León XIV hat seine zweite Apostolische Brief in Form eines Motu Proprio, durch den er die Zusammensetzung der Päpstlichen Kommission für den Staat der Vatikanstadt modifiziert. Die Reform, die rein protokollarisch ist, führt zwei zentrale Neuerungen ein: Erstens die Möglichkeit, dass dieser Organismus nicht ausschließlich aus Kardinälen besteht, was dem Papst ermöglichen wird, der Kommission andere Mitglieder —Laien, Religiöse oder Experten— einzubeziehen und so eine diversifiziertere Führung zu fördern; zweitens die Festlegung klarer zeitlicher Grenzen für die Ernennungen, indem ein Mandat von fünf Jahren festgelegt wird, das zu einer geordneteren und bewertbareren Verwaltung beiträgt.
Der Inkrafttreten dieser Änderung legalisiert die Ernennung der Religiösen Raffaella Petrini, die im März 2025 unter dem Mandat von Franziskus das Amt als Präsidentin der Kommission für den Staat der Vatikanstadt übernommen hat.
Das Dokument, unterzeichnet am 19. November in St. Peter und am 21. des gleichen Monats veröffentlicht, unterstreicht die Notwendigkeit, ein korrespondableres Regierungsmodell angesichts der wachsenden Herausforderungen der Verwaltung des Vatikanstaates zu festigen. Im Gefolge von Franziskus reiht sich das Motu Proprio in die Linie ein, die von Praedicate Evangelium markiert wird, der Apostolischen Konstitution, die die Kurie unter dem Prinzip einer „operativen Gemeinschaft“ zwischen ihren verschiedenen Organismen reorganisiert hat.
Ein Schritt im Einklang mit der synodalen Agenda
Die Reform passt in die synodale Dynamik, die die aktuelle Phase der Kirche leitet. Es geht nicht nur darum, rechtliche Aspekte des Vatikanstaates anzupassen, sondern das Prinzip der Mitverantwortung, das von den Diözesen weltweit gefordert wird, in seiner eigenen Struktur anzuwenden.
In einem kürzlichen Interview zur Umsetzungsphase des Synods erklärte die Untersekretärin des Generalsekretariats des Synods, Nathalie Becquart, dass wahre Synodalität „in konkrete Praktiken zu investieren“ bedeutet, nicht nur darüber zu sprechen. Ihre Sicht hilft, den Sinn des Motu Proprio zu verstehen: Den Raum für Entscheidungsfindung zu öffnen, die Arbeits teams zu erweitern und Strukturen zu schaffen, die eine geteilte Mission widerspiegeln.
Laut Becquart hat der synodale Weg kein einziges Modell. Das Wesentliche —betont sie— ist, dass jede lokale Kirche je nach Kontext Mechanismen annimmt, die es ihr ermöglichen, mit dem gesamten Volk Gottes zu gehen, zu discernieren und zu entscheiden. Dies übersetzt sich in praktische Vorschläge: Spirituelles Gespräch in den Pfarrämtern einführen, synodale Versammlungen organisieren, diözesane pastorale Konferenzen einrichten, die Beteiligung von Laien (insbesondere Jugendliche und Frauen) an Führungsfunktionen erweitern und Seminaristen und Priester dafür ausbilden, eine wahrhaft synodale Autorität auszuüben.
Ein Zeichen für den Regierungsstil des neuen Papstes?
Die Veränderung stellt keine Bruch mit früheren Phasen dar und auch keinen Stilwechsel des neuen Papstes. Es handelt sich um eine direkte Kontinuität mit dem bereits laufenden Reformprozess.
Der Inkrafttreten des Dokuments ist unmittelbar ab seiner Veröffentlichung in L’Osservatore Romano wirksam und wird in den offiziellen Kommentar der Acta Apostolicae Sedis aufgenommen.