En Rom gibt es immer noch welche, die sich vorstellen, dass nach der Reform des Opus Dei der Moment kommen wird, seine Werke und Tempel zu „ordnen“. Dass, wenn alles in den neuen Statuten geklärt ist, jemand in der Kurie einen Stempel auf ein Dekret drückt und Torreciudad, dieses immense Backsteinheiligtum über dem Stausee El Grado, automatisch unter die Heilige Stuhl fallen wird. Es ist ein zarter Gedanke. So zart wie das Märchen von der Milchmädchen.
Weil es genügt, die notarielle Notiz des Grundbuchamts von Benabarre zu lesen, zu der InfoVaticana Zugang hatte, bezüglich des Torreciudad-Komplexes, um die Realität zu entdecken: Der Komplex gehört weder dem Opus Dei noch der Prälatur noch dem Prälaten.
Es muss klargestellt werden, dass Torreciudad in zwei registrierte Grundstücke aufgeteilt ist: Laut den konsultierten notariellen Notizen teilt sich das Ensemble in zwei separate Register: Eines entspricht dem eigentlichen Tempel mit religiöser Nutzung, das andere den angrenzenden Parzellen, die die Zufahrtsbereiche, Parkplätze und Hilfsgebäude umfassen. In juristischen Begriffen bedeutet das, dass sogar das Heiligtum zwischen einem Kulturgut und einer zivilen patrimonialen Umgebung geteilt ist, die durch separate Formeln verwaltet wird.
Es ist zwar wahr, dass der Tempel als solcher seit 2021 der Fundación Santuario de Nuestra Señora de los Ángeles de Torreciudad gehört und mit einem Nießbrauchsrecht zu Gunsten des Opus Dei, der Großteil der Umgebung, 19 Hektar, der die Kapelle und die 17.000 Quadratmeter bebauten Fläche des Komplexes umfasst, gehört einer Aktiengesellschaft: Inmobiliaria Aragonesa, S.A., einer der merkantilen Gesellschaften, die die mit Einrichtungen im Umfeld des Opus Dei verbundenen Akquisitionen durchführt.
Nach der Reform des Mecenazgo-Gesetzes und der Befreiung vom IBI für gemeinnützige Einrichtungen hat die Aktiengesellschaft das Gut kostenlos und für 20 Jahre als Nießbrauch an die Asociación Patronato de Torreciudad abgetreten. So wurde formalisiert, wie ein Urteil des TSJA, das vom Heraldo zitiert wurde, angibt, „was bereits eine bestehende materielle Nießbrauchsbeziehung zwischen der Eigentümerin des Guts (Ciasa) und dem Patronato war, da dieses die Güter zu seinem Vorteil nutzte und die Erhaltungskosten zahlte“.
Der Patronato de Torreciudad, ein ziviler Verein, genießt nur einen zeitlichen Nießbrauch von zwanzig Jahren über die Gebäude und das Hauptgelände, unterzeichnet im Jahr 2014 und mit Ablauf im Jahr 2035. Patronato de Torreciudad ist ein ziviler Verein ohne Gewinnerzielungsabsicht, der als öffentlich nützlich erklärt wurde durch Erlass des Ministerio del Interior vom 19. Juni 2002 (BOE 2. Oktober 2002), der unter seinen Zielen die Erhaltung des Heiligtums von Torreciudad und die Förderung von Pilgerfahrten umfasst. Darüber hinaus hat er zum Zweck die Durchführung von Aktivitäten, die allgemeines Interesse verfolgen, kulturelle, bildende, unterstützende, zur Förderung des sozialen Freiwilligendienstes, zum Schutz der Umwelt und andere ähnlicher Art, im Umfeld des Heiligtums von Torreciudad.
Die Debatte über das Eigentum an den Fundamenten des Heiligtums gehört daher nicht zum Bereich der Theologie, sondern des Zivilrechts.
Also, wenn in Rom die Hände gerieben werden bei dem Gedanken, was sie mit den Gütern der Prälatur machen werden, und sie anfangen, Gebäude in London oder Projekte für Scholas Ocurrentes zu betrachten, wäre es vielleicht ratsam, dass jemand ihnen erklärt, dass es keinen Schatz gibt. Dass das, was sie davon träumen zu „reorganisieren“, perfekt in öffentlichen Urkunden gesichert ist, eingetragen auf Namen von Gesellschaften und Stiftungen, die weder vom Vatikan noch vom Prälaten abhängen. Wenn das Opus Dei morgen verschwinden würde, würde Torreciudad genau dem gehören, der im Register steht: einem privaten Unternehmen mit einem zivilen Nießbraucher.
Der Witz der Sache liegt darin, sich das Gesicht eines Monsignore vorzustellen, wenn er entdeckt, dass die Perle des Rosenkranzes — das physische Symbol des „Charismas“ — nicht angerührt werden kann. Dass das Einzige, was Rom erhalten könnte, die Rechnung für die Klimaanlage oder die Einladung zu einer Jahresmesse ist. Den Rest nicht einmal zu sehen.
All das enthüllt ein tieferes Problem: Die Kirche hat seit Jahrzehnten kein echtes kirchliches Handelsrecht entwickelt. Sie hat es zugelassen, dass katholische Institutionen Spenden, Vermächtnisse und Erbschaften in Form von Stiftungen oder zivilen Vereinen sammeln, außerhalb der kirchlichen Kontrolle, unter der bequemen Idee, dass „alles in der Familie bleibt“. Aber wenn das Gleichgewicht bricht — durch eine interne Krise oder eine erzwungene Reform —, entdeckt die Kirche, dass die Güter „der Kirche“ nicht ihre sind und dass sie weder die Eigentümerschaft noch die Instrumente hat, um in sie einzugreifen.
So wurde aufgrund von Vorsicht und Ordnung ein Gewirr aus merkantilen Gesellschaften und zivilen Patronaten aufgebaut, die als Brandschutzwände gegenüber jeder kanonischen Autorität fungieren. Rom kann über Charismen, Statuten oder Prälaturen legislieren, aber nicht über öffentliche Urkunden oder Grundbücher. Und am Ende, wenn es versucht, das zu „reorganisieren“, was es für sein Eigenes hält, stößt es auf die unbequemste juristische Feststellung aller: dass, in der Welt der katholischen Werke, die geistliche Macht Rom gehört, aber die Schlüssel zum Schatz in den Händen der Testamentsvollstrecker sind.
Also, während in Rom die zukünftigen goldenen Hühner der Reform gezählt werden, wurde in Huesca bereits vor einem halben Jahrhundert der Vertrag unterzeichnet, der sie einsperrt. Und das Papier, wie es üblich ist, hält besser stand als die Illusionen. Torreciudad ist kein kirchliches Gut: Es ist eine notarielle Ironie.
Und zu diesem Zeitpunkt bleibt nur, ihnen bei ihrer Schatzsuche viel Glück zu wünschen. Denn Rom kann legislieren, so viel es will… aber die Urkunden haben andere.