Gestern sagte mir ein guter Priester, mit dieser Mischung aus Schelmerei und Klarheit, die nur der gelebte Glaube verleiht, als ich ihm für seine Klarheit in der Verteidigung des Glaubens dankte: „Ich ziehe es vor, als Mann verurteilt zu werden, nicht als Schwuler.“ Und man versteht perfekt, was er meint. In einer Kirche, in der Lauheit, Unverehrung oder öffentliche Sünde nicht mehr schockieren, was am meisten stört — was die Herren Bischöfe, Ihre Eminenz, wirklich reizt — ist der männliche, klare, fröhliche Priester, der Gott zugewandt feiert und sich nicht dafür entschuldigt, es zu sein.
Sie zittern nicht mehr vor liturgischen Missbräuchen oder leeren Tempeln. Es ist ihnen egal, ob niemand glaubt, ob die Homilien wie Coaching klingen und ob die Jugendlichen der Firmung wie der Windpocken ausweichen. Aber dass ein Pfarrer Soutane trägt, den Rosenkranz betet oder den heiligen Thomas zitiert… das löst Reaktionen aus. Da schrillen alle Alarme: „Steif! Integristisch! Fundamentalistisch!“. „Wage es ja nicht, in mein Bistum zu kommen, um einen Vortrag zu halten“
Ihnen macht die Solidität Angst, die Sicherheit, der Glaube, der keine Erlaubnis braucht. Denn es gibt immer mehr solcher Priester, mehr junge, die nicht Sozialanimateure oder Verwalter entseelter Pfarreien sein wollen, sondern Männer Gottes.
Und das ist es, obwohl sie es nicht laut sagen, was vielen in den bischöflichen Büros am meisten wehtut: dass diese Priester sie nicht fürchten. Sie suchen nicht ihre Approbation oder ihr herablassendes Lächeln. Sie leben nicht in Erwartung des Applauses oder des kirchlichen Aufstiegs. Sie sind freie Männer. Betende. Und wo Freiheit und Gebet sind, zittert die Mittelmäßigkeit.
Sagte mir ein anderer sehr geliebter Priester, dass es in der Kirche drei Regeln gibt, die nie fehlschlagen:
- «Wer so scheint, ist es auch.»
- «Was seltsam scheint, ist seltsam.»
- «Wenn du mittelmäßig bist und schleimen kannst, kommst du überall hin.»
Natürlich, diese Priester scheinen nicht so, sind nicht seltsam, und sind weder mittelmäßig noch schleimen sie. Unerträglich.
Lassen Sie sie sich so sehr ärgern, wie sie wollen. Je mehr es sie stört, Soutanen zu sehen, desto mehr Soutanen blühen auf. Je mehr sie die Reverenz verachten, desto mehr Jugendliche lernen, auf die Knie zu fallen. Je mehr sie die „Steifheit“ beleidigen, desto fester wird der Glaube derer, die wirklich glauben.
Der Heilige Geist amüsiert sich wohlwollend, indem er Priester hervorbringt, die sich weder vom Progressivismus zähmen lassen noch vom Applaus verführen. Und während einige Prälaten weiterhin „neue Formen“ für die Kirche suchen, beleben diese Priester sie wieder.
Also ja: gesegnet seien die Steifen, die Männer, die es vorziehen, für ihren Glauben verurteilt zu werden und nicht für das Nachgeben. Denn am Ende, wenn der Sturm nachlässt, werden sie übrig bleiben — stehend, fröhlich, betend — haltend, was andere verlassen haben. Und das, Bischöfe, tut euch mehr weh als jede Kritik: dass die wahre Erneuerung von denen kommt, die nicht kapituliert haben.