Ein Priester des Opus Dei gibt zu, dass das Motu Proprio des Papstes „sie verärgert“ hat, aber sagt, dass „Gott das Opus Dei will“ und dass „die juristische Form egal ist“
Der Priester Enrique Cases, Numerarier des Opus Dei seit mehr als sechzig Jahren und Doktor des Kanonischen Rechts, hat ein Interview an Marcos Vera für Tekton gewährt, in dem er versucht, die von InfoVaticana veröffentlichten Informationen über die Zukunft der Prälatur zu widerlegen. Allerdings bestätigen seine eigenen Worte Punkt für Punkt die Diagnose dieses Mediums: das Opus Dei betrachtet sich als göttliches Werk unabhängig von jeder juristischen Form, kirchlichen Autorität oder päpstlichen Reform.
Cases, der angibt, san Josemaría Escrivá persönlich gekannt zu haben, erklärt, dass das Motu Proprio von Francisco —verfasst vom jesuitischen Kardinal Gianfranco Ghirlanda— „uns nicht gefallen“ hat und „ein bisschen verärgert“ habe, weil „es aus einer hierarchologischen Mentalität heraus gemacht wurde“ und „die Mission der Laien nicht versteht“. „Ich bin nicht zufrieden“, gibt er zu, „weil sie unser Charisma nicht verstehen“. Aber gleich darauf macht er klar, dass die Prälatur nicht von dieser Entscheidung des Papstes abhängt, noch von seinem Nachfolger León XIV, weil —wörtlich gesagt— „das Wichtige ist, dass Gott will, dass das Opus Dei existiert“ und dass „das kein menschliches Konstrukt ist, sondern etwas, das Gott Escrivá 1928 gezeigt hat“.
Der Priester geht sogar so weit zu sagen, dass, auch wenn die juristische Figur geändert wird, „das nichts ändert“, weil „die juristische Kleidung das Geringste ist“ und „wir werden dasselbe weiterhin tun“. In seiner Meinung ist das Opus Dei „eine göttliche Mission, die nicht abgeschafft werden kann“, und die römischen Reformen „berühren das Wesentliche nicht“.
Während des Interviews liest der Moderator laut die Nachricht von InfoVaticana mit dem Titel „Das Opus Dei am Rande des Aussterbens“ vor, und der Priester antwortet erregt: „Das sagt InfoVaticana, und das ist nicht wahr“. Aber im selben Dialog gibt er zu, dass der Papst León XIV die von Francisco eingeleitete Reform umsetzt und dass er das neue Dokument noch nicht gelesen hat, wobei er sich darauf beschränkt, zu vertrauen, dass „sie die Laien nicht den Wölfen ausliefern“.
„Sag dem Herrn, der das geschrieben hat, dass er sich von seinen Sünden beichten soll. Denn er sagt viele Sünden, Lügen, Verleumdungen…“ behauptet der Priester über mich, ohne einen einzigen Argument zu liefern, der die Informationen dieses Mediums widerlegt.
In einem anderen Moment gesteht der Priester selbst mit einem Ton der Naivität, der den zentralen Widerspruch des gesamten Werks offenbart: „Mir ist die Banco Popular scheißegal, und ich habe nicht einen Cent. Aber das ist ein Wollen Gottes, kein Konstrukt eines jungen Priesters“. Die Idee, mehrmals wiederholt, ist, dass die Existenz des Opus Dei nicht vom Kanonischen Recht abhängt, sondern von einer direkten göttlichen Wahl, sogar gegenüber der Autorität des Papstes.
Das Ergebnis ist, dass der Priester, der versucht, Gehorsam und Orthodoxie zu verteidigen, das grundlegende Argument reproduziert, das InfoVaticana in seinen Untersuchungen hervorgehoben hat: dass das Opus Dei, nach dem Motu Proprio und dem Verlust seiner privilegierten Struktur, Zuflucht in einer fast mystischen Überzeugung von spiritueller Überlegenheit nimmt, wonach weder Normen, noch Statuten, noch die kirchliche Hierarchie seine Mission verändern.
Das Video, das unten verfügbar ist, ist die beste Demonstration dafür, dass das Opus Dei heute eine Dissonanz zwischen seiner Rhetorik des Gehorsams und seiner praktischen Autonomie lebt. Was Cases mit theologischer Gelassenheit beschreibt —dass kein Papst und keine juristische Kleidung einen Pfifferling wert ist— ist im Grunde dieselbe Diagnose, die InfoVaticana mit Schriften, einfachen Notizen und Statuten dokumentiert hat: eine Institution, die juristisch nicht mehr zur Kirche gehört, aber weiterhin funktioniert, als hätte sie eine göttliche Mission über ihr.
https://www.youtube.com/live/84q5-FkUWc0?si=YMPQN1jhqcq8WClv