Parolin in Pompeji: „Maria lehrt uns die Eile des Herzens, die zum Dienen führt“

Parolin in Pompeji: „Maria lehrt uns die Eile des Herzens, die zum Dienen führt“

Der Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär des Vatikans, leitete am 13. November die feierliche Messe zum 150. Jahrestag der Ankunft des Gemäldes der Madonna vom Rosenkranz in Pompeji. Als päpstlicher Legat hob Parolin die spirituelle Bedeutung dieses lokalen Jubiläums hervor, das inmitten der Feier des Heiligen Jahres der Hoffnung erlebt wird, und übermittelte die Nähe von Papst Leo XIV zu den Tausenden von Gläubigen, die im marianischen Heiligtum versammelt waren.

Ein Jubiläum innerhalb des Jubiläums

Das Heiligtum von Pompeji erlebt Tage einzigartiger Gnade. Zur Erinnerung an die 150 Jahre seit der Ankunft des berühmten Gemäldes der Madonna vom Rosenkranz erhält die Feier in diesem Jahr eine besonders bedeutsame Bedeutung, da sie inmitten der Erlebung des Heiligen Jahres der Hoffnung stattfindet. Parolin, der als Sondergesandter des Papstes kam, erinnerte daran, dass diese Übereinstimmung kein bloßer chronologischer Zufall ist, sondern ein Anlass, den Glauben zu erneuern und die missionarische Aufgabe des Heiligtums zu vertiefen, das von dem heiligen Bartolo Longo gegründet wurde.

Der Tag begann mit einem Moment des Gebets vor den Reliquien des Heiligen im Inneren des Heiligtums. Dort war der Kardinal vom Erzbischof Tommaso Caputo und einer großen Gruppe von Bischöfen, Priestern sowie zivilen und militärischen Autoritäten begleitet. Die Gläubigen, die aus ganz Italien gekommen waren, füllten den Platz, um an der Messe teilzunehmen. Parolin übermittelte den Gruß von Papst Leo XIV und versicherte, dass der Pontifex „sich geistlich“ der Feier anschließt und seine Person sowie sein apostolisches Amt dem Schutz der Madonna anvertraut.

Ein Heiligtum, das mit der Zärtlichkeit Marias umarmt

In seiner Homilie betonte Parolin die Rolle des Heiligtums der Madonna vom Rosenkranz als Ort des Trostes und des Gebets. Dort – so sagte er – erleben die Pilger etwas von derselben Zärtlichkeit, die Maria über das Haus ihrer Base Elisabeth ausgegossen hat: eine stille, nahe und liebevolle Präsenz.

Der Kardinal stellte diese Zärtlichkeit der herrschenden Mentalität unserer Zeit gegenüber, die von Geschwindigkeit, Produktivität und Effizienz geprägt ist. Obwohl diese Kriterien positive Fortschritte erzeugen können, führen sie auch zu einer „Ablenkung des Herzens“, die es verhindert, auf die Menschen und ihre realen Bedürfnisse zu schauen. In einer hastigen Gesellschaft, so wies er hin, laufen viele „um nicht nachdenken zu müssen“, um den wesentlichen Fragen nach dem Sinn des Lebens nicht ins Gesicht zu sehen.

Die Eile des Herzens: ein Impuls, der aus dem Evangelium geboren wird

Gegenüber dieser leeren und oberflächlichen Eile stellte Parolin die Haltung Marias als tief christliche Alternative vor. Der Besuch der Madonna bei Elisabeth – erläuterte er – war nicht das Ergebnis von Aktivismus, sondern einer „inneren Eile“, die aus dem Wunsch entsteht, die Werke Gottes zu teilen und Trost zu bringen, wo er gebraucht wird. Diese „Eile der Seele“ sucht nicht nach unmittelbaren Ergebnissen, sondern nach dem Wohl des anderen und beleuchtet seinen Weg mit der Präsenz Christi.

Der Kardinal lud alle Christen ein, diese evangelische Eile nachzuahmen, die zum Handeln aus Liebe und nicht aus der Angst der Effizienz antreibt. Es handelt sich um eine Haltung des Herzens, die das Wesentliche erkennt und der Mission Vorrang einräumt, Hoffnung zu verkünden und die Wunden des Nächsten zu versorgen.

Bartolo Longo, Beispiel für Bekehrung, Dienst und Kühnheit

In diesem Kontext stellte Parolin das Leben des heiligen Bartolo Longo als besonders aktuelles Zeugnis vor. Nach einer tiefen inneren Krise und einer unermüdlichen Suche nach der Wahrheit fand Longo in der Madonna Maria den sicheren Weg zu Gott. Aus dieser Erfahrung entstanden sein Friede, seine Bekehrung und sein dringender Wunsch, mit anderen die Freude des Evangeliums zu teilen.

Diese „Eile des Herzens“ gab den Ursprung zur marianischen Stadt Pompeji, einem Ort, den Longo als Symbol der Hoffnung, des Gebets und der Barmherzigkeit wollte. In Zeiten sozialer Gewalt und Vulgarität – fügte der Kardinal hinzu – erinnert das Werk des Heiligen daran, dass nichts verloren ist, wenn man auf Gott und die Fürsprache Marias vertraut.

Maria, demütige Dienerin und Mutter der Hoffnung

Am Ende der Homilie erhob Parolin das traditionelle Flehen vor dem Gemälde der Madonna und vertraute der Maria die gesamte Kirche an. Er betonte, dass die Ambition der Mutter Gottes nicht darin besteht, Ehren wie eine Göttin zu empfangen, sondern dem Sohn zu dienen und die Christen dazu zu führen, das Evangelium der Zärtlichkeit, der Gabe und der selbstlosen Liebe zu verstehen.

Der Kardinal beschrieb Maria als „Spiegel der Schönheit Christi“, „zärtlichste Mutter“ und „Mutter der Hoffnung“ und unterstrich ihre zentrale Rolle im geistlichen Leben der Gläubigen und in der missionarischen Aufgabe der Kirche.

Caputo erinnert an den demütigen Ursprung des Gemäldes der Madonna

Zu Beginn der Feier hieß der Erzbischof Caputo den Kardinal Parolin willkommen und erinnerte an die Geschichte des Gemäldes der Madonna vom Rosenkranz, das auf demütige und fast improvisierte Weise nach Pompeji kam. Es wurde Bartolo Longo und seiner Frau Marianna Farnararo gespendet und von Neapel in einem Mistwagen transportiert. Dieser Vorfall – so betonte er – spiegelt den Stil Gottes wider, der große Werke aus kleinen und verachteten Realitäten entstehen lässt.

Caputo rief auch in Erinnerung, wie das Tal von Pompeji in wenigen Jahren zu einem Ort des Glaubens, der Nächstenliebe und der Werke der Barmherzigkeit wurde, dank der spirituellen und sozialen Vision Longos.

Das Leben des Rosenkranzes erneuern

Der Erzbischof schloss mit der Hervorhebung der Bedeutung, das Gebet des heiligen Rosenkranzes in der gesamten Kirche zu fördern und seine christologische und kontemplative Dimension zu vertiefen. Er erinnerte daran, dass Leo XIV in dem am 8. November an Parolin gerichteten Brief besonders auf diesen Punkt gedrängt hat und die gesamte Kirchengemeinde einlädt, dieses Gebet als Weg der Meditation des Geheimnisses Christi neu zu entdecken.

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