Vollständiges Urteil des Kirchengerichts von Toledo, das den Priester Francisco José Delgado freispricht

Vollständiges Urteil

(Im Folgenden wird der vollständige Text wiedergegeben, der von den Parteien beigefügt wurde.)

entsprechende Stimmen abzugeben und Urteil zu fällen.

12. Bewertung der Beweise und Schlussfolgerungen des Gerichts:

1) Bezüglich des guten Rufs des Herrn Escardó, der durch den Rvdo. Herrn D. Francisco José Delgado verletzt wurde: Laut den Aussagen des Angeklagten und der vorgeschlagenen Zeugen deuten die Tatsachen auf das Gegenteil hin, d.h., derjenige, der wirklich den Ruf geschädigt hat, war Herr Escardó und, nichts mehr und nichts weniger, der Ruf der Kirche und der Priester, indem er allgemeine und sehr schwere Anschuldigungen warf. Tatsächlich begann die in den Akten aufgezeichnete Diskussion (die in den Kopien der Gespräche in sozialen Medien zu sehen ist) mit einem Kommentar des P. Juan Razo zum bedauerlichen und beleidigenden Plakat der Heiligen Woche in Sevilla, was Herrn Escardó den Anlass gab, diesen Priester zu verleumden und zu diffamieren und, sobald P. Francisco José Delgado in das Gespräch eintrat, auch ihn.

P. Francisco José verteidigte P. Juan Razo vor den äußerst schweren öffentlichen Anschuldigungen, die Herr Escardó aussprach, und wurde so zum Mittelpunkt des Angriffs dieses Herrn, der noch schärfer und verleumderischer wurde und alle Grenzen überschritt, die man in einem korrekten und angeblich christlichen Verhalten voraussetzt. Darüber hinaus stellt sich Herr Escardó als „Opfer von Missbräuchen“ dar und fühlt sich aufgrund der Kommentare von P. Francisco José „reviktimisiert“; nun, es wurde zu keinem Zeitpunkt bewiesen, dass er Opfer von Missbräuchen ist – es wird nur behauptet, dass ein Vorgesetzter ihn gezwungen hat, Milchreis mit Ketchup zu essen, was auf keinen Fall ein sexueller Missbrauch oder Ähnliches ist – und es wird auch zu keinem Zeitpunkt bewiesen, dass er sich reviktimisiert fühlte; tatsächlich prahlt er selbst in sozialen Medien mit seinem Treffen mit dem verstorbenen Papst Franziskus im Zusammenhang mit den Opfern des Sodalicio de Vida Cristiana, wobei diese Angelegenheit durch das Dikasterium für das geweihte Leben, durch das Dekret vom 14. April 2025, unterzeichnet vom Generaloberen des Sodalicio, gelöst wurde, das diese Organisation im selben Sitz des Dikasteriums für Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens auflöste. Daher kann man, obwohl die Wiedergutmachung, die den Opfern dieser Organisation in Gerechtigkeit zusteht, noch im Gange ist, nicht behaupten, dass sie reviktimisiert werden, und erst recht nicht Herr Escardó, der sich so öffentlich äußert; das ist nur eine Ausrede, um die Kirche zu diffamieren und zu verleumden. Daher waren die Aussagen von P. Francisco José und derer, die in sozialen Medien über seine Auseinandersetzung mit Herrn Escardó kommentiert haben, immer darauf gerichtet, die Kirche und ihre Priester zu verteidigen. Es entgeht uns nicht, dass in diesem Austausch von Verleumdungen und Diffamierungen zu erkennen ist, dass Herr Escardó sich selbst als Satanist definiert, was weit davon entfernt ist, sich durch P. Francisco José Delgado diffamiert und verleumdet zu fühlen; tatsächlich lässt sich diese Tatsachen leicht anhand seiner öffentlichen Identifikation in sozialen Medien überprüfen. In diesem Sinne müssen wir hinzufügen, was in der in iure dieses Urteils zitiert wurde, nämlich, dass „der Schaden am guten Namen einer Person durch seine eigenen Handlungen entstehen kann, wie es geschieht, wenn jemand in ein öffentliches skandalöses Verhalten verwickelt ist“, was im Verhalten von Herrn Escardó plausibel erscheint.

Die Zeugen, die ausgesagt haben, stimmen mit den Aussagen von P. Francisco José überein und bestätigen seine Behauptungen und seine Wahrnehmung der Tatsachen. Wir müssen betonen, dass, als Herr Escardó aufgefordert wurde, in dieser Sache auszusagen, er antwortete, dass er nichts zu sagen habe, und sich auf das bezog, was er bereits dem Dikasterium für die Glaubenslehre mitgeteilt habe, aber diese Aussagen kennt unser Gericht nicht. Daher halten wir es für angemessen, voller Glaubwürdigkeit das zu geben, was P. Francisco José Delgado und die Zeugen ausgesagt haben, und nicht das, was Herr Escardó angeblich sagt und anklagt.

Folglich wird nicht bewiesen, dass P. Francisco José Delgado Martín das Delikt begangen hat, das der c. 1390 §2 vorsieht.

2) Bezüglich der Sondermission zum Sodalicio de Vida Cristiana, behindert durch den Rvdo. Herrn D. Francisco José Delgado: Aufgrund des oben Gesagten wird nicht bewiesen, dass die Kommentare und Handlungen von P. Francisco José Delgado die Sondermission behindert haben, die der Heilige Stuhl gegen das Sodalicio de Vida Cristiana durchgeführt hat. In den offiziellen Medien des Heiligen Stuhls heißt es, dass am 15. April das Dikasterium für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens eine öffentliche Notiz unterzeichnet von der Präfektin, Schwester Simona Brambilla, herausgegeben hat, die besagt: «Nach Abschluss der vom Heiligen Vater Franziskus am 05. Juli 2023 angeordneten Untersuchung, um die Gültigkeit der Anschuldigungen über Verantwortlichkeiten unterschiedlicher Art zu überprüfen, die dem Herrn Luis Fernando Figari und mehreren anderen Mitgliedern des Sodalicio de Vida Cristiana zugeschrieben werden, wurde beschlossen, sowohl die apostolischen Lebensgesellschaften des Sodalicio de Vida Cristiana und der Fraternidad Mariana de la Reconciliación als auch die Vereine der Gläubigen der Siervas del Plan de Dios und des Movimiento de Vida Cristiana aufzulösen», und fährt fort: „die jeweiligen Dekrete der Auflösung wurden bekanntgegeben, erlassen vom Dikasterium für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens und in spezifischer Form vom Heiligen Vater bestätigt“. Folglich wird nichts bewiesen, was uns dazu führt, zu behaupten, dass das Verhalten des Angeklagten die Potestas der kirchlichen Autorität behindert hat. Tatsächlich muss man warnen, dass, damit dieses Delikt nach der kanonischen Lehre typifiziert wird, eine volle Unmöglichkeit bestehen muss, den potestiven Akt der Autorität auszuüben, und im vorliegenden Fall beweist die Resolution des genannten Dikasteriums bezüglich des Sodalicio das Gegenteil.

Daher liegt nicht vor, dass P. Francisco José Delgado die Ausübung der kirchlichen Potestas der Sondermission zum Sodalicio behindert hat, wie ihm unter dem c. 1372 vorgeworfen wird.

3) Bezüglich des Programms La Sacristía de la Vendée, in dem dem Rvdo. Herrn D. Francisco José Delgado vorgeworfen wird, Abneigung oder Hass gegen den Apostolischen Stuhl zu schüren: Sowohl aus der Aussage von P. Francisco José Delgado als auch aus der der Zeugen ergibt sich, dass er, als Koordinator dieser Runde auf der YouTube-Plattform, nicht für die Kommentare der Gesprächspartner verantwortlich ist, sondern jeder für das, was er äußert und behauptet. Am Tag der Akten, dem 22. Februar, als P. Gabriel Calvo Zarraute in den Grüßen einen bedauerlichen und unpassenden Witz macht, versucht P. Francisco José sofort wiederholt, den Verlauf der Diskussion abzuwenden, in dem Bewusstsein der Schwere der Aussagen von P. Gabriel Calvo Zarraute. Mehr noch, als diese Aussagen in anderen Medien öffentlich gemacht werden, ist es der Direktor von Vida Nueva, der eine ganze Kampagne gegen die Priester, die in dem Programm La Sacristía de la Vendée mitwirken, anführt, indem er die Sätze aus dem Kontext reißt und die Diffamierung nicht nur dieser Priester, sondern auch dritter Personen fördert. So die Dinge, angesichts des Verlaufs der Ereignisse, gibt P. Francisco José Delgado eine Entschuldigungsnachricht heraus, die er in einer der folgenden Sendungen dieses Programms wiederholt, wobei sich die anderen mitwirkenden Priester anschließen, außer P. Gabriel Calvo Zarraute, der weder um Entschuldigung bittet noch sein Verhalten korrigiert. So ist es in den Akten festgehalten und so bestätigen es die Zeugen. Das Geschehene lässt sich so zusammenfassen: P. Francisco José Delgado war sich der Tragweite des angeblichen Witzes von P. Gabriel bewusst, was eine Lawine von Anschuldigungen auslöste, und versuchte, das Gesagte zu korrigieren, aber ohne die Entschuldigung desjenigen, der wirklich die unglückselige Aussage gemacht hat.

Folglich können wir nicht schließen, indem wir behaupten, dass P. Francisco José Delgado Abneigung und Hass gegen den Heiligen Vater geschürt hat, mit den juristischen Voraussetzungen, die dieses Delikt im c. 1373 vorsieht. Tatsächlich, wie wir in dem juristischen Teil dieses Urteils festgehalten haben, ist für die Typifizierung dieses Delikts notwendig, dass ein ausdrücklicher Akt des Willens besteht, der zum Hass gegen den Apostolischen Stuhl anstiftet, was hier nicht bewiesen wird. P. Francisco José Delgado versuchte in seiner Eigenschaft als Koordinator der Runde, das zu korrigieren, was P. Gabriel Calvo sagte, der wirklich den unglückseligen Satz aussprach und der einzige der Teilnehmer war, der sich nicht zurückzog. Folglich wird nicht bewiesen, dass P. Francisco José Delgado Martín das Delikt begangen hat, das der c. 1373 vorsieht, und folglich muss er freigesprochen werden.

Daher:

DISPOSITIVER TEIL

13. Aufgrund des Dargelegten, unter Berücksichtigung der Rechtsgründe und der Beweise der Tatsachen, definieren und urteilen die unterzeichneten Richter, endgültig urteilend, dass zur Formel der berechtigten Zweifel, die rechtmäßig vereinbart wurde, wir antworten und einstimmig antworten:

ES LIEGT NICHT VOR, dass der Rvdo. P. Francisco José Delgado Martín die folgenden Delikte begangen hat:

• Gegen den guten Ruf des Herrn José Enrique Escardó, durch einige am 29. Januar 2024 in einem sozialen Netzwerk veröffentlichte Nachrichten;
• Die Ausübung der kirchlichen Potestas der „Sondermission zum Sodalicio de Vida Cristiana“ behindert zu haben, aufgrund der genannten Interventionen in sozialen Netzwerken;
• Abneigung oder Hass gegen den Apostolischen Stuhl zu schüren, gemäß c. 1373, in dem Programm La Sacristía de la Vendée vom 22. Februar 2024.

Dieses Urteil soll veröffentlicht und bekanntgegeben werden, gemäß den Kanones 1614 und 1615 des Codex Iuris Canonici.

So sprechen und unterschreiben wir in Toledo, im Sitz unseres Gerichts, am achtundzwanzigsten Tag des Monats Juli des Jahres zweitausendfünfundzwanzig.

Unterschrift der Richter und des Notars.