Der Papst León XIV empfing an diesem Donnerstag, den 23. Oktober, im Paulus-VI.-Saal die Teilnehmer am Jubiläum des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem, die er ermahnte, ihre Berufung als „Hüter des Grabes Christi“ nicht nur in einem historischen oder symbolischen Sinn zu leben, sondern als Zeugen der Hoffnung und des lebendigen Glaubens inmitten einer Welt, die von Gewalt und Verlust des Sinns verwundet ist.
In seiner Ansprache —vollständig auf Italienisch gehalten— erinnerte der Papst an die Ursprünge des Ordens, der entstanden war, um das Heilige Grab zu hüten, die Pilger zu schützen und die Kirche im Heiligen Land zu unterstützen. „Das tut ihr noch heute —sagte er— mit Demut, Hingabe und Geist des Opfers, indem ihr das Lateinische Patriarchat von Jerusalem in seinen Bildungs-, Wohltätigkeits- und Seelsorgewerken unterstützt.“
Der Pontifex betonte, dass „das Hüten des Grabes Christi nicht nur bedeutet, ein historisches oder künstlerisches Erbe zu bewahren, sondern eine Kirche aus lebendigen Steinen zu stützen, ein authentisches Zeichen der Osterhoffnung“. Darüber hinaus reflektierte er über drei Dimensionen der Hoffnung, in der geistlichen Linie des Jubiläums 2025.
Schließlich schloss er seine Ansprache mit einem Zitat von hl. Augustinus, indem er die Ritter und Damen ermutigte, entschlossen im Guten voranzugehen und nicht vor Schwierigkeiten zurückzuweichen. „Seid Hüter des Grabes Christi mit Vertrauen, mit dem Eifer der Nächstenliebe und mit der Freude der Hoffnung“, ermahnte er.
Schließlich leitete der Heilige Vater ein Gebet mit den Anwesenden und erteilte ihnen seinen apostolischen Segen, wobei er besonders für die Christen im Heiligen Land und für alle, die die Folgen des Krieges erleiden, bat.
Im Folgenden das vollständige Wort von León XIV:
Audienz für die Teilnehmer am Jubiläum des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem
(23. Oktober 2025)
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Der Friede sei mit euch!
Eminenzen, Exzellenzen,
liebe Brüder und Schwestern:
Es ist schön, in diesem Heiligen Jahr euch alle zu treffen, Ritter und Damen des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem.
Ihr seid aus verschiedenen Teilen der Welt nach Rom gekommen, und das erinnert uns daran, dass die Praxis der Pilgerschaft am Ursprung eurer Geschichte steht. Ihr seid in der Tat entstanden, um das Heilige Grab zu hüten, für die Pilger zu sorgen und die Kirche von Jerusalem zu unterstützen. Das tut ihr noch heute, mit der Demut, der Hingabe und dem Geist des Opfers, die die ritterlichen Orden auszeichnen, insbesondere mit „einem ständigen Zeugnis von Glaube und Solidarität gegenüber den Christen, die in den Heiligen Stätten ansässig sind“ (Johannes Paul II., Ansprache an die Teilnehmer am Jubiläum des Ritterordens vom Heiligen Grab zu Jerusalem, 2. März 2000).
In diesem Sinne denke ich an die konkrete Hilfe, die ihr ohne Lärm und Publicity den Gemeinschaften im Heiligen Land bietet, indem ihr das Lateinische Patriarchat von Jerusalem in seinen vielfältigen Aktivitäten unterstützt: das Seminar, die Schulen, die wohltätigen und sozialen Werke, die humanitären und bildenden Projekte, die Universität und die Unterstützung der Kirchen, mit besonderen Interventionen in Momenten größerer Krise, wie es während der Covid-Pandemie und in den tragischen Tagen des Krieges geschah.
In all dem zeigt ihr, dass das Hüten des Grabes Christi nicht einfach bedeutet, ein historisch-archäologisches oder künstlerisches Erbe zu bewahren, so wichtig es auch ist, sondern eine lebendige Kirche zu stützen, die aus „lebendigen Steinen“ besteht (vgl. 1 Petr 2, 4-5), die um dieses Grab entstanden ist und noch heute als authentisches Zeichen der Osterhoffnung lebt.
Aus diesem Grund möchte ich im Jubiläum der Hoffnung mit euch drei Dimensionen dieser Hoffnung betrachten.
Die erste ist die vertrauensvolle Hoffnung (vgl. Franziskus, Spes non confundit, 4). Sich vor dem Grab des Herrn aufzuhalten, bedeutet, den Glauben an den Gott zu erneuern, der seine Verheißungen erfüllt, dessen Macht keine menschliche Kraft besiegen kann.
In einer Welt, in der Übermacht und Gewalt sich über die Nächstenliebe zu stellen scheinen, seid ihr aufgerufen, zu bezeugen, dass das Leben den Tod besiegt, die Liebe den Hass, die Vergebung die Rache und die Barmherzigkeit und Gnade die Sünde. Eure Präsenz in den Heiligen Stätten muss vor allem ein „Bollwerk des Glaubens“ sein, das den Männern und Frauen unserer Zeit hilft, mit dem Herzen vor dem Grab Christi zu verweilen, wo der Schmerz seine Antwort in der Vertrauensvollkommenheit findet und wo, für den, der zu hören weiß, noch immer die Verkündigung widerhallt: „Fürchtet euch nicht! Ich weiß, ihr sucht Jesus, den Gekreuzigten. Er ist nicht hier. Er ist auferstanden […] wie er gesagt hat“ (Mt 28, 6).
Um dies zu erreichen, nährt euer Herz mit einem intensiven Sakramentalleben, mit dem Hören und der Meditation des Wortes Gottes, mit persönlichem und liturgischem Gebet, mit geistlicher Bildung, die im Orden so gut gepflegt wird.
Die zweite Dimension der Hoffnung können wir in den Frauen des Evangeliums verkörpert sehen, die zum Grab gehen, um den Leichnam Jesu zu salben (vgl. Mk 16, 1-2). Es ist das Antlitz des Dienstes: Nicht einmal der Tod des Meisters hindert Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome daran, sich um ihn zu kümmern.
Ich habe euch bereits meine Dankbarkeit für das viele Gute ausgedrückt, das ihr tut, in der alten Tradition der Hilfe, die euch auszeichnet. Wie oft öffnet sich dank eures Wirkens ein Spalt des Lichts für Personen, Familien und ganze Gemeinschaften, die das Risiko laufen, von schrecklichen Dramen hinweggefegt zu werden, auf allen Ebenen, insbesondere in den Orten, wo Jesus lebte. Eure Nächstenliebe stützt sie, indem sie in ihren Bedürfnissen jene „Zeichen der Zeit“ wahrnimmt, die Papst Franziskus uns eingeladen hat, zu unseren eigenen zu machen, um sie in „Zeichen der Hoffnung“ zu verwandeln (vgl. Spes non confundit, 8).
Aber es gibt eine dritte Dimension der Hoffnung, auf die ich mich beziehen möchte: die, die uns zur Zielsetzung führt. Das Bild, das wir heraufbeschwören können, ist das von PETRUS UND JOHANNES, die zum Grab rennen (vgl. Joh 20, 4-10). Am Ostermorgen, als sie die Frauen hörten, brechen sie sofort auf, eilig, in einem Lauf, der sie vor dem leeren Grab dazu bringen wird, ihren Glauben an Christus im Licht der Auferstehung zu erneuern.
Der heilige Paulus verwendet dasselbe Bild, wenn er von seinem Leben als von einem Lauf im Stadion spricht, nicht ohne Ziel, sondern ausgerichtet auf die Begegnung mit dem Herrn (vgl. 1 Kor 9, 24-27). Das ist es, was die Geste der Pilgerschaft ausdrückt, als Symbol der Suche nach dem letzten Sinn des Lebens (vgl. Spes non confundit, 5). Auch ihr habt sie vollzogen, und ich lade euch ein, eure Präsenz hier nicht als Ziel zu leben, sondern als Etappe, von der aus ihr den Marsch wiederaufnehmt zur einzigen wahren und endgültigen Zielsetzung: der vollen und ewigen Gemeinschaft mit Gott im Paradies.
Macht daraus auch ein Zeugnis für die Brüder und Schwestern, die ihr treffen werdet: eine Einladung, die Dinge dieser Welt mit der Freiheit und der Freude dessen zu leben, der weiß, dass er auf dem Weg zum unendlichen Horizont der Ewigkeit ist.
Liebstes, die Kirche beauftragt euch heute erneut mit der Aufgabe, Hüter des Grabes Christi zu sein. Seid es so, im Vertrauen der Erwartung, im Eifer der Nächstenliebe, im freudigen Elan der Hoffnung. Wie der heilige Augustinus zu den Christen seiner Zeit sagte: „Gehe voran, gehe voran im Guten […]. Verlasse den Weg nicht, schaue nicht zurück, halte nicht inne“ (Sermo 256, 3). Ich segne euch von Herzen und bete für euch alle. Danke.
Lassen wir uns gemeinsam beten. [Vater Unser]
Segen