Der Papst Leo XIV wird am Sonntag ein Mittagessen mit fünf trans Aktivisten teilen, die zum Treffen des Jubiläums der Armen im Paulus-VI.-Saal eingeladen wurden. Die Entscheidung, die von der italienischen Presse bestätigt wurde, belebt eine der angespanntesten Debatten des vorherigen Pontifikats neu: die Beziehung zwischen der Seelsorge für Personen, die sich als trans identifizieren, und der doktrinären Klarheit über die menschliche Natur.
Die prominenteste Präsenz wird die von Alessia Nobile sein, einem Mann, der sich als Frau identifiziert und eine habituelle Figur des LGBT-Aktivismus in Italien ist. Nobile versicherte, dass die Einladung nach einer persönlichen Bitte um eine Audienz beim neuen Pontifex kam, aus Furcht, dass die Kirche nach dem Tod von Franziskus „in Rechten zurückgehe“.
Eine Geschichte, die die größte Spannung innerhalb der Kirche widerspiegelt
Nobile ist keine unbekannte Figur. Ihr Treffen mit Papst Franziskus im Jahr 2022 eröffnete eine enge Beziehung, geprägt von beispiellosen Gesten: personalisierten Audienzen, bevorzugten Grüßen bei öffentlichen Veranstaltungen und einem Brief, in dem der Pontifex sie als „liebe Schwester“ ansprach.
Diese Gesten, die vom LGBT-Aktivismus gefeiert wurden, erregten Besorgnis unter Sektoren der Kirche, die darin ein Risiko doktrinären Durcheinanders sahen, insbesondere da sie nie mit einer klaren Neubestätigung der katholischen Lehre einhergingen.
Über Jahre hinweg hat Nobile öffentlich ihre Sicht auf die sexuelle Identität gefördert und die Kirche für traumatische Episoden ihrer Adoleszenz angeprangert, obwohl sie auf einen Aktivismus verzichtet hat, der eine kirchliche Anerkennung ihrer Geschlechtsidentität sucht, etwas, das mit der katholischen Anthropologie unvereinbar ist.
Erwartung und Druck auf Leo XIV
Die Wahl von Leo XIV, dem Erben des komplexen Vermächtnisses von Franziskus, hat Unruhe unter denen geweckt, die eine Kontinuität ambiger Gesten fürchten, die vom trans Aktivismus gefeiert werden. Nobile hat es offen gesagt: Sie möchte sicherstellen, dass der neue Papst nicht „zurückrudert“.
Die Italienische Bischofskonferenz nährte die Verwirrung vor wenigen Wochen mit einem synodalen Dokument, das „diskriminierende Haltungen zu überwinden“ und die „Begleitung von homosexuellen und transgender Personen“ zu fördern fordert, ein Text, der, obwohl seelsorgerlich, in einigen Umfeldern als Billigung der Geschlechterideologie interpretiert wurde.
Nobile, die diese Schritte lobt, erklärt, dass sie beim Mittagessen hofft, Leo XIV fragen zu können, ob er für sie „ein Vater“ sein wird, und repliziert damit den Satz, den sie Franziskus zuschrieb: „Ich bin auch euer Vater“.
Ein Mittagessen, das nicht neutral ist
Das Mittagessen am Sonntag ist kein einfacher Akt der Nächstenliebe. Aufgrund seines Symbolgehalts – ein Papst, der den Tisch mit trans Aktivisten in einem offiziellen Jubiläumsevent teilt – wird es unvermeidlich zu einer Botschaft.
Während des Pontifikats von Franziskus nahm der Vatikan mehrmals Gruppen trans unter dem Banner der „seelsorgerlichen Nähe“ auf. Was es nie gab, war eine explizite Neubestätigung der Doktrin: dass der menschliche Körper, geschaffen als Mann oder Frau, keine durchlässige Konstruktion ist.
Medien wie LifeSiteNews erinnern genau an diese Unterlassung: Franziskus sagte Nobile nie, dass das Leben, als ob man zum gegenteiligen Geschlecht gehöre, dem natürlichen Gesetz und der Lehre der Kirche widerspricht.
Die Nächstenliebe, die begleitet, und die Wahrheit, die befreit
Jesus aß mit Zöllnern und Sündern –„viele von ihnen folgten Jesus, und er setzte sich mit ihnen zu Tisch“ (Mk 2,15-17)– und nahm sie mit Barmherzigkeit auf. Aber er verwechselte diese Nähe nie mit einer Billigung der Sünde. Im Gegenteil, zur Ehebrecherin sagte er klar: „Geh hin und sündige nicht mehr“ (Joh 8,11).
Die Geste von Leo XIV wird unvermeidlich als Signal für den Kurs interpretiert, den er seinem Pontifikat geben möchte. Wird er die ambigen Gesten fortsetzen? Wird er die doktrinäre Klarheit wiederherstellen?