León XIV leitete diesen Montag ein umfassendes ökumenisches und interreligiöses Treffen in der emblematicen Märtyrerplatz von Beirut, einem der symbolischen Räume des religiösen und kulturellen Pluralismus des Libanon. Die Veranstaltung versammelte christliche Führer —syrisch-katholische, maronitische, griechisch-orthodoxe, armenische und protestantische— sowie Vertreter sunnitischer, schiitischer und drusischer Muslime, zusätzlich zur alawitischen Gemeinschaft.
Der Pontifex traf gegen 15 Uhr ein und wurde von den Hauptverantwortlichen der Religionen des Landes empfangen, bevor er zur Bühne ging, wo die anderen Führer auf ihn warteten. Das Programm umfasste Begrüßungen, ein Video-Zeugnis und kurze Interventionen jeder religiösen Tradition, gefolgt von der zentralen Ansprache des Papstes.
Am Ende nahm León XIV an der symbolischen Pflanzung eines Olivenbaums teil —dem regionalen Emblem für Frieden und Beständigkeit—, bevor er zum Maronitischen Patriarchat von Bkerké fuhr.
Ein Aufruf zum Frieden, inspiriert von der religiösen Geschichte des Libanon
In seiner Intervention hob der Papst den symbolischen Charakter der Märtyrerplatz hervor, wo Kirchtürme und unzählige Minarette seit Jahrhunderten in einem gemeinsamen städtischen Horizont koexistieren. Er betonte, dass diese sichtbare Koexistenz die historische Berufung des Landes ausdrückt, eine „Begegnungsstätte“ zwischen den Religionen abrahamitischer Herkunft zu sein.
«An diesem außergewöhnlichen Ort, wo Minarette und Kirchtürme nebeneinander aufragen und beide zum Himmel emporsteigen, zeugt es vom beständigen Glauben dieses Landes und der beharrlichen Hingabe seines Volkes an den einzig wahre Gott. In diesem geliebten Land mögen jede Glocke und jeder adhān gemeinsam erklingen: dass jeder Aufruf zum Gebet in einem einzigen Hymnus aufgeht, der nicht nur den barmherzigen Schöpfer des Himmels und der Erde verherrlicht, sondern auch von ganzem Herzen das göttliche Geschenk des Friedens erfleht».
Der Appell von León XIV an einen „einzig wahre Gott“ und an einen „einzig Hymnus“, der Glocken und adhān harmonisieren kann, ist zweifellos ein romantisches Bild, das ein missverstandenes Ökumenismus skizziert.
Für den katholischen Glauben ist der einzig wahre Gott der Eine und Dreifaltige Gott, der durch Jesucristo offenbart wurde. Die Dreifaltigkeit ist kein nebensächlicher Details, sondern das Herz des Christentums. Der trinitarische Monotheismus stimmt nicht mit dem islamischen Monotheismus überein, der die Gottheit Christi ausdrücklich ablehnt, noch mit der aktuellen jüdischen Vorstellung, die die messianische Erfüllung in Jesus nicht anerkennt. Wenn man vom „einzig wahren Gott“ ohne diese Klärung spricht, ersetzt man die Offenbarung durch einen religiösen gemeinsamen Nenner, der für alle zugänglich, aber für niemanden treu ist.
Das Gleiche gilt für den Ausdruck eines „einzig Hymnus“. Die Glocken rufen zur Anbetung des inkarnierten, gestorbenen und auferstandenen Gottes auf; der adhān verkündet unter anderem, dass „Allah der Größte ist“ und dass Mohammed sein Prophet ist. Es ist evident, dass die spirituellen Intentionen nicht homologierbar sind, ebenso wenig wie die doktrinären Inhalte. Dies zu klären widerspricht nicht der Würde der Personen unterschiedlicher Religionen, macht aber klar den Aufruf zur Bekehrung, den der Nachfolger Petri verkünden muss.
Aufruf, Friedensbauer zu sein
Andererseits, sich besonders an die libanesische Diaspora wendend, wies León XIV darauf hin, dass die Libanesen auf der ganzen Welt ein spirituelles und kulturelles Erbe mit sich tragen, das zur Gerechtigkeit, Toleranz und Harmonie beitragen kann. Er ermutigte sie, „Friedensbauer“ in einer Zeit zu sein, die von Spannungen, Gewalt und Unsicherheit geprägt ist.
Der Papst rief auch den Schutz der Jungfrau Maria an, die im Land so verehrt wird. Er erinnerte daran, dass der 25. März, der libanesische Nationalfeiertag, als Tag der Einheit um Unsere Liebe Frau vom Libanon gefeiert wird, dessen Heiligtum Harissa beherrscht.
„Dass ihre mütterliche Umarmung —sagte er— alle leite, damit Versöhnung und friedliches Zusammenleben wie die ‚Quellen, die vom Libanon herabfließen‘“.
Hier lassen wir die vollständigen Worte von León XIV folgen:
Liebe Brüder und Schwestern,
ich bin tief bewegt und unermesslich dankbar, heute unter euch in diesem gesegneten Land sein zu können: einem Land, das von den Propheten des Alten Testaments gepriesen wurde, die in seinen imposanten Zedern Symbole der gerechten Seele sahen, die unter dem wachsamen Blick des Himmels erblüht; einem Land, wo das Echo des Logos nie in Schweigen verfallen ist, sondern weiterhin von Jahrhundert zu Jahrhundert diejenigen ruft, die ihr Herz für den lebendigen Gott öffnen möchten.
In seiner Apostolischen Ermahnung Postsynodalen Ecclesia in Medio Oriente, die hier in Beirut 2012 unterzeichnet wurde, betonte Papst Benedikt XVI., dass «die Natur und die universale Berufung der Kirche verlangen, dass sie im Dialog mit den Mitgliedern anderer Religionen steht. Dieser Dialog im Nahen Osten basiert auf den spirituellen und historischen Bindungen, die die Christen mit den Juden und den Muslimen verbinden. Dieser Dialog, der nicht hauptsächlich durch pragmatische Überlegungen politischer oder sozialer Art diktiert wird, stützt sich vor allem auf theologische Grundlagen, die den Glauben ansprechen» (n. 19).
Liebe Freunde, eure Anwesenheit heute hier, an diesem außergewöhnlichen Ort, wo Minarette und Kirchtürme nebeneinander aufragen und beide zum Himmel emporsteigen, zeugt vom beständigen Glauben dieses Landes und der beharrlichen Hingabe seines Volkes an den einzig wahren Gott. In diesem geliebten Land mögen jede Glocke und jeder adhān gemeinsam erklingen: dass jeder Aufruf zum Gebet in einem einzigen Hymnus aufgeht, der nicht nur den barmherzigen Schöpfer des Himmels und der Erde verherrlicht, sondern auch von ganzem Herzen das göttliche Geschenk des Friedens erfleht.
Seit vielen Jahren, und besonders in jüngster Zeit, sind die Augen der Welt auf den Nahen Osten gerichtet, die Wiege der abrahamitischen Religionen, und beobachten den mühsamen Weg und die unermüdliche Suche nach dem kostbaren Geschenk des Friedens. Manchmal blickt die Menschheit mit Furcht und Entmutigung auf den Nahen Osten, angesichts so komplexer und lang anhaltender Konflikte. Dennoch kann inmitten dieser Kämpfe Hoffnung und Ermutigung gefunden werden, wenn wir uns auf das konzentrieren, was uns verbindet: unsere gemeinsame Menschlichkeit und unser Glaube an einen Gott der Liebe und Barmherzigkeit. In einer Zeit, in der das Zusammenleben wie ein ferner Traum erscheinen mag, stellt das Volk des Libanon —auch wenn es verschiedene Religionen umarmt— ein mächtiges Beispiel dar: Angst, Misstrauen und Vorurteile haben hier nicht das letzte Wort, während Einheit, Versöhnung und Frieden immer möglich sind. Dies ist also die unveränderliche Mission in der Geschichte dieses geliebten Landes: Zeugnis abzulegen von der ewigen Wahrheit, dass Christen, Muslime, Drusen und viele andere zusammenleben können, indem sie ein Land aufbauen, das durch Respekt und Dialog vereint ist.
Vor sechzig Jahren öffnete das Zweite Vatikanische Konzil mit der Erklärung Nostra Aetate einen neuen Horizont für Begegnung und gegenseitigen Respekt zwischen Katholiken und Menschen verschiedener Religionen und betonte, dass wahrer Dialog und Zusammenarbeit ihre Wurzeln in der Liebe haben, der einzigen Grundlage für Frieden, Gerechtigkeit und Versöhnung. Dieser Dialog, inspiriert von der göttlichen Liebe, umarmt alle Menschen guten Willens und lehnt Vorurteile, Diskriminierungen und Verfolgungen ab, indem er die gleiche Würde jedes menschlichen Wesens bekräftigt.
Obwohl das öffentliche Wirken Jesu hauptsächlich in Galiläa und Judäa stattfand, berichten die Evangelien auch von Episoden, in denen er die Region der Dekapolis —und auch die Umgebung von Tyrus und Sidon— besuchte, wo er der syrophönizischen Frau begegnete, deren unerschütterlicher Glaube ihn dazu brachte, ihre Tochter zu heilen (vgl. Mk 7,24-30). Daher bedeutet dieses Land mehr als einen einfachen Ort der Begegnung zwischen Jesus und einer flehenden Mutter: Es wird zu einem Ort, an dem Demut, Vertrauen und Ausdauer jede Barriere überwinden und auf die unendliche Liebe Gottes treffen, die jedes menschliche Herz umarmt. Tatsächlich ist dies «der Kern des interreligiösen Dialogs: die Entdeckung der Gegenwart Gottes jenseits jeder Grenze und die Einladung, ihn gemeinsam mit Ehrfurcht und Demut zu suchen» [1]. Wenn der Libanon für seine majestätischen Zedern berühmt ist, so repräsentiert auch der Olivenbaum einen Eckpfeiler seines Erbes. Der Olivenbaum verschönert nicht nur den Raum, in dem wir uns heute versammeln, sondern wird auch in den heiligen Texten des Christentums, des Judentums und des Islam gelobt und dient als zeitloses Symbol der Versöhnung und des Friedens. Sein langes Leben und seine außergewöhnliche Fähigkeit, sogar in den schwierigsten Umgebungen zu gedeihen, symbolisieren Widerstandsfähigkeit und Hoffnung sowie das beharrliche Engagement, das notwendig ist, um ein friedliches Zusammenleben zu pflegen.
Aus diesem Baum wird ein Öl gewonnen, das heilt —ein Balsam für körperliche und geistliche Wunden—, und manifestiert die unendliche Barmherzigkeit Gottes gegenüber allen Leidenden. Darüber hinaus spendet das Öl auch Licht und erinnert uns an den Aufruf, unsere Herzen durch Glauben, Nächstenliebe und Demut zu erleuchten.
So wie die Wurzeln der Zedern und Olivenbäume tief in die Erde eindringen und sich weit ausbreiten, ist auch das libanesische Volk über die ganze Welt verstreut, aber vereint durch die beständige Kraft und das zeitlose Erbe seiner Heimat. Ihre Präsenz hier und in der Welt bereichert das Land mit ihrem Jahrtausende alten Erbe, stellt aber auch eine Berufung dar. In einer zunehmend vernetzten Globalisierung sind sie aufgerufen, Friedensbauer zu sein: Intoleranz zu bekämpfen, Gewalt zu überwinden und Ausgrenzung zu verbannen, indem sie durch das Zeugnis ihres Glaubens den Weg zur Gerechtigkeit und Eintracht für alle erleuchten.
Liebe Brüder und Schwestern, am 25. März jedes Jahres, das in eurem Land als nationaler Feiertag begangen wird, versammelt ihr euch, um Maria, Unsere Liebe Frau vom Libanon, zu ehren, die in ihrem Heiligtum in Harissa verehrt wird, geschmückt mit einer imposanten Statue der Jungfrau mit ausgebreiteten Armen, um das gesamte libanesische Volk zu umarmen. Möge diese liebevolle und mütterliche Umarmung der Jungfrau Maria, Mutter Jesu und Königin des Friedens, jeden von euch leiten, damit in eurem Vaterland, im gesamten Nahen Osten und auf der ganzen Welt das Geschenk der Versöhnung und des friedlichen Zusammenlebens «wie die Bäche, die vom Libanon herabfließen» (vgl. Hld 4,15). Mögen sie Hoffnung und Einheit zu allen bringen. Vielen Dank!