Die katholische Kirche in Spanien und die Regierung stehen kurz davor, ein Abkommen zu schließen, das eine gemeinsame Entschädigungsroute für Opfer sexueller Missbrauchsfälle eröffnen wird. Wie Vida Nueva berichtet, nach dem technischen Treffen am 29. Oktober in La Moncloa zwischen kirchlichen Vertretern und dem Team des Ministers für Präsidialangelegenheiten, Justiz und Beziehungen zu den Cortes, Félix Bolaños. Obwohl der Minister nicht teilnehmen konnte, gab er seine Zustimmung, um mit dem Plan voranzugehen.
Das Verständnis soll eine Lösung für ein Problem bieten, das die Kirche und den Staat jahrelang gegeneinander aufgebracht hat. Hinter dem versöhnlichen Ton verbirgt sich jedoch ein offensichtliches politisches Spiel: Die Regierung tut so, als fordere sie Verantwortung, während sie ein Modell entwirft, das ihr das Übernehmen von Entschädigungen erspart. Die Kirche hingegen scheint, anstatt das Drama mit Demut und Mut zu konfrontieren, bereit zu sein, in dem Sensibelsten zu verhandeln: der Wahrheit und dem Gedächtnis ihrer eigenen Geschichte.
Eine neue Reparationsroute
Der vorgeschlagene Vorschlag würde den Opfern, die den Integralplan für Reparation (PRIVA) – erstellt von der Kirche, um verjährte Fälle oder solche mit verstorbenen Tätern zu behandeln – abgelehnt haben, den Zugang zu einer neuen Instanz der Entschädigung unter externer Aufsicht ermöglichen. Bislang haben etwa hundert Personen den PRIVA in Anspruch genommen, aber einige Verbände halten ihn für unzureichend, da er von kirchlichen Strukturen abhängt.
Die Kirche hat akzeptiert, diesen neuen Rahmen zu prüfen, unter der Bedingung, dass er vom Volksanwalt Ángel Gabilondo beaufsichtigt wird, einer Figur, die bei den Opferverbänden Glaubwürdigkeit genießt. Und aus La Moncloa wurde zugesagt, einen Entwurf an das Episkopat vor der Plenarsitzung im November zu senden. Die Maßnahme, die auf den ersten Blick ausgewogen erscheint, lässt eine Frage offen: Wer wird die Entschädigungen zahlen und wie wird sichergestellt, dass die Opfer wirklich repariert werden?
Institutionelle Zusammenarbeit mit Vorsicht
Von Seiten der Kirche nahmen teil der Bischof César García Magán, Generalsekretär der CEE, und der Religiöse Jesús Miguel Zamora, Generalsekretär von CONFER, zusammen mit Cristina Guzmán und dem Salesianer Samuel Segura aus der PRIVA-Kommission. Im Namen der Regierung waren anwesend Alberto Herrera, Unterstaatssekretär für Präsidialangelegenheiten; Mercedes Murillo, Generaldirektorin für Religiöse Freiheit; und Paloma Martínez Aldama, Leiterin des technischen Kabinetts des Unterstaatssekretärs. Quellen beider Seiten beschreiben das Treffen als „kordial“ und „konstruktiv“.
Aber der freundliche Ton darf das Wesentliche nicht verschleiern: Der Staat sucht ein politisches Abkommen, keine moralische Reparation, und die Kirche fürchtet mehr den medialen Abnutzung als das Urteil ihres Gewissens. Beide setzen sich an den Tisch mit unterschiedlichen Zielen: La Moncloa, um die Erzählung zu kontrollieren; die Kirche, um eine Wunde zu schließen, ohne sie zu sehr dem Licht der Wahrheit auszusetzen.
Von den Meinungsverschiedenheiten zum Pakt
Die Entwicklung der Verhandlungen ist bedeutsam. Im Juli 2024 schrieb Bolaños sogar an den damaligen Präsidenten der CEE, Msgr. Luis Argüello, und warnte ihn, dass er „keine einseitige Formel“ in Entschädigungsfragen akzeptieren würde. Dennoch behielt die Kirche ihren Plan bei: Bis heute hat sie 39 von 89 Anträgen bearbeitet, mit Entschädigungen zwischen 3.000 und 100.000 Euro. Die Regierung hingegen führt seit über einem Jahr keinen eigenen Plan aus, der im April 2024 vom Ministerrat genehmigt wurde und einen gemischten Staat-Kirche-Fonds sowie einen Statut für die Opfer vorsah. Keine dieser Maßnahmen wurde umgesetzt.
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Kontakte in Rom
Der Minister Bolaños traf sich am 24. Oktober im Vatikan mit dem Kardinal Pietro Parolin, Staatssekretär, begleitet von der Botschafterin Isabel Celaá. Der Blitzbesuch, der sich auf Missbrauchsfälle und die Umdeutung des Valle de los Caídos konzentrierte, zeigt, dass die Regierung die Heilige Sie beabsichtigt, in ihre Strategie der „symbolischen Verwaltung“ religiöser Themen einzubeziehen.
Zwischen Vorsicht und moralischem Risiko
Der neue Mechanismus könnte, falls er konkretisiert wird, einen Schritt zur institutionellen Koordination darstellen. Aber er könnte sich auch zu einem weiteren Instrument der Verzögerung und des Schönredens entwickeln. Die Aufsicht des Volksanwalts schafft Vertrauen, aber der Kern der Sache bleibt unberührt: Wer übernimmt die Kosten, wirtschaftlich und moralisch, für das Geschehene?
Spanien braucht keine politische Verhandlung über den Schmerz, sondern eine integrale Reparation auf Basis der Wahrheit. Und die Kirche, wenn sie ihre moralische Glaubwürdigkeit bewahren will, muss mit Entschlossenheit konfrontieren, was viele innerhalb und außerhalb von ihr noch als eine unvollendete Seite betrachten. Verfahren und Protokolle reichen nicht aus; es braucht Buße, Gerechtigkeit und Klarheit.
Die Regierung tut so, als fordere sie Verantwortung von der Kirche, während sie ihr Spielraum lässt, um keinen Euro in Entschädigungen zu übernehmen. Und die Kirche hat, anstatt das Drama mit Demut und Mut zu konfrontieren, dazu tendiert, in dem zu verhandeln, was am meisten schmerzt: der Seele ihres historischen Gedächtnisses.