Das Gewinnerprojekt für die „Resignifikation“ des Valle de los Caídos liegt bereits auf dem Tisch der Regierung. Der Vorschlag, betitelt La base y la cruz und unterzeichnet von Pereda Pérez Arquitectos und Lignum S.L., verspricht —laut elDiario.es— den monumentalen Zugang zur Basilika in einen „Raum der Aufnahme“ zu verwandeln, mit einem kreisförmigen Hof offen zum Himmel, einer „demokratischen horizontalen Schattierung gegenüber der autoritären vertikalen Achse“.
Die Sprache ist nicht zufällig: Sie zielt darauf ab, die transzendente Vertikalität des Christentums —den Menschen, der zu Gott aufschaut— durch eine ideologische Horizontalität zu ersetzen, Symbol einer Menschheit, die sich selbst genügt. Was für den Glauben spirituelle Erhebung war, ist für die postmoderne Politik zu einer Geste der Unterwerfung unter die Erzählung des Staates geworden.
Vom Tempel zum „Raum der Aufnahme“
Das Projekt sieht die Beseitigung der großen Treppe vor, die zur Basilika führt, und ersetzt sie durch eine unterirdische Struktur mit einem kreisförmigen Hof von vierzig Metern Durchmesser. Dort soll ein Interpretationszentrum und ein „museografischer“ Bereich eingerichtet werden, um den Ursprung des Denkmals, seinen historischen Kontext und den Einsatz republikanischer Arbeitskräfte bei seinem Bau zu erklären.
Die Intervention wird als „Akt der Versöhnung mit dem Erlebten“ beschrieben, scheint aber in Wirklichkeit etwas Tieferes zu verfolgen: die Sakralität des Ensembles zu löschen, seine Berufung als Tempel und seine Ausrichtung auf das Ewige.
Das Dokument selbst spricht von der „Deaktivierung der symbolischen Zentralität der Basilika“ und vom Ersatz der „autoritären Achse“ durch eine „demokratische horizontale Schattierung“. Das bedeutet: das Heilige durch das Symbolische zu ersetzen, den Glauben durch politische Ideologie und das Kreuz durch die staatliche Erinnerung.
„Der Stein als Symbol der unwandelbaren Macht“
Einer der aufschlussreichsten Passagen des Projekts bezieht sich auf die Behandlung der Materialien:
„Der Stein, zuvor Symbol der unwandelbaren Macht, wird zur Materie der Wiedervereinigung“,
erklären die Autoren.
So schlagen sie vor, den Granit aus den „weniger interessanten Elementen“ —wie Skulpturen oder entfernten Fragmenten— zu recyceln, um ihn als Dekoration zu verwenden.
Im Namen der „Einheit“ wird geplant, die christlichen Zeichen physisch zu zermahlen, die dem Ort Sinn gaben —wie La Piedad von Juan de Ávalos— und ihre Überreste in dekorativen Kies zu verwandeln. Es ist schwer, eine beredtere Metapher vorzustellen: vom Felsen des Glaubens zum ideologisch zermahlenen Stein des Relativismus.
Die symbolische Entleerung
Das Valle de los Caídos wurde nicht als politisches Mausoleum konzipiert, sondern als Denkmal der Versöhnung und als expiatorische Basilika. Sein Zentrum war nicht Franco, sondern das Kreuz. Und sein ursprünglicher Sinn, für alle Toten zu beten —ohne Unterscheidung der Lager— in einer Geste, die die zeitgenössische Welt, so gewöhnt an Rache, scheinbar nicht mehr zu verstehen vermag.
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Die sogenannte „Resignifikation“ ist keine bloße ästhetische Reform: Es handelt sich um einen Versuch, die spirituelle Geschichte Spaniens umzuschreiben, ihre Erinnerung unter der Logik der „Vielfalt“ und der „demokratischen Erinnerung“ neu zu interpretieren. Es geht nicht mehr um Beten, sondern um „Reflektieren“. Nicht um die Erhebung der Seele, sondern um den Abstieg in einen kreisförmigen Hof, der das Kreuz durch eine „aufnehmende Schattierung“ ersetzt.
Die profanierte Kunst
Wenn ein Staat beschließt, Skulpturen wie La Piedad —Werk eines republikanischen Künstlers, der in der sakralen Kunst eine Brücke der Versöhnung fand— zu zermahlen und in dekorativen Stein zu verwandeln, interpretiert er die Vergangenheit nicht neu: er profaniert sie.
Der Glaube wird durch Ideologie ersetzt; die Liturgie durch „pädagogische Rundgänge“; das Kreuz durch einen leeren Kreis.
So wird unter der freundlichen Sprache der „demokratischen Erinnerung“ die moralische Demolierung eines christlichen Symbols vollzogen. Das Valle de los Caídos wird seiner Seele beraubt, um zu einem Besuchsraum zu werden, aber nicht zu einem Ort des Gebets.
