Am Morgen dieses Mittwochs, dem 5. November, präsidierte León XIV die Audiencia General auf dem Petersplatz, wo er Tausende von Pilgern aus Italien und verschiedenen Teilen der Welt begrüßte. Im Rahmen des Jubiläumsjahres 2025 nahm der Heilige Vater seine Katechesenreihe zum Thema „Jesus Christus, unsere Hoffnung“ wieder auf und widmete sich diesmal „Die Auferstehung Christi und die Schwierigkeiten der heutigen Welt: Ostern schenkt Hoffnung dem Alltag“.
Während seines Vortrags betonte der Papst, dass die Auferstehung „kein Ereignis der Vergangenheit ist, sondern das Herz des christlichen Lebens“, und er lud die Gläubigen ein, in der Osterhoffnung eine Antwort auf das Leiden, das Böse und die Verwirrung der Gegenwart zu entdecken. Nach seiner Katechese bot León XIV Grüße in mehreren Sprachen an und beendete das Treffen mit dem Gebet des Vaterunsers und der Apostolischen Benediktion.
Hier lassen wir den vollständigen Text der Katechese von Papst León XIV folgen
Liebe Brüder und Schwestern, guten Tag! Und willkommen allen.
Das Osterfest Jesu ist kein Ereignis, das einer fernen Vergangenheit angehört und in der Tradition archiviert ist wie so viele andere Episoden der menschlichen Geschichte. Die Kirche lehrt uns, jedes Jahr am Ostersonntag und jeden Tag in der eucharistischen Feier eine lebendige Erinnerung an die Auferstehung zu halten, wo die Verheißung des auferstandenen Herrn vollends erfüllt wird:
„Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt“ (Mt 28,20).
Deshalb bildet das Ostergeheimnis das Zentrum des christlichen Lebens, um das sich alle anderen Ereignisse drehen. Wir können ohne Sentimentalismen sagen, dass jeder Tag Ostern ist.
Auf welche Weise?
Jeden Tag erleben wir unterschiedliche Realitäten: Schmerz, Traurigkeit, Leid, aber auch Freude, Gelassenheit und Staunen. In all dem sehnt sich das menschliche Herz nach Fülle, nach tiefer Glückseligkeit.
Die große Philosophin des 20. Jahrhunderts, die Heilige Teresa Benedicta von Kreuz —Edith Stein—, die das Geheimnis der menschlichen Person vertieft hat, erinnerte an diese Dynamik der kontinuierlichen Suche nach Erfüllung.
„Der Mensch —schrieb sie— sehnt sich immer danach, das Geschenk des Seins zurückzuerhalten, um zu erreichen, was der Augenblick ihm gibt und zugleich nimmt.“
Wir sind in die Grenze eingetaucht, aber angetrieben, sie zu überwinden.
Die Osterbotschaft ist die schönste, freudigste und verblüffendste Nachricht, die in der Geschichte widerhallt: das Evangelium par excellence, das den Sieg der Liebe über die Sünde und des Lebens über den Tod verkündet. Es ist die einzige, die den Durst nach Sinn stillen kann, der unseren Geist und unser Herz beunruhigt.
Der Mensch lebt angezogen von einem „Jenseits“, das ihn ständig ruft; nichts Begrenztes befriedigt ihn. Wir sehnen uns nach dem Unendlichen und Ewigen. Und doch scheint die Erfahrung des Todes —vorgeahnt durch Schmerz, Verluste, Misserfolge— diesem Verlangen zu widersprechen.
Wie der heilige Franziskus von Assisi singt: „Kein Lebender kann dem Tod entrinnen“.
Aber alles änderte sich an jenem Morgen, als die Frauen zum Grab kamen, um den Leichnam des Herrn zu salben, und es leer vorfanden. Die Frage, die die Weisen stellten, als sie in Jerusalem ankamen —„Wo ist der König der Juden, der geboren ist?“ (Mt 2,1-2)— fand ihre endgültige Antwort in den Worten des in Weiß gekleideten Jünglings:
„Ihr sucht Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten. Er ist nicht hier. Er ist auferstanden“ (Mc 16,6).
Von jener Dämmerung bis heute trägt Jesus einen neuen Titel: der Lebende, wie er sich selbst in der Offenbarung vorstellt:
„Ich bin der Erste und der Letzte, der Lebende. Ich war tot, aber nun lebe ich in alle Ewigkeit“ (Ap 1,17-18).
In ihm finden wir den Polarstern, der unser Leben leitet, das oft im Chaos versinkt oder vom Bösen, der Missachtung oder dem Leiden getroffen wird. Die Betrachtung der Auferstehung bedeutet, die Antwort auf das Verlangen nach Sinn zu entdecken, das im menschlichen Herzen schlägt.
Vor unserer Zerbrechlichkeit heilt, tröstet und belebt die Osterbotschaft die Hoffnung auch angesichts der Herausforderungen, die die heutige Welt bedrohen.
Im Licht des Osterns verwandelt sich der Kreuzweg in den Lichtweg: Der Schmerz öffnet sich der Freude.
Wir müssen die Freude schmecken, die dem Leiden folgt, und erneut —im Licht des Auferstandenen— die Schritte durchlaufen, die der Herrlichkeit vorausgehen.
Das Ostern eliminiert das Kreuz nicht, besiegt es aber im wunderbaren Duell, das die menschliche Geschichte verändert hat. Auch unsere Zeit, gezeichnet von so vielen Kreuzen, ruft nach der Morgenröte der Osterhoffnung.
Die Auferstehung Christi ist keine Idee oder Theorie, sondern das grundlegende Ereignis des Glaubens.
Der Auferstandene erinnert uns durch den Heiligen Geist ständig daran, damit wir seine Zeugen sind, selbst dort, wo die Geschichte scheinbar keinen Horizont hat.
Die Osterhoffnung enttäuscht nicht. Wahrlich an Ostern zu glauben, auf dem Weg jedes Tages, bedeutet, zuzulassen, dass es unser Leben revolutioniert: transformiert zu werden, um die Welt mit der demütigen und mutigen Kraft der christlichen Hoffnung zu transformieren.