Kardinal Müller: «Es ist nicht die Tradition, sondern der Progressivismus, der die Kirche spaltet»

Kardinal Müller: «Es ist nicht die Tradition, sondern der Progressivismus, der die Kirche spaltet»

In einem Interview mit der Sendung «The World Over», die am 30. Oktober ausgestrahlt und von Raymond Arroyo moderiert wurde, erklärte Kardinal Gerhard Müller —eméritierter Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre—, dass die aktuellen Spannungen in der Kirche nicht aus der Anhänglichkeit an die Tradition entstehen, sondern aus dem, was er als theologischen und moralischen „Progressivismus“ definierte. Laut dem deutschen Purpuraten sind es diese Kreise, die „nicht der Lehre der Kirche folgen“, moralische „Kompromisse“ eingehen und das Sakrament der Ehe „relativieren“, indem sie Paare gleichgeschlechtlicher Liebe segnen.

Müller betonte, dass die Spaltung nicht aus dem Interesse an der traditionellen Liturgie entstehe, sondern aus Positionen, die seiner Ansicht nach vom Magisterium abweichen. Er unterstrich, dass die lehramtliche Treue nicht als Problem dargestellt werden könne, wenn der Ursprung der Spannungen —wie er sagte— in Strömungen liege, die zentrale Elemente der katholischen Lehre in Frage stellen.

Kritik an den Einschränkungen des traditionellen Römischen Ritus

Der Kardinal sprach auch über die Situation der Messe in ihrer traditionellen Form, die in verschiedenen Orten Einschränkungen unterliegt. Müller versicherte, die Argumente derer, die sie einschränken wollen, nicht zu verstehen: „Es gibt keine theologische Rechtfertigung, ihre Feier zu beschränken“, sagte er und wies darauf hin, dass die einzige Antwort seiner Kritiker die Berufung auf die Autorität sei. Wenn das Ritus wirklich als problematisch betrachtet würde, fügte er hinzu, müsste erklärt werden, welcher theologische Fehler darin liege, etwas, das —wie er betonte— nicht nachgewiesen wurde.

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Zudem wies er die Aussagen von Kardinal Blase Cupich, Erzbischof von Chicago, zurück, der die traditionelle Messe als „Spektakel“ bezeichnet hatte. Für Müller ist es nicht vernünftig zu suggerieren, dass die Päpste und Bischöfe, die sie über Jahrhunderte feierten, von einem Streben nach Theatralik motiviert waren; er hielt diese Kritiken für Aussagen, die eher darauf abzielen, Schlagzeilen zu machen, als ein ernsthaftes theologisches Urteil zu fällen.

Als ein kürzliches Kommentar von Papst Leo XIV —veröffentlicht von Crux— zitiert wurde, wonach die Messe überall auf Latein gefeiert werden könne, solange es nach dem modernen Ritus sei, antwortete Müller, dass das Zweite Vatikanische Konzil nie die Schaffung einer neuen Liturgie verfügt habe, weil die vorherige fehlerhaft sei, sondern dass es die Verständlichkeit der Feier für diejenigen erleichtern wollte, die kein Latein verstanden.

Ein „unnützer Streit“, der überwunden werden muss

Der Purpurat bezeichnete den Streit um die traditionelle Messe als einen „unnützen“ Streit, der überwunden werden sollte. „Wir können mit denen debattieren, die die Gottheit Christi leugnen —sagte er—, aber nicht mit denen, die die Messe im alten Ritus vorziehen.“ Er kritisierte außerdem, dass einige Bischöfe den Gläubigen, die an der traditionellen Liturgie festhalten, raten, zu Hause zu bleiben oder zur Priesterbruderschaft St. Pius X. zu gehen, eine Haltung, die —wie er warnte— die Spaltung nur verstärkt. Angesichts dessen forderte er auf, Räume für den Dialog zu öffnen, um Spannungen zu reduzieren.

Warnung vor einem „theologischen Relativismus“ im Vatikan

Müller warnte auch vor dem, was er als „zunehmenden theologischen Relativismus“ in bestimmten Bereichen des Vatikans beschrieb, insbesondere in einigen Ansätzen des interreligiösen Dialogs. In diesem Kontext kritisierte er die Einrichtung eines muslimischen Gebetsraums innerhalb der Vatikanstadt und bezeichnete sie als Geste der „Selbsterniedrigung“, die von dem Wunsch motiviert sei, „offen“ zu wirken, mehr als von einer soliden theologischen Reflexion.

Laut dem Kardinal ist nicht klar, ob diese Entscheidung mit den zuständigen Organen abgestimmt wurde, und er warnte, dass einige muslimische Gruppen sie als Zeichen einer „anerkannten Überlegenheit“ interpretieren könnten. Er betonte zudem, dass religiöse Lehren mit unterschiedlichen Vorstellungen von Frieden, Freiheit oder menschlicher Würde nicht auf dieselbe Stufe gestellt werden können. „Wir können sie nicht mischen. Wir sind nicht ‚Fratelli tutti‘“, erklärte er.

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