Mit einer Geste für den Dialog zwischen den christlichen Kirchen haben die Konferenz der Europäischen Kirchen (CEC) und der Rat der Europäischen Bischofskonferenzen (CCEE) am 5. November in Rom die aktualisierte Version der Charta Oecumenica, ein gemeinsames Dokument, das das Engagement der Kirchen Europas für Einheit, Zusammenarbeit und gemeinsames Zeugnis des Glaubens erneuert, unterzeichnet.
Ein Schritt hin zur „christlichen Einheit“
Die neue Charta Oecumenica wurde vom Erzbischof Nikitas von Thyatira und Großbritannien, Präsident der CEC, und dem Erzbischof Gintaras Grušas von Vilnius, Präsident des CCEE, unterzeichnet. Beide betonten, dass das Dokument einen Aufruf zur Zusammenarbeit und zum gemeinsamen Zeugnis des Glaubens darstellt. „Unser Engagement als Kirchen ist nicht abstrakt: Es ist verwurzelt in einem geteilten Glauben, der inmitten von Schmerz, Spaltung und Hoffnung gelebt wird“, erklärte Erzbischof Nikitas. „Wir müssen gemeinsam das Evangelium verkünden, die Menschenwürde verteidigen und für Gerechtigkeit, Frieden und den Schutz der Schöpfung arbeiten“.
Der Erzbischof Grušas hingegen unterstrich, dass die neue Charta „in einem entscheidenden Moment für Europa“ kommt, indem sie Werkzeuge bietet, um vereint „auf die Wunden des Krieges, das Drama der Migranten und die ethischen Herausforderungen der neuen Technologien“ zu reagieren. Er insistierte auch auf der Notwendigkeit, die Jugendlichen in den Aufbau der christlichen Einheit einzubeziehen und Räume für Versöhnung und Dialog zu schaffen.
Eine christliche Vision für die aktuellen Herausforderungen
Ursprünglich 2001 unterzeichnet, ist die Charta Oecumenica seitdem ein Referenztext für die ökumenische Bewegung in Europa gewesen. Die aktualisierte Version, veröffentlicht im Jahr der Erinnerung an die 1700 Jahre des Konzils von Nicäa, reagiert auf einen sich wandelnden sozialen, kulturellen und religiösen Kontext. Das Dokument bekräftigt das Engagement der Kirchen für Frieden und Versöhnung, die Aufnahme von Migranten und Flüchtlingen, den Schutz der Schöpfung und den Dialog mit den jüdischen und muslimischen Gemeinschaften. Darüber hinaus behandelt es die ethischen Implikationen der aufkommenden Technologien und weist den Jugendlichen eine herausragende Rolle als Protagonisten des Ökumenismus zu.
Ein horizontaler Ökumenismus und eine Kirche im Dialog
Der Inhalt der neuen Charta spiegelt einen wachsenden Trend wider: den eines Ökumenismus der praktischen Zusammenarbeit statt der doktrinären Bekehrung. Es wird mit Nachdruck von „sichtbarer Einheit“, „Dialog“ und „versöhnter Vielfalt“ gesprochen, doch der Text vermeidet jede explizite Erwähnung des Petrusprimats, der Eucharistie als Zentrum der Gemeinschaft oder der Kirche als „sichtbarem und hierarchischem Leib Christi“.
Dieser Typ von Ökumenismus – dargestellt als Erweiterung des aktuellen synodalen Weges – stützt sich auf die Horizontalität des Konsenses und die Sprache der Zusammenarbeit und rückt die theologische und sakramentale Dimension in den Hintergrund. Die Kirche kann in ihrem legitimen Wunsch, die Einheit zu fördern, ihre Identität nicht in diplomatischen Verhandlungen verwässern oder ihr apostolisches Wesen hinter ambiguen Abkommen verbergen. Die Nächstenliebe erfordert Dialog; aber die Wahrheit erfordert Klarheit.
Der wahre Ökumenismus besteht nicht darin, die Unterschiede herabzusetzen, um besser zusammenzuleben, sondern darin, alle Getauften zur Fülle des Glaubens und der kirchlichen Gemeinschaft aufzurufen. Wenn die Kirche diesen Horizont vergisst, läuft sie Gefahr, zu einem sozialen Akteur mehr zu werden und ihre missionarische Kraft sowie ihren apostolischen Eifer zu verlieren.