Dieser Montag, den 17. November, sandte der Papst eine Videobotschaft an die Kirchen des globalen Südens anlässlich der COP30 in Belém, die das Engagement des Vatikans in der Klimadebatte verstärkt und explizite Unterstützung für das Pariser Abkommen fordert. Seine Intervention, voller moralischer Dringlichkeit, festigt die Ausrichtung des aktuellen Pontifikats auf eine aktive – und zunehmend sichtbare – Präsenz in den multilateralen Rahmenbedingungen der globalen Klimagovernance.
Die Botschaft des Heiligen Vaters fällt mit der Vorstellung eines gemeinsamen Dokuments von Kardinälen aus Lateinamerika, Afrika und Asien zusammen, das die „gemeinsame Heimat“ verteidigt. Doch die grundlegende Sorge bleibt: Inwieweit kann die Kirche sich in internationale Strukturen einmischen, die tief von ideologischen Agenden geprägt sind, die fremd oder sogar entgegen der christlichen Anthropologie stehen? Das ist die Debatte, die zunehmend an Kraft gewinnt.
Ein Aufruf zum Handeln im Kontext der COP30
Die Botschaft beschränkte sich nicht auf eine spirituelle Reflexion über die Schöpfung; sie war auch eine Warnung vor den menschlichen Kosten des Nichtstuns. Leo XIV betonte, dass die Klimakrise die Ärmsten und Verletzlichsten besonders trifft, und verurteilte die Gleichgültigkeit jener, die das Phänomen weiterhin als fern oder abstrakt betrachten. Er beschrieb eindringlich die Überschwemmungen, Dürren und Hitzewellen, die Millionen betreffen, und warnte vor dem schrittweisen Schließen des Fensters, um den Anstieg der globalen Temperatur einzudämmen.
Gleichzeitig bot er eine Vision der Hoffnung. Er würdigte den gemeinsamen Einsatz der Kirchen des globalen Südens, die in Belém versammelt sind, und rief dazu auf, die Entschlossenheit zu erneuern, um „konkrete Maßnahmen“ umzusetzen, wobei er insistierte, dass die internationale Zusammenarbeit weiterhin unverzichtbar für jeden echten Fortschritt ist.
Der Papst dankt den Kirchen des globalen Südens dafür, dass sie sich nicht ergeben und „eine globale Gemeinschaft aufbauen, die zusammenarbeitet“. Allerdings zeigt die Betonung, die Amazonia als „lebendes Symbol der Schöpfung“ darzustellen – ein Konzept, das seit Jahren nicht nur ökologisch, sondern auch politisch als Kategorie fungiert –, wie tief das Umweltdiskurs des Heiligen Stuhls in die Narrative der internationalen Organisationen eingebettet ist, die an der COP teilnehmen.
Eine explizite Unterstützung für das Pariser Abkommen
Der Pontifex erklärt ohne Einschränkungen, dass das Pariser Abkommen „weiterhin unser mächtigstes Werkzeug“ ist, um die Klimakrise zu bewältigen. Und er tadelt den Mangel an politischem Willen der Staaten, es mit der Entschiedenheit umzusetzen, die er für notwendig hält.
Wir sehen so eine fast wörtliche Übereinstimmung mit dem Klimadiskurs der UNO. Die Kirche hat moralische Autorität, um Ungerechtigkeiten zu denunzieren und die Schöpfung zu verteidigen; aber wie verschiedene Bischöfe und Theologen erinnern, ist ihre Mission nicht, globale politische Strukturen bedingungslos zu unterstützen, deren Sicht auf den Menschen oft Vorschläge einschließt, die der Würde des Lebens, der Bildungsfreiheit, der natürlichen Familie oder der moralischen Souveränität der Völker widersprechen.
Leo XIV spricht von einem „Fenster, das sich schließt“ und ruft dazu auf, „schnell, mit Glauben und Prophetie“ zu handeln. Allerdings, wenn der Heilige Stuhl sich mit einer fast identischen Entschiedenheit wie die politischen Führer der COP äußert, beginnt die prophetische Stimme der Kirche sich zu verwässern, und es entsteht eine Kirche, die sich eher als globale NGO identifiziert als als Hüterin der Wahrheit über den Menschen und seine Beziehung zu Gott.
Die Kirche als „Hüterin der Schöpfung“, zwischen Kooperation und Vorsicht
Leo XIV rief die Notwendigkeit hervor, an der Seite von Wissenschaftlern, politischen und religiösen Führern zu gehen, und betonte, dass die Kirche als „Hüterin der Schöpfung“ handeln muss, nicht als Rivalin anderer Institutionen. Allerdings offenbart diese Sprache selbst eine Spannung. Die Kirche kann und muss die Schöpfung pflegen, aber sie darf nicht zulassen, dass ihre prophetische Mission in einer Klimanarrative aufgeht, die in vielen Fällen mit Vorschlägen einhergeht, die der menschlichen Würde und der natürlichen Ordnung widersprechen.
Die Herausforderung besteht darin, die doktrinale Klarheit zu bewahren, während man am internationalen Dialog teilnimmt. Mit dieser Botschaft sucht Leo XIV eine Kirche zu zeigen, die sich für die Verletzlichsten einsetzt, aber die Form dieses Engagements muss sorgfältig diskerniert werden, um nicht in einem politisch bedingten Diskurs gefangen zu werden.
Im Folgenden lassen wir die vollständige Botschaft von Leo XIV folgen:
„Ich grüße die besonderen Kirchen des globalen Südens, die im Amazonas-Museum in Belém versammelt sind, und begleite die prophetische Stimme meiner Brüder Kardinäle bei der COP 30, indem ich der Welt mit Worten und Gesten sage, dass der Amazonas weiterhin ein lebendes Symbol der Schöpfung ist, das dringend Pflege braucht.
Sie haben Hoffnung und Handeln der Verzweiflung vorgezogen und eine globale Gemeinschaft aufgebaut, die zusammenarbeitet. Es wurden Fortschritte erzielt, aber nicht genug. Hoffnung und Entschlossenheit müssen erneuert werden, nicht nur mit Worten und Aspirationen, sondern auch mit konkreten Maßnahmen.
Die Schöpfung ruft in Überschwemmungen, Dürren, Stürmen und unerbittlicher Hitze. Ein von drei Menschen lebt in großer Verletzlichkeit aufgrund dieser Veränderungen. Für sie ist der Klimawandel keine ferne Bedrohung. Diese Menschen zu ignorieren, bedeutet, unsere gemeinsame Menschlichkeit zu leugnen. Es gibt noch Zeit, den Anstieg der globalen Temperatur unter 1,5 °C zu halten, aber das Fenster schließt sich. Als Hüter der Schöpfung Gottes sind wir aufgerufen, schnell, mit Glauben und Prophetie zu handeln, um das Geschenk zu schützen, das Er uns anvertraut hat.
Das Pariser Abkommen hat echten Fortschritt vorangetrieben und bleibt unser mächtigstes Werkzeug, um Menschen und Planeten zu schützen. Aber wir müssen ehrlich sein: Es ist nicht das Abkommen, das versagt, sondern unsere Antwort. Was versagt, ist der politische Wille einiger. Wahre Führung bedeutet Dienst und Unterstützung auf einer Skala, die wirklich einen Unterschied machen kann. Entschiedenere Klimamaßnahmen werden solidere und gerechtere Wirtschaftssysteme schaffen. Feste politische und Klimamaßnahmen stellen eine Investition in eine gerechtere und stabilere Welt dar.
Wir gehen an der Seite von Wissenschaftlern, Führern und Hirten aller Nationen und Glaubensrichtungen. Wir sind Hüter der Schöpfung, keine Rivalen um ihre Güter. Lassen Sie uns gemeinsam eine klare globale Botschaft senden: Die Nationen bleiben in fester Solidarität mit dem Pariser Abkommen und der Klimakooperation vereint.
Möge dieses Amazonas-Museum als der Ort in Erinnerung bleiben, an dem die Menschheit die Zusammenarbeit der Spaltung und Leugnung vorgezogen hat.
Möge Gott Sie alle in Ihren Bemühungen segnen, die Schöpfung Gottes weiter zu pflegen. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.“