert zu werden, ohne dass der Hirte bemerkt, dass er als unfreiwilliger Lautsprecher missbraucht wird.
Es geht nicht darum, Mons. Munilla das Recht zu verweigern, über die Migrationspolitik der USA zu sprechen. Obwohl, ehrlich gesagt, es vielleicht nicht das dringendste Anliegen seiner Diözese ist. Aber das wirklich Problematische ist, dass ein Bischof durch Unaufmerksamkeit oder übermäßiges Vertrauen Material verbreitet, das wie angegossen in Kampagnen emotionaler Propaganda und demagogische Reden passt, in etwas so Technischem wie die Migrationspolitik eines souveränen Staates.
Denn die Migrationsfrage, die an sich schon heikel ist, braucht nicht, dass wir Fakes zu einem Debatten hinzufügen, das Gelassenheit, Wahrheit und tiefes Verständnis erfordert. Und erst recht nicht, dass die Hirten der Kirche sich —unwillkürlich— zu Übertragungsriegeln manipulierender Strategien werden, die die öffentliche Meinung formen wollen, indem sie die primitivsten Emotionen aufwühlen.
Der Eintritt von Sora und anderen Künstlichen Intelligenzen markiert eine klare Grenze: Es wird nicht mehr reichen mit “sehen, um zu glauben”. Die Kirche —und insbesondere ihre Führer— werden sich daran gewöhnen müssen, das zu viel Perfekte, zu Dramatische, zu Passende zu misstrauen. Die pastorale Vorsicht umfasst nun auch eine digitale Vorsicht.
Vielleicht kann dieser Vorfall, mehr als ein Stolpern, als Erinnerung dienen. Wenn die episkopale Mission ist, dem gläubigen Volk zu helfen, die Wahrheit in einer verwirrten Welt zu unterscheiden, wird es unerlässlich sein, dass die Hirten selbst lernen, in diesem neuen audiovisuellen Dschungel zu navigieren, wo die Lüge in perfekt computer-generierten Tränen verpackt kommen kann.
Die Kirche, wenn sie denkt, denkt besser. Und die Vorsicht war nie Feind der Nächstenliebe. Bevor man verkündet, was Jesus Christus vor einer falschen Szene sagen würde, wäre es vielleicht gut gewesen, zu fragen, ob die Szene existiert. Denn wenn die Basis falsch ist, wird die Ermahnung zu Moralerei; und die Moralerei zu purer TheologIE: instantaner Lehre, ohne Grundlage, gewürzt mit loser Bibel und digitaler Emotion.
Hoffentlich dient dieser Fall zu mehr als einem momentanen Erröten. Denn wenn die Hirten nicht zwischen Wahrheit und Deepfake unterscheiden, werden die digitalen Wölfe mit der Herde machen, was sie wollen.