Während der Herbstvollversammlung der United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) in Baltimore hielt der Kardinal Christophe Pierre, apostolischer Nuntius und kurz vor seinem 80. Geburtstag, eine Rede vor den Bischöfen des Landes.
In seiner Ansprache rief der päpstliche Vertreter die Prälaten auf, der pastoralen Linie von Franziskus und der „Vision des Zweiten Vatikanischen Konzils“ treu zu bleiben, und betonte, dass die Zukunft der Kirche den von diesen beiden Referenzen vorgezeichneten Weg einschlagen müsse.
„Obwohl einige einen Weg einschlagen möchten, der von der pastoralen Vision von Franziskus abweicht, wissen wir, dass der Weg in der Kirche darin besteht, sich nicht von dieser Vision abzuwenden“, erklärte Pierre.
„Das Konzil ist die Landkarte der Zukunft“
Der Nuntius unterstrich, dass die Dokumente des Zweiten Vatikanischen Konzils „die Landkarte für die Reise sind, die vor uns liegt“, und zitierte Worte von Franziskus: „Es ist noch nicht Zeit für ein Vatikanum III, weil wir das Vatikanum II noch nicht vollständig umgesetzt haben.“
„Die Vision des Konzils war prophetisch, eine Orientierung in die Zukunft“, sagte Pierre.
Er forderte die Bischöfe auf, „der Polarisierung zu widerstehen“ und „den synodalen Stil der Gemeinschaft und des Diskernierens“ anzunehmen, um die Einheit konkret zu machen.
In seiner Rede bezog er sich auch auf den Papst Leon XIV und stellte fest, dass dessen erste Gesten und Schriften „eine Reifung des Erbes von Franziskus“ darstellen und dass beide Pontifikate „die Treue zum Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils“ teilen.
Eine Kirche, die nicht 1962 begann
Das Problem ist jedoch tiefergehend.
Die Rede des Nuntius – übernommen von The Pillar – stellt das Zweite Vatikanische Konzil erneut als Ausgangs- und Zielpunkt der zeitgenössischen Kirche dar, als ob das Christentum erst vor sechs Jahrzehnten begonnen hätte.
Diese Sichtweise scheint zu ignorieren, dass die Kirche weder 1962 noch mit Franziskus geboren wurde, sondern mit Jesus Christus, der sie vor mehr als zweitausend Jahren auf Petrus gründete und sie durch Jahrhunderte des Glaubens, des Lehramts, der Heiligen, Märtyrer und Konzilien geführt hat, und sogar davor hatte Gott bereits den Weg für die Ankunft seines Sohnes in die Welt vorbereitet.
Die kirchliche Treue besteht nicht darin, ein jüngstes Konzil unendlich neu zu interpretieren oder Franziskus als Propheten der synodalen und ökologischen Kirche zu erheben, die heute durchzusetzen sie versuchen, sondern darin, in der lebendigen Tradition zu verharren, die bis zum Evangelium selbst zurückreicht:
„Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“ (Joh 14,6).
Das Risiko einer Kirche ohne Gedächtnis
Der Kardinal Pierre appellierte daran, „dem Weg von Franziskus zu folgen“ und „das Konzil zu vertiefen“, aber ohne die doktrinale Kontinuität zu erwähnen, die jede Epoche der Kirche mit ihrer apostolischen Wurzel verbinden muss. Das ist die Gefahr der konzilienrhetorik ohne dogmatischen Inhalt: eine Kirche, die auf sich selbst schaut, aber Christus vergisst.
Die wahre Erneuerung besteht nicht darin, „voranzugehen“ ins Unbekannte, sondern darin, zur Quelle zurückzukehren, zum Evangelium und zur Tradition, die die Väter und Doktoren der Kirche treu überliefert haben. Wie Benedikt XVI. erinnerte, erfolgt die authentische kirchliche Entwicklung nur in der „Hermeneutik der Kontinuität“, nicht in der Brüche.