Heute, da die zeitgenössische Kultur den Zusammenhang zwischen Wahrheit und Realität zerbrochen hat, indem sie die Vernunft auf Meinung und Gefühle reduziert, wird Albert der Große zu einem Leuchtturm, der das christliche Fundament der westlichen Zivilisation beleuchtet. Seine Überzeugung – dass alle Wahrheit vom Heiligen Geist kommt, woher sie auch stammen möge – ist eine Kriegserklärung gegen das fragmentierte und oberflächliche Denken, das die moderne Gesellschaft beherrscht.
Die Synthese zwischen Glaube und Vernunft, die der Westen vergessen hat
Der heilige Albert der Große spielte eine entscheidende Rolle bei der Integration der aristotelischen Philosophie in das christliche Denken. In einer Zeit, in der Aristoteles mit Misstrauen betrachtet wurde, verstand Albert, dass die heidnische Philosophie kein Feind war, sondern ein Werkzeug, das, gut gereinigt, der offenbarten Wahrheit dienen konnte. Er scheute sich nicht, die Werke des Stagiriers zu studieren, zu analysieren und zu kommentieren, weil er wusste, dass der Glaube nicht durch den Dialog mit der Vernunft geschwächt, sondern vergrößert wird.
Das Genie Alberts bestand darin, zwei gegensätzliche Fehler zu vermeiden: auf der einen Seite die Verachtung der Vernunft durch bestimmte spiritualistische Strömungen; auf der anderen die Götzendienst der Vernunft, die später die Moderne charakterisieren würde. Für ihn operiert die menschliche Vernunft im natürlichen Bereich, während der Glaube den Menschen für das Übernatürliche öffnet. Beide ergänzen sich, weil beide von Gott kommen. Sie zu trennen führt zu Verwirrung; sie zu vermischen zu Häresie.
Der Glaube erleuchtet die Vernunft, und die Vernunft führt zum Glauben
Im Gegensatz zum modernen Rationalismus, der die Welt ausschließlich durch das Sichtbare erklären will, verstand Albert, dass die Vernunft ein höheres Licht braucht. Die Offenbarung zerstört die Intelligenz nicht, sondern erhebt sie. Für ihn war die Betrachtung der natürlichen Ordnung ein legitimer Weg zu Gott. Die Natur war kein Chaos, sondern ein offenes, verständliches Buch, das von seinem Schöpfer klar sprach für den, der zuzuhören wusste.
Diese Sichtweise kontrastiert radikal mit der zeitgenössischen Mentalität, die die Suche nach der Wahrheit auf eine bloße Frage der Nützlichkeit reduziert hat. Das Denken Alberts des Großen erinnert uns daran, dass der Mensch sich nur verstehen kann, wenn er erkennt, dass er für die Wahrheit geschaffen ist. Und diese Wahrheit wird nicht durch Emotion oder Willen zur Macht erreicht, sondern durch eine demütige, geordnete Vernunft, die der Gnade offen ist.
Der Meister des heiligen Thomas: die Wurzel des katholischen Denkens
Wenn die Gestalt Alberts des Großen groß ist, so ist sie es noch mehr, wenn man seine Rolle als Meister des heiligen Thomas von Aquin betrachtet. Er war es, der das Genie Thomas entdeckte und verteidigte, als andere ihn verachteten. Unter Alberts Leitung entwickelte Thomas die Methode, die später zur Summa Theologica und zur einflussreichsten christlichen Philosophie der Geschichte führen würde.
Albert bildete Thomas nicht nur im akademischen Rigor, sondern auch in der intellektuellen Demut. Er lehrte seinen Schüler, dass die Wahrheit nicht dem gehört, der sie ausspricht, sondern Gott, und dass die Mission des Theologen darin besteht, ihr in Gehorsam zu dienen. Diese tief christliche Haltung ist die, die Leo XIII in der Kirche mit der Enzyklika Aeterni Patris wiederherstellen wollte, in der er die Scholastik – und insbesondere den Thomismus – als sicheren Leitfaden vor den modernen Irrtümern vorschlägt. Ohne Albert hätte dieses Erbe vielleicht nicht existiert.
Ein echter Wissenschaftler: Wenn Forschen ein Akt des Glaubens ist
Im Gegensatz zu einigen zeitgenössischen Intellektuellen betrachtete Albert die Wissenschaft nicht als Zweck an sich. Seine Forschungen in Botanik, Zoologie, Chemie und Mineralogie hatten einen klar christlichen Zweck: die Ordnung der Schöpfung zu bewundern und zu verstehen. Er war Wissenschaftler, weil er Gläubiger war, und Gläubiger, weil er wusste, dass die menschliche Vernunft, sich selbst überlassen, die Gesamtheit des Seins niemals erklären könnte.
Seine Gestalt widerlegt den modernen Mythos, dass die Kirche Feindin der Wissenschaft war. Albert ist der Beweis, dass die wahre Wissenschaft Tochter des Glaubens ist. Für ihn war Forschen eine Form des Lobes. Seine wissenschaftliche Arbeit löste sich nie von seiner Überzeugung, dass die Welt eine rationale Struktur und einen Sinn hat. Gegenüber der fragmentierten und technokratischen Wissenschaft von heute erinnert Albert daran, dass Wissenschaft ohne Ethik destruktiv wird und dass Ethik ohne Metaphysik den Menschen nicht vor den neuen kulturellen Totalitarismen verteidigen kann.
Die katholische Intelligenz muss zu Albert dem Großen zurückkehren
Die intellektuelle Krise, die die Welt – und in hohem Maße die Kirche – durchläuft, hat ihre Wurzel im Verlassen der christlichen philosophischen Tradition. Heute vermehren sich schwache Theologien, relativistische Philosophien und katholische Universitäten, die ihre Identität verloren haben. Das Denken Alberts des Großen ist ein dringender Aufruf, das Gebäude der katholischen Intelligenz wieder aufzubauen.
Ihn wiederzuentdecken bedeutet, die Objektivität der Wahrheit erneut zu bekräftigen, die natürliche Ordnung zu verteidigen und die moderne Idee abzulehnen, dass der Glaube ein Gefühl ohne rationalen Inhalt ist. Es bedeutet auch, eine solide philosophische Ausbildung für diejenigen zu fordern, die sich auf das Priestertum vorbereiten, und zu erinnern, dass die Evangelisation klare Köpfe braucht, nicht nur gut gemeinte Herzen.