Dieses Donnerstag, im Rahmen der XXXI Argentinischen Industriellenkonferenz, die in Buenos Aires stattfindet, sandte Papst Leo XIV eine Botschaft an Unternehmer, Führer und Vertreter des produzierenden Sektors des Landes. In seiner Ansprache rahmt der Pontifex die Reflexion im Jubiläum der Hoffnung ein und erinnert an die Zentralität des Gemeinwohls, der sozialen Gerechtigkeit und der Würde des Arbeiters gemäß der Soziallehre der Kirche.
Der Heilige Vater nahm die grundlegenden Prinzipien von Rerum Novarum wieder auf und hob die Gestalt des Diener Gottes Enrique Shaw als Beispiel für einen christlichen Unternehmer hervor, der in der Lage war, Glauben, Ethik und verantwortungsvolle Führung zu integrieren. Er lud ein, ein unternehmerisches Engagement zu erneuern, das menschliche Entwicklung, soziale Kohäsion und die Sorge um die Schöpfung fördert.
Im Folgenden lassen wir die vollständige Botschaft von Leo XIV folgen:
Ich grüße herzlich die Teilnehmer der 31. Argentinischen Industriellenkonferenz, die am 13. November 2025 in Buenos Aires stattfindet. Ich danke den Organisatoren dieses Treffens für die freundliche Einladung, mich an Sie alle zu wenden. Dieser Raum bietet uns im Rahmen des Jubiläums der Hoffnung eine herzliche Gelegenheit, anzuerkennen, dass Wirtschaft und Unternehmen, wenn sie auf das Gemeinwohl ausgerichtet sind, Motoren der Zukunft, der Inklusion und der Gerechtigkeit sein können und sein müssen.
In Kontinuität mit anderen Interventionen des Lehramts stellte die Rerum Novarum im Jahr 1891 den grundlegenden Akt der Soziallehre der Kirche in ihrer heutigen Form dar. Dort wurden die ungerechten Bedingungen vieler Arbeiter angeprangert und mit Nachdruck festgestellt, „dass weder die Gerechtigkeit noch die Menschlichkeit eine solche Leistungsforderung dulden, die den Geist durch Überarbeit stumpf macht und zugleich den Körper durch Erschöpfung zusammenbrechen lässt“ (n. 31). Ebenso wurde das Recht auf einen gerechten Lohn, auf die Bildung von Vereinen und auf ein Leben in Würde betont. Diese Lehren, die in einer Zeit tiefer industrieller Umwälzungen geboren wurden, behalten in der globalisierten Welt, in der wir leben, eine überraschende Aktualität, wo die Würde des Arbeiters oft weiterhin verletzt wird.
Die Kirche erinnert daran, dass die Wirtschaft kein Zweck an sich ist, sondern ein wesentlicher, aber teilhafter Aspekt des sozialen Gefüges, in dem sich das Liebesprojekt entwickelt, das Gott für jeden Menschen hat. Das Gemeinwohl erfordert, dass Produktion und Gewinn nicht isoliert verfolgt werden, sondern auf die integrale Förderung jedes Mannes und jeder Frau ausgerichtet sind. Deshalb erinnerte mein Vorgänger Leo XIII daran, dass, wenn die Arbeiter einen gerechten Lohn erhalten, dies ihnen nicht nur ermöglicht, ihre Familien zu ernähren, sondern auch eine kleine Eigentum zu erstreben und das Land mehr zu lieben, das sie mit eigenen Händen bearbeiten, von dem sie Nahrung und Würde erwarten und so sich höheren Aspirationen für ihr Leben und das ihrer Angehörigen öffnen (vgl. n. 33).
In derselben Linie warnte er auch, dass diejenigen, die im materiellen Überfluss leben, sorgfältig vermeiden müssen, das Auskommen der weniger Begünstigten auch nur im Geringsten zu schädigen, das – obwohl bescheiden – als heilig betrachtet werden muss, gerade weil es die unentbehrliche Stütze ihrer Existenz darstellt (vgl. n. 15). Diese Worte klingen wie eine ständige Herausforderung, weil sie uns einladen, den Erfolg des Unternehmens nicht nur in wirtschaftlichen Begriffen zu messen, sondern auch in seiner Fähigkeit, menschliche Entwicklung, soziale Kohäsion und die Sorge um die Schöpfung zu erzeugen.
In Argentinien findet diese Vision ein leuchtendes und nahes Beispiel in dem ehrwürdigen Diener Gottes Enrique Shaw, einem Unternehmer, der verstand, dass die Industrie nicht nur ein produktives Getriebe oder ein Mittel zur Kapitalakkumulation war, sondern eine wahre Gemeinschaft von Personen, die zusammen wachsen sollen. Seine Führung zeichnete sich durch Transparenz, die Fähigkeit zum Zuhören und das Engagement aus, dass jeder Arbeiter sich als Teil eines gemeinsamen Projekts fühlen konnte. In ihm vereinten sich Glaube und unternehmerische Führung harmonisch und zeigten, dass die Soziallehre keine abstrakte Theorie oder eine unrealisierbare Utopie ist, sondern ein möglicher Weg, der das Leben der Personen und der Institutionen transformiert, indem er Christus als Zentrum aller menschlichen Aktivität stellt.
Enrique förderte gerechte Löhne, initiierte Ausbildungsprogramme, kümmerte sich um die Gesundheit der Arbeiter und begleitete ihre Familien in ihren konkretesten Bedürfnissen. Er sah die Rentabilität nicht als Absolutum, sondern als wichtigen Aspekt, um ein menschliches, gerechtes und solidarisches Unternehmen zu erhalten. In seinen Schriften und Entscheidungen ist klar die Inspiration von Rerum Novarum erkennbar, die von den Unternehmern verlangte, „die Arbeiter nicht als Sklaven zu betrachten; in ihnen, wie es recht ist, die Würde der Person zu respektieren, die vor allem durch das so genannte christliche Charakter veredelt wird“ (n. 15).
Doch die Kohärenz des Dieners Gottes beschränkte sich nicht auf die Ausübung seines Berufs. Er erlebte auch Missverständnisse und Verfolgungen, wie sie Christus für die prophezeit hat, die für die Gerechtigkeit arbeiten (vgl. Mt 5,10). Er wurde in Zeiten politischer Spannungen inhaftiert und nahm diese Erfahrung mit Frieden und Gelassenheit an. Später stellte er sich der Krankheit, gab aber nie die Arbeit auf und ermutigte die Seinen weiterhin. Er bot das Leiden Gott als Akt der Liebe an und blieb auch inmitten des Schmerzes seinen Arbeitern nahe.
Sein Leiden aus Liebe zur Gerechtigkeit und aus Treue zu den Prinzipien von Dienst, Fortschritt und menschlichem Aufstieg, die er als Pflichten des Unternehmensführers in seinem Werk „…und beherrscht das Land“ vorschlug, machen Enrique Shaw zu einem aktuellen Modell für alle, die die Arbeitswelt ausmachen. Sein Leben zeigt, dass man Unternehmer und Heiliger sein kann, dass wirtschaftliche Effizienz und Treue zum Evangelium sich nicht ausschließen, und dass die Nächstenliebe sogar in die industriellen und finanziellen Strukturen eindringen kann.
Liebe Freunde: Die Heiligkeit muss gerade dort erblühen, wo Entscheidungen getroffen werden, die das Leben Tausender Familien betreffen. Die Welt braucht dringend Unternehmer und Führer, die aus Liebe zu Gott und zum Nächsten für eine Wirtschaft arbeiten, die im Dienst des Gemeinwohls steht. Möge diese Industriellenkonferenz ein Raum sein, um das Engagement für eine innovative, wettbewerbsfähige und vor allem menschliche Industrie zu erneuern, die in der Lage ist, die Entwicklung unserer Völker zu stützen, ohne jemanden zurückzulassen. Ich empfehle Sie der Fürsprache des heiligen Josef, des Arbeiters, und erteile von Herzen den erbetenen Apostolischen Segen.
Vatikan, 8. September 2025, Fest der Geburt der Allerseligsten Jungfrau Maria.
LEÓN PP. XIV