Vor sechs Jahrzehnten, am 28. Oktober 1965, promulgierte das Zweite Vatikanische Konzil die Erklärung Nostra Aetate über die Beziehung der katholischen Kirche zu den nichtchristlichen Religionen. Obwohl kurz in der Ausdehnung, markierte dieses Dokument einen Wendepunkt durch die Art und Weise, wie die Kirche sich anderen Kulturen und Glaubensrichtungen näherte, indem sie die spirituellen Realitäten anerkannte, die ihren Ursprung in Gott haben.
Kontext und Zweck
In einer immer stärker vernetzten Welt warnte das Konzil davor, dass die Menschheit einen gemeinsamen Ursprung teilt —„Gott ließ die ganze Menschheit auf dem Antlitz der Erde wohnen“ (Prooemium 1). Die Kirche, in ihrer Mission der Einheit und Nächstenliebe unter den Menschen, entschied sich, ihre eigene Beziehung zu den nichtchristlichen Religionen aufmerksam zu reflektieren, nicht als bloße Toleranz, sondern als Pflicht der Wahrheit und der Liebe.
Wesentliche Inhalte
Das Dokument betont, dass die Kirche „nichts von dem ablehnt, was in diesen Religionen wahr und heilig ist“ und erkennt an, dass sie, obwohl sie von ihrer eigenen Lehre abweichen, „oft einen Strahl jener Wahrheit widerspiegeln, die alle Menschen erleuchtet“.
Bezüglich des Judentums erklärt Nostra Aetate klar: „Gott verwirft sein Volk nicht, das in der Vergangenheit seine Worte aufnahm“, und lehrt, dass „nicht allen Juden, ohne Unterschied, der Tod Christi zuzuschreiben ist“. Es wendet sich auch an den Islam und erkennt ihn als Religion an, die den einen Gott verehrt, und ruft zu gegenseitigem Respekt und Dialog auf. Schließlich verurteilt es jede Form der Diskriminierung aufgrund von Rasse, Lebensbedingungen oder Religion.
Aktuelle Relevanz und Herausforderungen
Sechzig Jahre später bleibt der Wert von Nostra Aetate bestehen, obwohl er Herausforderungen gegenübersteht. In einer Welt, die vom Relativismus, Pluralismus und der Forderung nach Identität geprägt ist, ist die Kirche aufgerufen, ein Gleichgewicht zu wahren: den Dialog zu fördern, ohne ihre eigene Identität zu verlieren; die Werte in anderen Glaubensrichtungen anzuerkennen, ohne von der in Christus offenbarten Wahrheit abzurücken.
Das bedeutet, im Glauben zu bilden, aber auch klar mit der zeitgenössischen Welt zu dialogisieren: das Evangelium nicht auf bloßen Gutmenschentum zu reduzieren, die Kirche nicht in einen inhaltslosen ökumenischen Club zu verwandeln, sondern mutig zu verkünden, dass „Jesus Christus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist“ (Joh 14,6) und dass zugleich alles, was wahr und heilig ist, in Kulturen und Religionen seinen Ursprung in Gott haben kann.
Eine Einladung für die Zukunft
Der Jahrestag von Nostra Aetate ist eine Gelegenheit, zu bekräftigen, dass die Mission der Kirche sich nicht auf die Getauften beschränkt, sondern die Universalität der menschlichen Brüderlichkeit umfasst. Diese Mission erfordert jedoch Kohärenz: Die Aufnahme des anderen muss mit der Weitergabe des Evangeliums einhergehen; der Respekt vor den Religionen muss mit der Verkündigung des Heils in Christus verbunden sein.