Der Kardinal Robert Sarah leitete am vergangenen Freitag pontifikalische Vesper mit eucharistischer Benediktion in der Kathedralbasilika St. Peter und Paul in Philadelphia, dem größten katholischen Tempel in Pennsylvania (USA). Die Veranstaltung, organisiert vom Durandus Institute for Sacred Liturgy and Music, versammelte mehr als tausend Gläubige, darunter zahlreiche junge Menschen, und füllte die Basilika vollständig anlässlich des Festes der Darstellung der Jungfrau Maria.
“Das Gebet der gesamten Kirche”: Sarah betont die Gemeinschaft der Heiligen
In seinen Worten vor dem Gottesdienst erinnerte der Kardinal daran, dass die Liturgie der Stunden nicht nur denen gehört, die anwesend sind, sondern der gesamten Kirche, die sich in Zeit und Ewigkeit erstreckt.
“Indem wir die Vesper feierlich begehen, vereinen wir uns mit der gesamten Kirche: mit denen, die hier sind, mit denen, die ihre Pilgerschaft auf Erden bereits vollendet haben, und mit denen, die die leidende Kirche im Fegefeuer oder die triumphierende Kirche im Himmel bilden”, betonte er.
Sarah unterstrich, dass das feierliche Gebet des Offiziums es ermöglicht, denen zu helfen, die unsere Fürbitten brauchen, und die Fürsprache der Heiligen anzurufen. In Bezug auf das marianische Fest fügte er hinzu, dass so wie die Jungfrau im irdischen Tempel dargebracht wurde, die Gläubigen bitten, “dignitätsvoll im himmlischen Tempel der Herrlichkeit Gottes dargebracht zu werden”.
Die liturgische Schönheit als Weg zu Gott
Unter den von Life Site gesammelten Zeugnissen hob eine große Gruppe junger Katholiken ihre tiefe Beeindruckung von der Feierlichkeit der Feier hervor. David Gans aus Douglassville wies darauf hin, dass die alte Liturgie die Anbetung hinlegt, die Gott gebührt, mit einer Schönheit, die die Seele berührt:
“Die Kirche in ihrer alten Schönheit und Tradition hat Riten festgelegt, um dem Herrn diese Liebe und diese Anbetung zu geben, die er als Gott verdient”, betonte er. Für ihn zeigt der Glanz der pontifikalischen Vesper die Universalität und Kontinuität des Glaubens: “Die kämpfende Kirche und die triumphierende Kirche beten gemeinsam zu Gott”.
Gans wies auch darauf hin, dass er zwar die Legitimität des Novus Ordo anerkennt, aber die traditionelle Lateinmesse bevorzugt, weil sie weniger anfällig für liturgische Missbräuche ist und objektiv die Anbetung des Herrn ausdrückt:
“In der außerordentlichen Form brauchst du nicht zu versuchen, Christus mehr Liebe zu geben: Alles ist da, um ihn zu ehren”, betonte er.
Sarah, Verteidiger der liturgischen Ehrfurcht gegenüber der Entsakralisierung
Der Kardinal Sarah erhebt seit Jahren die Stimme zugunsten traditioneller Praktiken: der Kommunion auf den Knien, der Feier ad orientem und des heiligen Schweigens als notwendiger Bedingung für die Anbetung. In einer kürzlichen Predigt erinnerte er daran, dass die Liturgie Sammlung erfordert:
“Um Gott anzubeten, müssen wir uns zurückziehen, in Stille. Es gibt heilige Orte, die ihm vorbehalten sind. Sie dürfen nicht mit Aktivitäten profaniert werden, die fremd für Gebet und Liturgie sind”, sagte er.
“Die Kirchen sind keine Konzertsäle oder kulturelle Räume; sie sind das Haus Gottes”, fügte er hinzu.
Seine Worte gewinnen erneut an Kraft in einer Kirche, die nach seiner Ansicht das Risiko läuft, das Bewusstsein für das Mysterium zu verlieren.
Einschränkungen der traditionellen Messe: Eine Last für die Gläubigen
Gans äußerte, dass viele Katholiken gehofft hatten, dass Papst Leo XIV die Einschränkungen der traditionellen Messe aufheben würde, die 2021 durch das Motu Proprio Traditionis Custodes verhängt wurden und Schmerz und Verwirrung unter Priestern, Familien und ganzen Gemeinschaften ausgelöst haben:
“Es ist ein echtes Leid für das treue Volk und für die Priester, die Jesus lieben wollen”, bedauerte er.
Der Kardinal Sarah hat diese Einschränkungen kritisiert und enthüllte kürzlich, dass Papst Leo XIV in einer privaten Audienz im September seine Sorge um die Gläubigen äußerte, die mit der traditionellen Messe verbunden sind. In einem anschließenden Interview betonte Sarah, dass es nicht gerecht wäre, ihnen diese liturgische Form zu verbieten:
“Wenn wir die Christen betrachten, die heute wirklich praktizieren, sind es sie, die die traditionelle Messe besuchen. Warum sie verbieten? Im Gegenteil, wir sollten sie ermutigen”.