Die Kette COPE, das offizielle Medium der Spanischen Bischofskonferenz, hat eine Nachricht über das Projekt der „Resignifikation“ des Valle de los Caídos veröffentlicht. In ihrer Notiz mit dem Titel „Das Projekt zur Resignifikation des Valle de los Caídos wird, grundsätzlich, die zwischen der Kirche und der Regierung erreichten Abkommen respektieren“, beschränkt sich das Medium darauf, zu feiern, dass die Kapellen und religiösen Symbole „erhalten bleiben“, und dass „die Maßnahmen im Inneren minimal sein werden“.
Offenbar würde es der institutionellen Kirche genügen, wenn die Regierung einige äußere Zeichen des Kultus erhalten lässt, auch wenn das Gesamtkonzept —in seiner Seele, seinem Symbolismus und seinem Sinn— entleert und in ein Museum der „demokratischen Erinnerung“ umgewandelt wird.
Vom formellen Respekt zur passiven Komplizenschaft
COPE berichtet mit beruhigendem Ton, dass „die Basilika einen direkten und unabhängigen Zugang für Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Kultus haben wird“. Aber dieser „unabhängige Zugang“ ist keine Garantie: Es ist eine Einschränkung.
Es bedeutet, dass der Tempel, der zuvor das Herz des Ensembles war, zu einem isolierten Raum wird, der in einem politischen Narrativ toleriert wird, das seinen Ursprung und seinen heiligen Zweck leugnet.
Das als gute Nachricht zu akzeptieren, entspricht dem Feiern, dass man uns eine Kapelle in einem Freizeitpark lässt. Es ist im Grunde das Verwechseln ästhetischer Erhaltung mit spiritueller Treue.
Welche Abkommen?
Laut verschiedenen Quellen haben die Regierung und der Heilige Stuhl am 4. März 2025 ein Abkommen über die Zukunft des Valle de los Caídos angekündigt. Allerdings wurde der vollständige Text nie veröffentlicht.
Das eigene Boletín Oficial del Estado erwähnt seine Existenz in der Resolution vom 5. Mai 2025, in der festgelegt wird, dass der Ideenwettbewerb für die Resignifikation „die in dem Abkommen festgelegten Bedingungen respektiert, das am vergangenen 4. März 2025 zwischen den Vertretern der Katholischen Kirche und der Regierung Spaniens unterzeichnet wurde“ —Parolin und Bolaños—. Aber das Dokument wird nicht beigefügt und von keiner der Parteien verbreitet.
Daher gibt es bis zum heutigen Tag keine öffentliche Version des Abkommens mit den Bedingungen, den Unterzeichnern oder den konkreten Klauseln.
Die Medien haben nur partielle Versionen übernommen —über die Bleibenden der Mönche, die Kontinuität des Kultus und die Ablösung des Priors—, aber ohne dokumentarische Nachweise oder offizielle Transparenz und mit Variablen, die scheinbar nicht auf dem Papier stehen.
Eine Frage, die dazu zwingt zu fragen: Was wurde wirklich vereinbart, wer hat es unterzeichnet und mit welcher moralischen oder kanonischen Autorität?
Während die Regierung mit der Resignifikation des Denkmals voranschreitet, schweigt die Kirche über ein Abkommen, das —falls es authentisch ist— einen historischen Präzedenzfall schaffen und Namen, Daten und Verantwortlichkeiten fordern wird.
Die Falle der Resignifikation
Die Regierung hat angekündigt, 30 Millionen Euro in diese Operation zu investieren, und sie als „dreifache Perspektive künstlerisch, architektonisch und landschaftlich“ darzustellen.
COPE wiederholt diese Beschreibung, ohne zu warnen, dass diese dreifache Perspektive das Wesentliche ausschließt: den Glauben.
Was der Staat „transformieren“ nennt, ist Entheiligung; was er „Erinnerung“ nennt, ist Revisionismus; und was er als „Versöhnung“ proklamiert, ist ein Narrativ ohne Christus.
Dass ein katholisches Medium diese Sprache ohne Nuancen oder Kritik übernimmt, offenbart eine besorgniserregende Assimilation an den säkularen Diskurs, ein bequemes Schweigen, das in der Praxis zu Komplizenschaft wird und die Profanation normalisiert.