Dieses Dienstag, den 28. Oktober, vom Kolosseum in Rom aus, vor christlichen Führern und Vertretern der großen Weltreligionen, rief Papst Leo XIV dringend zum Ende der Kriege auf: „Genug! Krieg ist nie heilig, nur der Frieden ist heilig, weil er der Wille Gottes ist“.
Das Treffen, das von der Gemeinschaft Sant’Egidio unter dem Motto „Osare la pace“ („Den Frieden wagen“) organisiert wurde, fiel mit dem 60. Jahrestag der Erklärung Nostra aetate des Zweiten Vatikanischen Konzils zusammen, die eine neue Phase des Dialogs zwischen der katholischen Kirche und den Weltreligionen einleitete. Die Veranstaltung ist Teil des spirituellen Wegs zum Jubiläum 2025, das die Hoffnung als zentralen Achsenpunkt hat.
Ein weltweites Treffen für den Frieden
Die internationale Veranstaltung „Osare la pace“ fand in Rom vom 26. bis 28. Oktober 2025 statt, mit verschiedenen Dialogrunden im Auditorium Parco della Musica und der abschließenden Zeremonie im Kolosseum. Sie brachte mehr als 10.000 Personen aus allen Kontinenten zusammen, darunter religiöse Führer, Diplomaten, Akademiker und junge Menschen, die sich für den Frieden engagieren.
Das Treffen nahm den Geist der von hl. Johannes Paul II. 1986 in Assisi initiierten Begegnungen wieder auf, unter dem Motto „Zusammen für den Frieden beten“. Bei dieser Gelegenheit wollte Papst Leo XIV zum ursprünglichen Gestus zurückkehren und bat die Weltreligionen, „nicht gegeneinander, sondern nebeneinander zu beten“.
Das Thema „den Frieden wagen“ spiegelt die Überzeugung wider, dass Frieden Mut erfordert, keine Resignation, und dass der interreligiöse Dialog nicht bei Worten bleiben darf, sondern in konkrete Gesten der Versöhnung, Aufnahme und Vergebung umgesetzt werden muss.
„Krieg ist nie heilig“
In seiner Ansprache sprach Leo XIV klar und ohne Umschweife: „Krieg ist nie heilig, nur der Frieden ist heilig, weil er der Wille Gottes ist.“ Er erinnerte daran, dass die Menschheitsgeschichte von zu vielen Kriegen gezeichnet ist und wir nicht akzeptieren können, dass Gewalt zur gewohnten Begleiterin der Menschheit wird.
„Mit der Kraft des Gebets, mit leeren Händen, die zum Himmel erhoben und zu den anderen geöffnet sind, müssen wir dafür sorgen, dass diese Phase, die von der Übermacht der Gewalt geprägt ist, bald endet und eine neue Geschichte beginnt“, betonte er. Und er fügte hinzu: „Wir können nicht akzeptieren, dass wir uns an den Krieg als normale Begleiterin der Menschheitsgeschichte gewöhnen. Genug! Es ist der Schrei der Armen und der Schrei der Erde.“
Der Papst warnte zudem vor dem Missbrauch der Religion: „Wer nicht betet, missbraucht die Religion, sogar um zu töten.“ Mit diesen Worten wies er jede ideologische Instrumentalisierung des Glaubens zurück und erinnerte daran, dass „das Gebet die große Kraft der Versöhnung“ ist und „der Frieden die Priorität jeder Politik“.
Das Gebet, Motor der Geschichte
Leo XIV betonte, dass das Gebet kein passiver Akt ist, sondern eine Kraft, die die Geschichte verändert. „Die Welt dürstet nach Frieden“, sagte er, „und das Gebet kann Wege öffnen, wo die Politik scheitert.“ Er lud die religiösen Führer ein, „der Welt die Schätze ihrer alten spirituellen Traditionen anzubieten“, um Hass zu besiegen und Versöhnung zu säen.
Im Einklang mit Nostra aetate erinnerte der Papst daran, dass „wir Gott, den Vater aller, nicht anrufen können, wenn wir uns weigern, brüderlich mit einigen Menschen umzugehen, die nach dem Bild Gottes geschaffen sind.“ Deshalb insistierte er darauf, dass die Religionen, „als Schwestern“, den Völkern helfen müssen, sich wie Brüder und nicht wie Feinde zu behandeln.
Eine Kultur des Zusammenkommens für das Jubiläum
Das Treffen „Osare la pace“ ist Teil des spirituellen Wegs zum Jubiläum 2025 und zielt darauf ab, die Kultur des Zusammenkommens und der Brüderlichkeit in einer von Konflikten zerrissenen Welt zu erneuern. Unter den Teilnehmern waren auch Vertreter aus Politik und Kultur, die Erfahrungen im Dialog, in der Mediation und im Wiederaufbau nach Kriegen teilten.
Das Motto „den Frieden wagen“ drückt den Schritt aus, den Leo XIV den Religionen vorschlägt: Sich nicht darauf zu beschränken, den Krieg zu verurteilen, sondern sich aktiv für den Aufbau eines stabilen Friedens einzusetzen. „Der Frieden – sagte der Papst – ist die unvermeidliche Pflicht aller politischen Führer vor Gott.“
Er zitierte zudem den verehrten Giorgio La Pira, der von „einer anderen Geschichte der Welt träumte: der Geschichte des Zeitalters der Verhandlung“. Leo XIV machte sich diese Worte zu eigen und schlug vor, dass die Menschheitsgeschichte endlich in dieses neue Zeitalter eintrete.
Eine Lesart aus der katholischen Tradition
Die Botschaft des Papstes reiht sich in die Kontinuität des sozialen Lehramts der Kirche ein: Der Frieden als Frucht der Gerechtigkeit, des Dialogs und der Wahrheit. Seine Ansprache verbindet moralische Klarheit und spirituelle Tiefe, ohne in Mehrdeutigkeit oder Sentimentalismus abzugleiten.
Aus traditioneller Perspektive bekräftigt Leo XIV die Mission der Kirche als Vermittlerin des Friedens und Verteidigerin der von Gott gewollten Ordnung. Der interreligiöse Dialog, so verstanden, relativiert den Glauben nicht, sondern macht ihn fruchtbar im menschlichen Bereich: Das Leben verteidigen, die Brüderlichkeit fördern und das Gemeinwohl wiederaufbauen.
Der Papst schlägt keinen naiven Frieden vor, sondern einen anspruchsvollen Frieden, der aus Opfer und Vergebung entsteht. „Man muss den Frieden wagen“, wiederholte er, wie jemand, der zu einem Akt des Glaubens an die Möglichkeit einer versöhnten Welt aufruft.
Eine Stimme, die die Welt anspricht
Der Tag in Rom hinterlässt ein mächtiges Bild: Das Kolosseum, Symbol der alten Gewalt, wird zur Bühne des Gebets und des Engagements für den Frieden. Von dort aus zeichnete Leo XIV eine moralische Route für die Menschheit des 21. Jahrhunderts: Beten, dialogisieren und mutig handeln.
Seine Botschaft ist nicht politisch, sondern tief evangelisch. In einer Welt, die an den Krieg gewöhnt ist, schlägt der Papst vor, zu den christlichen Wurzeln der Hoffnung zurückzukehren. Denn – wie er mit fester Stimme erinnerte – „Krieg ist nie heilig; nur der Frieden ist es, weil er der Wille Gottes ist“.
Sie können die vollständige Botschaft von Papst Leo XIV lesen:
Heiligkeit,
Beatitudo,
Illustre Vertreter der christlichen Kirchen und der großen Weltreligionen:
Wir haben für den Frieden nach unseren verschiedenen religiösen Traditionen gebetet und uns nun versammelt, um gemeinsam eine Botschaft der Versöhnung auszusenden. Konflikte sind überall vorhanden, wo es Leben gibt, aber Krieg hilft nicht, sie zu bewältigen oder zu lösen. Frieden ist ein permanenter Weg der Versöhnung. Ich danke Ihnen, dass Sie hierhergekommen sind, um für den Frieden zu beten und der Welt zu zeigen, wie entscheidend das Gebet ist. Das menschliche Herz muss sich für den Frieden öffnen, in der Meditation öffnet es sich und im Gebet geht es aus sich heraus. Zu sich selbst zurückkehren, um aus sich herauszugehen. Das ist unser Zeugnis, das wir ablegen, indem wir der zeitgenössischen Menschheit die unermesslichen Schätze der alten spirituellen Traditionen anbieten.
Die Welt dürstet nach Frieden, sie braucht eine wahre und solide Ära der Versöhnung, die der Übermacht, der Zurschaustellung der Gewalt und der Gleichgültigkeit gegenüber dem Recht ein Ende setzt. Genug mit Kriegen und ihren schmerzhaften Anhäufungen von Toten, Zerstörungen und Vertriebenen! Heute äußern wir gemeinsam nicht nur unseren festen Willen zum Frieden, sondern auch das Bewusstsein, dass das Gebet eine große Kraft der Versöhnung ist. Wer nicht betet, missbraucht die Religion, sogar um zu töten. Das Gebet ist eine Bewegung des Geistes, eine Öffnung des Herzens. Es sind keine geschrienen Worte, keine zur Schau gestellten Verhaltensweisen, keine religiösen Parolen, die gegen die Geschöpfe Gottes verwendet werden. Wir haben Glauben daran, dass das Gebet die Geschichte der Völker verändert. Mögen die Orte des Gebets zu Zelten des Zusammenkommens, zu Heiligtümern der Versöhnung, zu Oasen des Friedens werden.
Am 27. Oktober 1986 lud hl. Johannes Paul II. die religiösen Führer der Welt nach Assisi ein, um für den Frieden zu beten: Nie mehr gegeneinander, sondern nebeneinander. Es war ein historischer Moment, ein Wendepunkt in den Beziehungen zwischen den Religionen. Im „Geist von Assisi“ haben sich Jahr für Jahr diese Treffen von Gebet und Dialog fortgesetzt, die ein Klima der Freundschaft unter den religiösen Führern geschaffen und viele Bitten um Frieden umfasst haben. Heute scheint die Welt den entgegengesetzten Weg eingeschlagen zu haben, aber wir beginnen von neuem bei Assisi, bei diesem Bewusstsein unserer gemeinsamen Aufgabe, bei dieser Verantwortung für den Frieden. Ich danke der Gemeinschaft von San Egidio und allen Organisationen, nicht nur katholischen, die, oft gegen den Strom schwimmend, diesen Geist am Leben erhalten.
Das Gebet im „Geist von Assisi“ basiert für die katholische Kirche auf der soliden Grundlage, die in der Erklärung Nostra aetate des Zweiten Vatikanischen Konzils zum Ausdruck kommt, also in der Erneuerung der Beziehung zwischen der katholischen Kirche und den Religionen. Und gerade heute feiern wir das sechzigste Jubiläum ihrer Verkündung, die am 28. Oktober 1965 stattfand.
Zusammen bekräftigen wir das Engagement für Dialog und Brüderlichkeit, das die konziliaren Väter gewünscht haben und das so viele Früchte getragen hat. Mit diesen Worten lehrt das Zweite Vatikanische Konzil: „Wir können Gott, den Vater aller, nicht anrufen, wenn wir uns weigern, brüderlich mit einigen Menschen umzugehen, die nach dem Bild Gottes geschaffen sind“ (Nostra aetate, 5). Alle Gläubigen sind Brüder. Und die Religionen, als „Schwestern“, müssen dazu beitragen, dass die Völker sich wie Brüder und nicht wie Feinde behandeln. Denn „alle Völker bilden eine Gemeinschaft, sie haben einen gemeinsamen Ursprung“ (ibíd., 1).
Im vergangenen Jahr versammelten Sie sich in Paris, und Papst Franziskus schrieb Ihnen anlässlich dieses Treffens: „Wir müssen die Religionen von der Versuchung fernhalten, zu Instrumenten zu werden, die Nationalismus, Ethnozentrismus und Populismus nähren. Die Kriege verschärfen sich. Wehe denen, die versuchen, Gott in die Kriege hineinzuziehen!“ [1] Ich mache mir diese Worte zu eigen und wiederhole mit Nachdruck: Krieg ist nie heilig, nur der Frieden ist heilig, weil er der Wille Gottes ist!
Mit der Kraft des Gebets, mit leeren Händen, die zum Himmel erhoben und zu den anderen geöffnet sind, müssen wir dafür sorgen, dass diese Phase der Geschichte, die von Krieg und der Übermacht der Gewalt geprägt ist, bald endet und eine neue Geschichte beginnt. Wir können nicht akzeptieren, dass dieser Moment sich weiter verlängert, dass er die Mentalität der Völker prägt, dass wir uns an den Krieg als normale Begleiterin der Menschheitsgeschichte gewöhnen. Genug! Es ist der Schrei der Armen und der Schrei der Erde. Genug! Herr, höre unseren Schrei!
Der verehrte Giorgio La Pira, Zeuge des Friedens, schrieb während er politisch in schwierigen Zeiten arbeitete, an hl. Paulus VI., dass es „eine andere Geschichte der Welt“ brauche: „die Geschichte des Zeitalters der Verhandlung“, die Geschichte einer neuen Welt ohne Krieg. [2] Das sind Worte, die heute mehr denn je ein Programm für die Menschheit sein können.
Die Kultur der Versöhnung wird die aktuelle Globalisierung der Ohnmacht besiegen, die uns zu sagen scheint, dass eine andere Geschichte unmöglich ist. Ja, Dialog, Verhandlung, Kooperation können die Spannungen in Konfliktsituationen bewältigen und lösen. Sie müssen es tun! Es gibt die Bereiche und die Personen dafür. „Ein Ende des Krieges ist die unvermeidliche Pflicht aller politischen Führer vor Gott. Frieden ist die Priorität jeder Politik. Gott wird jenen Rechenschaft ablegen, die den Frieden nicht gesucht oder Spannungen und Konflikte über so viele Tage, Monate und Jahre von Krieg gefördert haben.“ [3]
Das ist der Aufruf, den wir, die religiösen Führer, von ganzem Herzen an die Regierenden richten. Wir geben dem Friedenswunsch der Völker Ausdruck. Wir werden zur Stimme derer, die nicht gehört werden und keine Stimme haben. Man muss den Frieden wagen!
Und wenn die Welt taub für diesen Aufruf ist, sind wir sicher, dass Gott unser Gebet und das Klagen so vieler Leidender hören wird. Denn Gott will eine Welt ohne Krieg. Er wird uns von diesem Übel befreien!