Dicen que el demonio se disfraza de ángel de luz. Pero a veces ni se molesta. Se presenta tal cual, con alzacuellos torcido, libreta de periodista, y una carta abierta bajo el brazo. Y lo más preocupante no es su aspecto, sino su pretensión: sie scheinen überzeugt zu sein, dass sie den Papst in den Abgrund reißen können, wenn sie es wollen.
Es ist bereits ein Monat vergangen seit dem gescheiterten Versuch der diplomatischen Manipulation, bei dem der Bürgermeister von Lima als Protagonist (oder Opfer) im Mittelpunkt stand. Aber anstatt sich zu mäßigen, hat der harte Kern des „Sodalicio-Lobbys“ —Pedro Salinas, Paola Ugaz, Jordi Bertomeu und natürlich José Enrique Escardó— seinen Druck verstärkt. Sie begnügen sich nicht mehr damit, Begrüßungen zu konditionieren. Nun bestimmen sie Ernennungen, feiern Sanktionen, diktieren Lehre und erlauben sich sogar, die eigenen Opfer, die sie angeblich verteidigen, erneut zu victimisieren.
Die kürzliche Entscheidung von Papst Leo XIV., drei stellvertretende Kommissare zu ernennen, die mit Bertomeu bei der Liquidation des Sodalicio zusammenarbeiten sollen, wurde als Sieg der Guten dargestellt. Und doch riecht alles an dieser Inszenierung nach einer Flucht nach vorn. Nach einem verzweifelten Zug, um die Erzählung aufrechtzuerhalten, dass der Papst den Anweisungen des „Toten-Trios“ widerspruchslos folgt.
Dieselben Akteure wie immer —Ugaz, Salinas, Escardó— wiederholen hartnäckig: dass sie den Papst kennen, mit ihm gesprochen haben, dass sie Bertomeu vertrauen, dass sie „alles dokumentiert“ haben. Dass es keine Gerechtigkeit geben wird, wenn nicht getan wird, was sie sagen. Und wenn sie nicht Gerechtigkeit suchen, sondern Kontrolle?
Denn während sie den Papst für sein „engmaschiges Begleiten des Prozesses“ loben, setzen sie ihn öffentlich als bloße Figur auf ihrem Schachbrett aus. Und wenn irgendein Gericht —wie das von Toledo— es wagt, zu widersprechen oder ihre Erzählungen in Zweifel zu ziehen, werfen sie ihm Reviktimisierung vor und fordern eine sofortige Korrektur. So baut man keine Gerechtigkeit auf. So zwingt man eine ideologische Hegemonie auf, nicht die Wahrheit der Fakten.
Escardó, dessen Geschichte zweifellos Gehör und Mitgefühl verdient, ist von einem Symbol der Anklage zu einem unantastbaren Totem einer immer toxischeren Erzählung geworden. Jeder Nuancen, jeder Zweifel, jeder Versuch, sein Zeugnis zu objektivieren, wird als institutionelle Ketzerei betrachtet.
Und das hilft ihm nicht, sondern macht ihn zum Geisel einer Sache, die nicht mehr Gerechtigkeit sucht, sondern Rache, Sichtbarkeit und Macht. Seine Worte werden als Rammbock verwendet. Sein Schmerz als Schutzschild. Seine Geschichte als Drohung. Und alles lässt sich in einem schrecklichen Satz zusammenfassen: „Wenn der Papst nicht tut, was wir wollen, wird auch er schuldig sein“.
Prevost muss sich von diesem Joch befreien
Papst Leo XIV., der den Fall des Sodalicio geerbt hat und ihn besser kennt als jeder andere, würde gut daran tun, das Kapitel Chiclayo endgültig abzuschließen und Abstand zu denen zu wahren, die diesen Fall zu ihrer Plattform der Macht gemacht haben. Das Beste, was Kardinal Prevost tun kann, ist, sich so schnell wie möglich von diesem Netz mittelmäßiger Manipulation zu befreien, bevor sie sein Pontifikat —und die gesamte Kirche— in den totalen Diskredit ziehen.
Denn einerseits geht es darum, die Opfer mit Respekt und Gerechtigkeit zu behandeln. Andererseits, ganz anders, ist es, zuzulassen, dass die Kirche Geisel einer Clique wird, die emotionale Erpressung zu ihrem einzigen politischen Werkzeug gemacht hat.
Wenn wir wirklich eine freie, reine und starke Kirche wollen, ist der erste Schritt, die Kette aus Gefälligkeiten, Ängsten und Druck, die einige auf dem Schmerz anderer aufgebaut haben, zu durchbrechen. Und wenn dafür ein „Genug“ zu Salinas, Ugaz, Bertomeu und Konsorten gesagt werden muss, ist es besser, es heute zu tun, als es morgen zu bereuen.